《幸福的方法》作者泰勒·本-沙哈爾是哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士。曾風(fēng)靡全球的“哈佛幸福課”,就是泰勒博士他在哈佛開設(shè)了一門的“幸福課”，他從積極心理學(xué)角度幫助許多年輕人重新審視幸福，追求幸福。

這門課被學(xué)生們評為“最受歡迎課程”，，而課程中所討論到的內(nèi)容，則被泰勒博士整理成了這本書。

對于受到中國傳統(tǒng)教育熏陶的我們來說，“幸?！蓖呛统删突蛘邉倮嚓P(guān)聯(lián)的。

只要你留心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種幸福感竟然只能持續(xù)短短幾個(gè)小時(shí)。之后，人們的快樂會(huì)消失無蹤，他們又會(huì)感到失落、焦慮。而這種負(fù)面情緒，只有在繼續(xù)投入到繁重的學(xué)習(xí)和工作中時(shí)，才會(huì)得到緩解。

為什么就算獲得成功，我們也無法收獲長久的幸福呢？難道說幸福就是這樣，必須通過不斷地努力，經(jīng)歷長久的苦難，才能短暫地?fù)碛袉幔?/p>

泰勒博士在書中解釋說：我們之所以有這樣的疑問，其實(shí)是因?yàn)槲覀儚母旧襄e(cuò)誤地理解了“幸福”這件事。

在我們的固有觀念中，幸福這種美好的事物往往都需要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨才能獲得。但實(shí)際上，經(jīng)歷痛苦所獲得的那份快樂是一種解脫感，而非真正的幸福感。因此它是短暫的，過程也是充滿磨難的。

那真正的幸福是怎樣的呢？泰勒博士認(rèn)為，這個(gè)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但它仍然有一些基本原則。

首先，獲得幸福的過程不該是痛苦的，成就和幸福是可以得到平衡的。例如，對于將學(xué)習(xí)看成“任務(wù)”的孩子們來說，努力獲得好成績的過程無疑是讓人崩潰的。但假如孩子們能端正心態(tài)，把學(xué)習(xí)看做是獲得知識(shí)的途徑，那么這個(gè)過程就會(huì)變得有價(jià)值，此時(shí)的“好成績”和幸福感就能得到平衡。關(guān)于提升學(xué)習(xí)幸福感的內(nèi)容，我們會(huì)在后面詳細(xì)為大家介紹。

另外，幸福絕不是稍縱即逝的，同時(shí)也絕不是不摻雜任何不良情緒的。當(dāng)我們感受到幸福時(shí)，就算遇到了困難和挫折，并因此感到失落或沮喪，但仍然能鼓起勇氣去直面它們。也就是說，幸福不是完全的快樂和滿足，我們當(dāng)我們感到幸福時(shí)，仍會(huì)偶爾有些負(fù)面情緒，但總體而言是快樂和正能量的。

最后，幸福是沒有終點(diǎn)的。我們經(jīng)常會(huì)被問到“你幸福嗎？”，但事實(shí)上這個(gè)問題沒有任何意義。我們需要費(fèi)神思考的不該是“是否幸?！保鴳?yīng)該是“如何變得更幸?！?。這個(gè)問題不僅更有價(jià)值，而且也能改變我們的固有思維，讓我們不斷提醒自己：不用去糾結(jié)“我幸福嗎？”，而應(yīng)該想想怎樣才能讓自己每天都比過去更幸福。我們應(yīng)該將“變得更幸?！弊鳛樽约翰攀侨松慕K極終生追求。

泰勒博士還表示，不要去奢望什么“幸福的五大步驟”。因?yàn)橥ǔＧ闆r下，它們都缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，只是一些空泛的雞湯。而從學(xué)術(shù)角度來說，那些被科學(xué)家證實(shí)過的內(nèi)容和方法，又往往不適合老百姓去實(shí)操。

最適合我們這些普羅大眾的，必須是同時(shí)具備科學(xué)性和實(shí)用性的內(nèi)容，而積極心理學(xué)恰好符合這一要求。

積極心理學(xué)另一個(gè)特點(diǎn)就是化繁為簡。積極心理學(xué)家們認(rèn)為，有關(guān)幸福的諸多復(fù)雜理論，最終一定會(huì)歸于一個(gè)簡單的本質(zhì)。我們只要弄清楚這個(gè)本質(zhì)，就能積極應(yīng)對生活中所遇到的苦難和不幸，讓人生變得更加充實(shí)和快樂。

基于以上原因，泰勒博士選擇從積極心理學(xué)的角度，來和我們聊聊幸福的話題。同時(shí)他也通過整本書來慢慢和我們講解幸福的本質(zhì)，希望能幫助我們從更科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌葋硭伎夹腋！?/p>

每個(gè)人的生命中都有無法回避的痛苦，這些痛苦當(dāng)然不是一本書、一個(gè)理論就能輕易化解的。但是通過閱讀和學(xué)習(xí)，我們?nèi)匀荒苁斋@很多新的、有用的理念和方法，比如書寫人生地圖、冥想、記錄感恩的事等，來提升日常生活中的幸福感。這也是這本書的目的所在。