菩薩教我們無(wú)論如何要恢復(fù)本具之心性。本性就是良心，只有恢復(fù)本性，才能成為無(wú)上的菩提。菩提指的是智慧，因?yàn)橹腔凼菬o(wú)上的。

現(xiàn)代社會(huì)，很多人苦不堪言，承受著巨大的壓力。比如從前的我，日子快樂(lè)逍遙。誰(shuí)料無(wú)常緊隨，災(zāi)難相繼。生下的孩子不會(huì)走路說(shuō)話(huà)癱軟在床，確診了先天性疾病，此時(shí)他抑郁哭泣只想逃避，而我也在打擊中精神面臨崩潰身體爆發(fā)問(wèn)題。

絕境中，我在善知識(shí)的引導(dǎo)下開(kāi)始修心修行。

這才開(kāi)始了解佛教。原來(lái)佛法傳入華夏大地后，已有幾千年的歷史。佛教教人了脫生死，教人慢慢地不要對(duì)人間太執(zhí)著，人是不會(huì)死的，出世法就是修離開(kāi)人間后以后去的地方。很多人不了解佛法，只知道有出世法其實(shí)還有在世法修行，即人成即佛成。

我們今天學(xué)佛法，雖然學(xué)的是出世之法，但是我們要經(jīng)過(guò)今世之道一步一步走過(guò)來(lái)。猶如孩子要考大學(xué)，他必須拿他平時(shí)的分?jǐn)?shù)，加上最后考試的成績(jī)。而我們?cè)谌碎g，必須一步一個(gè)腳印，找到自己被遺失了的人性和本性，這是修成正果的根本，也是我們本具之心性。

學(xué)佛就是學(xué)做世間的圣人，學(xué)做有為之人，有修之人。學(xué)到的佛法越多，得到的上智就越多。上智就是上上的智慧。所以我們做人要盡義盡分，盡自己的所能、盡自己的本分來(lái)修心、修行，這就是智慧。

于是我在精神和境界上修出世法，在生活中踐行入世法，

菩薩教我們善盡本分，父慈子孝，兄友弟恭。我曾經(jīng)對(duì)孩子生起怨念，怪他的到來(lái)葬送了我一生的幸福。如今我明白一切都是因果，我承擔(dān)起自己的責(zé)任，盡好母親的本分，愛(ài)他教育他幫助他；

菩薩讓我們學(xué)佛人要盡量教人家上智，幫助人家改邪歸正。我的婚姻曾讓我吃了黃蓮一樣的苦，他想逃避，經(jīng)常發(fā)無(wú)明火，無(wú)數(shù)次提出要離婚。學(xué)佛后我理解了對(duì)方的苦痛，明白這不是出自他真正的本性，我體會(huì)到他的無(wú)奈和哀傷，我不再計(jì)較對(duì)方的付出，隨順善緣，化解惡緣，用柔和忍辱維護(hù)了家庭的平安。

菩薩教我們善惡報(bào)應(yīng)如影隨行。我在念經(jīng)中感受正能量，放生時(shí)享受救度生命的喜悅，吃素后體會(huì)身心清凈的快樂(lè)。應(yīng)擇欲為善而必能勉勵(lì)，我們做任何事情，腦子里首先想到的應(yīng)該是做善事，這會(huì)增加自己的能力和能量。做善事，可以忘卻自我，忘卻煩惱，經(jīng)常幫助別人的人，是很快樂(lè)的人。經(jīng)常想做善事的人，就會(huì)產(chǎn)生一種力量。

善因必得善果，

我的命運(yùn)也在不斷改變，

幾年后孩子學(xué)會(huì)了走路說(shuō)話(huà)，

家還在，我的身體康復(fù)，恢復(fù)了本具之心性。

所以我們做人學(xué)佛要懂道理，要學(xué)習(xí)真諦，學(xué)習(xí)真理，學(xué)會(huì)放下人間的很多東西，就會(huì)懂得迷途知返。佛法講為人不善，一定會(huì)有報(bào)應(yīng)。我們要經(jīng)常用自己的本性來(lái)判斷自己到底能不能做某件事情，這樣我們就有機(jī)會(huì)恢復(fù)自己本來(lái)就有的心和性了。