海德格爾說(shuō)人是“在世存在”(Dasein),我們出生在一個(gè)具體的地方,有一條小路、幾棵樹(shù)、熟悉的氣味,這就是最初的“存在背景”。
但是,存在本身就是“向未來(lái)的展開(kāi)”,人注定要去超越那個(gè)起點(diǎn)。于是,離開(kāi)故鄉(xiāng)就是存在者必然的張力:
留下,可能意味著固守與停滯。
離開(kāi),意味著冒險(xiǎn)與展開(kāi)。
于是“鄉(xiāng)愁”就成了存在的伴侶,我們一邊走向世界,一邊懷念起點(diǎn)。
海德格爾說(shuō)人是“在世存在”(Dasein),我們出生在一個(gè)具體的地方,有一條小路、幾棵樹(shù)、熟悉的氣味,這就是最初的“存在背景”。
但是,存在本身就是“向未來(lái)的展開(kāi)”,人注定要去超越那個(gè)起點(diǎn)。于是,離開(kāi)故鄉(xiāng)就是存在者必然的張力:
留下,可能意味著固守與停滯。
離開(kāi),意味著冒險(xiǎn)與展開(kāi)。
于是“鄉(xiāng)愁”就成了存在的伴侶,我們一邊走向世界,一邊懷念起點(diǎn)。