隨著翟欣欣事件、山西大同強(qiáng)奸案類似案件的發(fā)生，國人對(duì)婚禮有了更多的警覺與迷茫。余認(rèn)為，我們不應(yīng)該將關(guān)注點(diǎn)停留在警方偵破的結(jié)果上，而應(yīng)該意識(shí)到這種問題的癥結(jié)是文化錯(cuò)誤的傳承所致。

彩禮的本質(zhì)是古代的買賣婚姻。女人在婚后失去自由，成為男方家里的一部分。而現(xiàn)代女人婚后仍是自由身，離婚自由，這給男方的前期投入，帶來巨大的不確定性。

現(xiàn)在婚姻的本質(zhì)應(yīng)是雙方家庭共同出資，組建新家庭。 我相信在不久的未來，彩禮和嫁妝，應(yīng)該都會(huì)取消，大家可以走著瞧。將來最重要的婚姻問題應(yīng)該是組成新家庭的出資比例問題。通過女兒賺錢的時(shí)代，應(yīng)該很快會(huì)結(jié)束。

現(xiàn)在剩下的現(xiàn)實(shí)問題，是女人往往是弱勢(shì)的一方，女人在懷孕期和生產(chǎn)期都是比較弱勢(shì)的，是沒有保障的，是沒有經(jīng)濟(jì)收入的。而且女人往往找的是比自己經(jīng)濟(jì)環(huán)境更好的家庭，尤其是長(zhǎng)相好的女人。所以女人想通過彩禮，讓自己的原有家庭平衡一點(diǎn)，這樣自己也好有個(gè)退路。但是對(duì)于原來家庭來說，女兒真的離婚以后，尤其還帶著孩子，便失去了投資價(jià)值。如果家里還有其他的兄弟姐妹，多數(shù)的原有家庭是不愿意接納這個(gè)已婚女兒的。目前這個(gè)問題，主要通過分割財(cái)產(chǎn)、離婚補(bǔ)償與共同撫養(yǎng)來解決，將來國家大概率也會(huì)學(xué)習(xí)西方，對(duì)孩子的教育給予較大的補(bǔ)貼。

還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。女人的生育期是有限的，女人靠長(zhǎng)相獲得更好婚姻的機(jī)會(huì)是有限的。你霸占了我這么長(zhǎng)時(shí)間，消耗了我的機(jī)會(huì)成本，必須要賠償。所以大多數(shù)的彩禮是很難退的。這是一種婚姻投資思維，是一種女性弱勢(shì)思維，是一種女性依賴思維，如果這種意識(shí)與文化在我們國家肆意虐行，女人對(duì)于結(jié)婚的態(tài)度，只會(huì)是害怕與提防，將毫無幸福可言，民族未來岌岌可危。在過去，女人結(jié)婚是為了穿衣吃飯；而現(xiàn)在，我們必須為女性找到新的精神支柱。

我們國家已經(jīng)解放快一百年了，女性的經(jīng)濟(jì)意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了獨(dú)立意識(shí)，這太不正常了。女人在商業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生產(chǎn)的參與上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性，這也不正常。這是我們國家的國情，我們必須面對(duì) 。我們?cè)谂元?dú)立意識(shí)文化上 ，離歐美國家還有太大的差距，必須迎頭趕上。然而，現(xiàn)實(shí)的文化氛圍和輿論宣傳，著實(shí)不敢茍同。國家應(yīng)該多拍攝女人獨(dú)立自強(qiáng)的記錄片，多抑制男女對(duì)立的綜藝節(jié)目及影視劇，提高女性的獨(dú)立文化，增強(qiáng)女性的獨(dú)立意識(shí)，消減女性的依賴文化，讓女性更積極地投入到商業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生產(chǎn)中去，找到女性自身在社會(huì)生產(chǎn)中的獨(dú)特價(jià)值，這將是女性思想的二次解放。我們國家也會(huì)因此而徹底騰飛。