研究者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回不是一個(gè)作者寫(xiě)的，研究方法與理由有很多，其中一個(gè)是這前后兩段中，諸多人物的面目明顯不同。

張愛(ài)玲就說(shuō)過(guò)：后面這段人物，面目逐漸可憎起來(lái)。

的確，曹雪芹在前八十回里也寫(xiě)諸色人等，但是無(wú)論如何他的筆觸里沒(méi)有憤怒、憎恨，只有冷眼旁觀似的包容、寬待，顯然他是個(gè)對(duì)人性洞察入微之人，明白自己筆下的人物不過(guò)是人性千千萬(wàn)里的代表而已，討厭的不是某個(gè)人，是人性就這樣，所以他能以觀天上云卷云舒、看庭前花開(kāi)花落的淡靜之心，去面對(duì)他們，觀察他們，記錄他們，也就是以高人之眼，冷靜以對(duì)。

曹雪芹何以有如此淡然冷靜的心態(tài)，來(lái)看待人世間的諸色人物？因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)、見(jiàn)識(shí)過(guò)、領(lǐng)教過(guò)。想想他們曹家，是如何從一個(gè)包衣奴才到百年望族、最終歸於蕭索的，就明白身處其中的曹雪芹早就見(jiàn)識(shí)過(guò)繁雜無(wú)比的人物嘴臉。

曹家三代四人（曹璽、曹寅、曹颙、曹頫）曾經(jīng)壟斷江寧織造一職長(zhǎng)達(dá)約60年。這個(gè)職位不僅負(fù)責(zé)宮廷織造，更是皇帝安插在江南的耳目。康熙六次南巡，四次由曹寅接駕，住在織造府，曹家權(quán)勢(shì)與富貴達(dá)到頂峰，但也因此埋下了巨額接待費(fèi)用造成的嚴(yán)重庫(kù)銀虧空。

康熙駕崩后，雍正帝即位，嚴(yán)厲追查國(guó)庫(kù)虧空。同時(shí)，曹家因與皇室關(guān)系密切，可能卷入康熙朝晚年的“九子奪嫡”政治斗爭(zhēng)。雍正五年（1727年），曹頫以“行為不端”、“織造款項(xiàng)虧空”、“騷擾驛站”等罪名被革職抄家。

曹雪芹后來(lái)隨家人遷回北京，生活極度貧困，靠賣(mài)畫(huà)和朋友接濟(jì)為生，常有“舉家食粥酒常賒”的窘境。正是這種從“錦衣玉食”到“繩床瓦灶”的劇烈人生轉(zhuǎn)折，讓他深刻洞察了社會(huì)與人性，最終能在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)盡形形色色的人物。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的人，又怎么能夠以平靜的心態(tài)去看世間復(fù)雜的人性？《紅樓夢(mèng)》后四十回明顯篡改了文學(xué)作品的氣韻，讓人覺(jué)得那些熟悉的角色們，咋就有點(diǎn)變了味！

陶淵明寫(xiě)的《詠荊軻》，魯迅先生說(shuō)它帶著“金剛怒目”似的情感，陶淵明本身就是出淤泥而不染之人，當(dāng)然容不得暴秦所為，他后來(lái)的隱居與田園詩(shī)，也是在極力說(shuō)服自己波濤洶涌的情緒。

一個(gè)人能夠站在天的高度去觀世看人，他才能做到平和安靜，淡然處之，而這樣的人，必得是在波瀾壯闊之中千錘百煉，先渡了自己，然后才能從容，才能大度，才能以悲憫之心去渡別人，善待一己之外的萬(wàn)物。

所以，盡管曹雪芹筆下有著諸多“可恨可氣”之人，但他從來(lái)沒(méi)有竭力要讓觀眾因此去噴發(fā)情緒，憎惡他們，他只是讓你知道這是人性使然，怨不得人！

云淡風(fēng)輕，真乃高人之姿！