? ? ? ? 有的孩子好亂花零錢，總是在放學(xué)的路上買零食吃，或買些沒用的東西;有的看電視、玩游戲機沒完沒了，把作業(yè)都忘到腦后了。當老師或家長指出來以后，孩子也知道做得不對，可就是改不了。常常不好意思地說：

　　“我也想改，可就總是管不住自己。”

　　為什么管不住自己?看看古代一個叫許衡的孩子是怎么管住自己的，也許會受到些啟示。

　　許衡是中國元代杰出的政治家、教育家、天文學(xué)家、思想家，哲學(xué)家。許衡在思想、教育、歷法、哲學(xué)、政治、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史、經(jīng)濟、數(shù)學(xué)、民俗等方面皆有頗深的造詣和卓越的建樹，是我國元代一位“百科全書式”的通儒和學(xué)術(shù)大師。

　　他小時候，不但學(xué)習(xí)刻苦，勤學(xué)好問;而且，思想品質(zhì)也很好，受到人們的稱贊。

　　他少年時期，正值戰(zhàn)亂年代。有一年夏天，他和家人為避難離開家鄉(xiāng)，路過一個叫河陽的地方。當時，天氣酷熱，口渴難忍，渴得嗓子里直冒煙?？芍車鷽]有一滴可供解渴的水。

　　就在這個時候，幾個一起逃荒小朋友發(fā)現(xiàn)路旁不遠的地方，有一棵高大的梨樹。那梨樹枝繁葉茂，果實累累，樹上掛滿了黃燦燦的大梨子，在陽光照射下閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄灑著清香，非常的誘人。小朋友一見，扔下行李，就迫不及待地爬上樹，爭先恐后地去摘那又香又甜又脆的大梨子吃。

　　惟獨許衡這孩子沒有為之所動。

　　見此情景，許衡搖了搖頭。他揀了一塊樹蔭，放下自己的行李坐了下來休息。樹上的梨子，他連看也不看一眼。有小朋友摘了梨子，邊大口大口地吃著，邊對著他喊道：

　　“哎!許衡，你怎么了，還在那里發(fā)愣?這梨子又甜又香又脆，怎么不摘幾個解解渴?”

　　許衡擺了擺手，說：

　　“不。人家梨樹的主人不在，我們吃了可沒處付錢。不是自家的梨樹，沒經(jīng)過人家允許，哪能隨隨便便白吃人家的東西呢?”

　　聽他這樣說，有的小朋友滿不在乎地說：

　　“這兵荒馬亂的年月，主人不知道逃到哪里去了。反正這梨樹沒有主，不吃白不吃!”

　　小許衡卻不這么看。他用手指了指自己的胸口，誠懇地對大家說：

　　“梨樹的主人不在這里，難道就可以隨便吃嗎?梨樹沒有主人，可我們自己心里應(yīng)當有主見?！?br>

　　小朋友們聽了，非常慚愧，紛紛從果樹上跳下樹來。

　　孩子有時候說“管不住自己”，意思是想約束自己，就是約束不住。從心理學(xué)角度說，這里有自我控制(或克制)能力差的原因。也就是個人對自身的心理與行為的主動掌控能力欠缺。這是一種高級神經(jīng)活動，小孩子缺乏實踐鍛煉，一般是比較欠缺。

　　但從根本上來說，是許衡所說的“沒有主見”，或者說是“沒有主心骨”起了決定性的作用。

　　什么叫“主見”或“主心骨”?就是對事情有確定的意見或看法。哪些事情對，哪些事情錯，哪些事情該做，哪些事情不該做，哪些事情能做，哪些事情不能做，每個人心里都應(yīng)該有個明確的標準。有了明確的標準，就能夠堅定不移地去做，不為周圍的環(huán)境所左右。只有這樣，才能使自己不做或少做錯事或讓自己后悔的事。

　　因此，要教育孩子自己能管得住自己，一是要通過實踐引導(dǎo)、監(jiān)督、鼓勵、獎賞使孩子自己能夠掌控自己的心理與行為，抵御外界的誘惑，不為外界干擾、左右;二是要特別重視教育孩子分辨是非、善惡、美丑、對錯，在實踐過程中形成對事物確定的看法或觀點，逐步使孩子確立”主見”或“主心骨”。

后記：今天的網(wǎng)課，我給學(xué)生講了許衡的故事。我告訴學(xué)學(xué)生，從這個故事當中我們應(yīng)該感覺許衡的杰出是因為他“管得住自己”。然后啟發(fā)學(xué)生：在網(wǎng)課中，你是否管住自己了呢？是否網(wǎng)課時不亂發(fā)評論，認真聽講，作業(yè)是否積極主動完成？是否把學(xué)習(xí)當成了自己的事情？是否不玩或少玩游戲？

? ? ? ? 然后讓學(xué)生交流：我們怎樣才能管得住自己呢？學(xué)生的發(fā)言也很正向。其實很多孩子都知道上網(wǎng)課應(yīng)該怎么做，但就是管不住自己。所以我又給學(xué)生布置了“座右銘”的作業(yè)。希望孩子在思想“開小差”的時候看看座右銘，想想許衡，能夠心靜一點，哪怕比過去進步一點點，就是收獲！