學(xué)習(xí)道次第要了解其組織架構(gòu)，唯有了解組織架構(gòu)才能抓住重點。對于以后的學(xué)習(xí)才能起到事半功倍的效果。組織架構(gòu)也叫科判，導(dǎo)師做的科判既簡明又實用，分為七個部分，用三個詞來概括就是序論，正論，余論。

下面分享一下我的心得體會。再學(xué)這節(jié)課內(nèi)心的麻木與疲厭又重了幾分，越想好好學(xué)越是打不起精神，越強迫自己越事與愿違，本以為是假期綜合癥，可假期于十天前已經(jīng)結(jié)束了，再拿假期說事很明顯是不負(fù)責(zé)任的行為，既然不關(guān)假期的事，那原因是什么呢？后經(jīng)層層分析，我覺得這和我固有的串習(xí)有關(guān)。我是一個渴求新知識，厭惡重復(fù)的人，內(nèi)心深處我覺得重復(fù)是在扼殺人的生命力與創(chuàng)造力，即便對于法源如此清靜的大法，我也無法改變我的認(rèn)識。聯(lián)想到接下來近三年的時光要在兩種力量的抗衡中不斷地浮沉，每想到此內(nèi)心真是不寒而栗。

我并不是一個消極的人，哪怕過程中的倒退與反復(fù)我覺得也是再正常不過的事情，因為任何事物的發(fā)展都在曲折迂回中前進(jìn)，就像列寧論述社會主義革命說的是走兩步退一步。也正因為有了這種認(rèn)識所以才不會恐慌。當(dāng)然與其他同學(xué)相比我覺得還是不夠坦蕩與純粹。我時常想做真實的自己就那么難嗎？虛名與面子就那么重要嗎？究竟是面子重要還是里子重要？我覺得還是里子重要。

其實整個假期也是我對人性的反思與再認(rèn)識的過程。之前有學(xué)者提出整個社會正在培養(yǎng)一群精致地利己主義者，精英群體尤為突出。起初我還不以為然，隨著對人性的深入觀察尤其一樁樁一件件生動的事實擺在你面前的時候，我覺得他說的真是對極了，其實我對人性的涼薄早有體認(rèn)。雖然時代不同它總是改頭換面而后又粉墨登場，不過有句話說的好你不行春風(fēng)就別盼秋雨了。六親緣淺可能是前世的不作為。今天不談?wù)撨@個話題，我想和同學(xué)們討論一下，在利己主義盛行的今天利他的嘗試到底有幾分成效？連教員那么偉大的人六億神州盡舜堯的努力也被資本絞殺的體無完膚，我不是妄自菲薄的人，我與教員隔著一個喜馬拉雅山的距離，他在山頂而我在山底。

佛陀的身體力行說明出家是最好的修行方式，就當(dāng)前的環(huán)境來說我不覺得比那時候還好，所謂的信息大爆炸也意味著無孔不入的信息本身就是一種污染源，無論主動還是被動你總要接觸有用或沒用的信息，信息污染如此嚴(yán)重的情況下，要想獨善其身何其難也？以這種半死不活朝不保夕的修行方式要想有所成就無異于癡人說夢，當(dāng)然并不排除有成就的同學(xué)，我覺得判斷一個事物應(yīng)該以平均數(shù)來說吧。細(xì)數(shù)我學(xué)佛的成長我覺得最重要的一點就是解放思想，破除迷信。當(dāng)然最難能可貴的就是獨立思考能力。

就像上次我分享的那樣，對待家人不僅要盡義務(wù)，除了責(zé)任還要有心，這就免不了物質(zhì)的助推，假如我說物質(zhì)財富沒用那就是睜眼說瞎話，同時還要認(rèn)識到假如奮斗一輩子還是擺脫不了資本設(shè)計的消費陷阱那也是很可悲的一件事。