人經(jīng)常會(huì)陷入到焦慮當(dāng)中，在節(jié)奏特別快的時(shí)候，我們的焦慮來(lái)自于做事情的意義感。大概的想法是“我這么累是因?yàn)槭裁茨?？只是因?yàn)槟苜嵏嗟腻X嗎？那賺錢的意義又是什么呢？”。在節(jié)奏慢下來(lái)的時(shí)候，我們開(kāi)始重新思考“我需要做點(diǎn)什么呢？這樣閑著，活著的意義又是什么呢？”

無(wú)論是哪一種焦慮，我覺(jué)得存在焦慮的原因大抵分為以下幾種。

第一種，缺少目標(biāo)感，也就是人生的終極目標(biāo)。

第二種，可能有目標(biāo)，但是目標(biāo)不夠清晰，沒(méi)有辦法落實(shí)到行動(dòng)上，所以就變成了空中樓閣。

第三種，沒(méi)有信仰，內(nèi)心的信仰是照亮前行路線的燈塔，在我們無(wú)助的時(shí)候可以用來(lái)暖心。

第四種，自我認(rèn)知不清晰，不甘心在一個(gè)已經(jīng)設(shè)定好的目標(biāo)內(nèi)潛心學(xué)習(xí)，缺乏持之以恒的行動(dòng)力。

第五種，不能訓(xùn)練自己的大格局，沒(méi)辦法做好清晰的自我定位，就容易迷失自我，從而形成焦慮。

第六種，因?yàn)榻疱X的束縛所焦慮。

我們分別看看每一條的內(nèi)容。

一、缺乏目標(biāo)感，也就是人生的終極目標(biāo)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，做一件事情的時(shí)候，必須要明白我做的目的是什么，比如從小家長(zhǎng)和老師就告訴我們要好好學(xué)習(xí)，但是好好學(xué)習(xí)只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，為什么要好好學(xué)習(xí)并沒(méi)有人告訴我們，帶來(lái)的結(jié)果就是，人們覺(jué)得好好學(xué)習(xí)就是通往美好生活的全部路徑。然而事實(shí)卻大相徑庭，許許多多的大學(xué)生因?yàn)橄胍洗髮W(xué)所以上大學(xué)，結(jié)果到了就業(yè)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的著實(shí)“無(wú)用”，似乎社會(huì)上需要的所有技能都是沒(méi)有接觸過(guò)的，需要從零開(kāi)始。所以，更相信素質(zhì)教育能夠培養(yǎng)人的是各種基礎(chǔ)素質(zhì)，比如：領(lǐng)導(dǎo)力、邏輯思維、溝通能力、組織能力、合作意識(shí)等等，但是目標(biāo)清晰，能更早更快的幫助我們認(rèn)清哪些能力是在將來(lái)的工作崗位上比不可少的，從而重點(diǎn)培養(yǎng)，這樣，你就比別人先行了一大步。

二、可能有目標(biāo)，但是目標(biāo)不夠清晰，沒(méi)有辦法落實(shí)到行動(dòng)上，所以就變成了空中樓閣。一個(gè)大的目標(biāo)是沒(méi)有辦法直接完成的。所以想要完成一個(gè)終極目標(biāo)，就必須學(xué)會(huì)拆解目標(biāo)，比如我的人生終極目標(biāo)就是“80歲還能夠站在講臺(tái)上幸福的講課”，他可以進(jìn)一步的拆解成“活到80歲”、“活的很幸?！?、“還能講課”。那這三個(gè)目標(biāo)有分別對(duì)應(yīng)著三個(gè)內(nèi)容。健康、幸福指數(shù)和專業(yè)知識(shí)。在根據(jù)這三個(gè)目標(biāo)繼續(xù)細(xì)分，就變成了每日的鍛煉計(jì)劃、認(rèn)真維系親密關(guān)系和提升專業(yè)知識(shí)這三個(gè)具體可落地的內(nèi)容了。細(xì)分目標(biāo)的時(shí)候，重點(diǎn)就是讓我們的終極理想可以落地，變成每一個(gè)具體的動(dòng)作，這樣才能變成實(shí)際的抓手，提升掌控感。

三、沒(méi)有信仰，內(nèi)心的信仰是照亮前行路線的燈塔，在我們無(wú)助的時(shí)候可以用來(lái)暖心。人是需要信仰的，不管這個(gè)信仰是什么，無(wú)論是“金錢”、“道德”、“宗教”，漫漫人生路中，很多時(shí)候我們需要進(jìn)行選擇的時(shí)候，是需要信仰來(lái)支撐的，只有這樣的信仰才能給我們很扎實(shí)的原動(dòng)力，比如你看到一個(gè)喜歡錢的人，他可以布置疲憊的去拼命掙錢，比如你看到某宗教的信徒，甚至可以為了信仰奉上自己寶貴的生命。追溯生命的本源，我們必須有自己堅(jiān)定不移的信仰支撐靈魂。

四、自我認(rèn)知不清晰，不甘心在一個(gè)已經(jīng)設(shè)定好的目標(biāo)內(nèi)潛心學(xué)習(xí)，缺乏持之以恒的行動(dòng)力。所有人對(duì)于他人的認(rèn)知都是“低估”的，然后每個(gè)人都恰恰的高估自己，這是人類的本能。由于高估自己的能力，我們往往就失去了踏實(shí)學(xué)習(xí)的能力，總是自視甚高的認(rèn)為這些東西還需要我一點(diǎn)一點(diǎn)的“啃”嗎？根基不牢，地動(dòng)山搖。沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就沒(méi)辦法形成自己的完整知識(shí)架構(gòu)，自然就不能舉一反三、旁征博引。所以不僅要學(xué)，還要扎實(shí)的學(xué)，持之以恒的學(xué)，才能期待某一天的厚積薄發(fā)。

五、不能訓(xùn)練自己的大格局，沒(méi)辦法做好清晰的自我定位，就容易迷失自我，從而形成焦慮。我認(rèn)為，人們?nèi)W(xué)習(xí)歷史的原因，并不是為了聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)英雄的故事，也不是為了感嘆別人的悲慘人生，而是要在歲月的長(zhǎng)河中去尋找自己的位置，知道自己做的事情到底是一個(gè)什么樣的定位，通過(guò)這樣的定位，更好的擺正自己的角色，有了這樣的認(rèn)知，就更能看清楚自己的方向了。

六、因?yàn)榻疱X的束縛所焦慮。這可能是80%以上人的真是寫(xiě)照。因?yàn)殄X所以勞動(dòng)，勞動(dòng)可以換取更多的金錢。人如果在滿負(fù)荷的情況下，是沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行思考的，如果一直停留在物質(zhì)饑渴的情況下，是沒(méi)有辦法談及理想的。所以無(wú)論在什么時(shí)候，給自己留下足夠的現(xiàn)金流，才能去做自己想做的事情。

你我皆凡人，我相信每一個(gè)人都有自己的焦慮，以上內(nèi)容也不能概括所有人的所有焦慮，但是有一點(diǎn)是非常正確的，如果我們?nèi)斡汕榫w去肆意的控制自己，那將會(huì)一直沉淪下去，跌入谷底、無(wú)法翻身。所有，無(wú)論是什么樣的方式，先去踐行，做了才知道對(duì)錯(cuò)和如何調(diào)整，才能更好地緩解焦慮。

人生如戲，愿你通透、愉悅的演好自己！