7.38子溫而厲，威而不猛，恭而安。

譯意:孔子溫和而又嚴(yán)厲，有威儀而不兇狠，謙恭而又安寧。

弟子們對(duì)孔子這個(gè)老師的整體印象，也是一個(gè)人品德與修養(yǎng)的內(nèi)在體現(xiàn)與外在表現(xiàn)。

溫而厲，內(nèi)心溫和，表現(xiàn)出來(lái)卻是嚴(yán)肅。他在外表上是溫和的，易于接近的，但同時(shí)他又是堅(jiān)持原則的，這就表現(xiàn)為莊重嚴(yán)肅，用溫和的力量來(lái)做到使人敬服。貌似很矛盾的兩個(gè)詞。后面兩句也有這樣的問(wèn)題。

威而不猛，有著足夠的威嚴(yán)，但不是那種厲害暴躁，沒(méi)有那種盛氣凌人咄咄逼人的氣勢(shì)。同上句有異曲同工之意，威嚴(yán)不是靠那些狠手段或者發(fā)脾氣來(lái)做到的，而是不怒自威。家長(zhǎng)動(dòng)輒打罵孩子，只能說(shuō)是猛，要說(shuō)在孩子心中有威嚴(yán)還真的未必，而且時(shí)間久了，這種打罵于孩子而言就是一種慣性表現(xiàn)，毫無(wú)威懾力可言，可能家長(zhǎng)叫喊的同事，孩子心里會(huì)說(shuō)，過(guò)這一會(huì)兒就好了。

恭而安，恭敬而安詳，感覺(jué)很難并存的兩種狀態(tài)，偏偏孔子就給人以這樣的印象。對(duì)于長(zhǎng)輩或者說(shuō)是不熟悉的人，面對(duì)的時(shí)候肯定是禮貌周到的，還帶有一份或是對(duì)長(zhǎng)輩或是因?yàn)椴皇旖j(luò)而導(dǎo)致的拘謹(jǐn)。而善于與人打交道的人卻是無(wú)論生人熟人，無(wú)論同輩長(zhǎng)輩，一概能平等視之，讓人感到周到安寧與舒適。

三組看似矛盾的詞匯聚于一人身上，恰恰是一個(gè)人內(nèi)在與外在的綜合表現(xiàn)。正是因?yàn)閮?nèi)在的修養(yǎng)支撐的為人處世的方式及足夠的自信，表現(xiàn)出來(lái)就是比較溫和而容易讓人接受的態(tài)度，不至于低微也不至于浮躁，是很讓人舒適的一種居中的態(tài)度，也是孔子所主張的中庸的一種表現(xiàn)吧。

所以于世人眼中，憑借著自身的文化修養(yǎng)、為人處世、道德涵養(yǎng)、獨(dú)特的精神外貌，孔子是一個(gè)相對(duì)完美的君子，圣人形象。

其實(shí)也是為人與處事的兩種態(tài)度。在日常待人接物中，對(duì)人要禮貌溫和，待人要親切恭敬，卻也不能隨隨便便，處于什么角色就要有什么角色的威嚴(yán)與儀態(tài)。但是具體做事呢，單靠溫和是不行的，溫和解決不了問(wèn)題，必須要以一定的規(guī)章制度為基礎(chǔ)，有一定的原則來(lái)支撐。

一個(gè)老師同學(xué)生打成一片是好事，但在教授學(xué)業(yè)時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求必然是嚴(yán)格要求的，或者是以考試來(lái)做統(tǒng)一驗(yàn)證的。所以當(dāng)是該和顏悅色或是聲色俱厲時(shí)，在不同的態(tài)勢(shì)下的不同選擇都是合理存在的。關(guān)鍵還是審時(shí)度勢(shì)下的一個(gè)度的把握。