《活出人生的意義》-維克多.弗蘭克爾

我以最誠(chéng)摯的敬意將此書(shū)推薦給我身邊所有愛(ài)我與我愛(ài)的家人和朋友們。在你們經(jīng)歷生活的艱辛、無(wú)助和失望,而愚鈍的我又無(wú)法解答你們的問(wèn)題時(shí),請(qǐng)翻開(kāi)這本書(shū)! 它可能無(wú)法馬上解決你手頭的困難, 但一定會(huì)給予你,關(guān)于你的生活賦予你存在意義的重要啟迪和思考, 并重燃起對(duì)生活的信心。

我常常陷入無(wú)力感, 因?yàn)槲疑磉呌刑辔蚁胍獝?ài)的家人與朋友,可是在她們面對(duì)生活的苦楚和困難時(shí),無(wú)論我怎么樣努力,似乎都無(wú)法提供他們最有效和徹底的幫助。這些問(wèn)題超出了我的智力和能力范圍,當(dāng)然其中也包括我自己的煩惱。

于是,我在思考為何生活總是要強(qiáng)加給我們周而復(fù)始、永不停歇的問(wèn)題和煩惱,這般無(wú)休無(wú)止,那我們活著的意義究竟是什么呢?是來(lái)嘗盡生活的苦難和無(wú)常嗎?是將追求享樂(lè)為人生的終極幸福?還是要成為名垂千史的大人物?

作者說(shuō):生命之意義,沒(méi)有任何人哪怕是智者都不能夠用概括性的語(yǔ)言來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樯囊饬x在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的, 所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。這個(gè)意義,是每個(gè)人,在各自活著的每一刻,通過(guò)自己去賦予給生命的。

致敬作者:
維克多.弗蘭克爾(1905年-1997年), 他是一位二戰(zhàn)納粹集中營(yíng)走出來(lái)的幸存者,同時(shí)也是一位精神病醫(yī)生。1942年9月弗蘭克及其全家被逮捕并驅(qū)逐出境。弗蘭克爾在以后的三年里先后被關(guān)押在奧斯維辛、達(dá)豪等四個(gè)集中營(yíng)。而除了他和妹妹存活了下來(lái),其余親屬全都葬身集中營(yíng)。

他的幸存除了運(yùn)氣的成分外,還有賴于求生的意志、自我保護(hù)的本能、正派人給予的一些幫助等因素綜合作用的結(jié)果。在集中營(yíng)被剝削奴役的日子里,他每天要面對(duì)饑餓、疾病、剝削、隨時(shí)處于生死的邊界。但弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力,如保持樂(lè)觀、幽默、心理審視、短暫的獨(dú)處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

他認(rèn)識(shí)到自己必須努力為未來(lái)而活下去,也從對(duì)妻子的愛(ài)、要完成自己的意義療法著作的強(qiáng)烈愿望中汲取力量,還從藝術(shù)和大自然瞬間的魅力中發(fā)現(xiàn)了意義。最重要的是,他意識(shí)到, 不論發(fā)生什么, 他仍有自由去選擇如何應(yīng)對(duì)苦難。他把這不僅看作一個(gè)選擇, 而且是“擔(dān)當(dāng)自己生活重負(fù)”的責(zé)任。

這里需要提到的是弗蘭克爾的牢獄生涯并不是他寫(xiě)作《活出生命的意義》一書(shū)的唯一動(dòng)力。在被驅(qū)逐之前, 他就開(kāi)始思考對(duì)意義的追求乃至精神健康和人類繁榮之關(guān)鍵問(wèn)題。 在重獲自由后, 他重寫(xiě)了在第一次被驅(qū)逐時(shí),雖極盡全力保護(hù)卻還是被毀掉的書(shū)稿《醫(yī)生與靈魂》,同年---僅用了9天---他完成了《活出生命的意義》。

脫離個(gè)體和環(huán)境去尋找一個(gè)普遍性地生命的意義是不現(xiàn)實(shí)的。

作者說(shuō):這個(gè)問(wèn)題就好比問(wèn)一個(gè)棋手:“告訴我,大師,世界上最佳的招法是什么?” 離開(kāi)特定的棋局和特定的對(duì)手, 壓根兒不存在什么最佳的招法,甚至連較好的招法也不存在,人的存在也是這樣。

不應(yīng)該追問(wèn)抽象的生命意義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無(wú)法替代的,并且你的生命也不可能重來(lái)一次。這樣,每個(gè)人的生命的任務(wù)就是特定的,完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。

生命中每一種情況對(duì)人來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn),都會(huì)提出需要你去解決的問(wèn)題,所以生命之意義的問(wèn)題實(shí)際上被顛倒了。人不應(yīng)該問(wèn)他的生命之意義是什么,而必須承認(rèn)是生命向他提出了問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō),生命對(duì)每個(gè)人都提出了問(wèn)題,他必須通過(guò)對(duì)自己生命的理解來(lái)回答生命的提問(wèn)。對(duì)待生命,他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。因此,意義療法認(rèn)為,負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。

沒(méi)有一個(gè)普遍且標(biāo)準(zhǔn)性的答案來(lái)告訴我們,生命之意義是什么,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人來(lái)到世間的使命都是不一樣的,這個(gè)使命必須由你自己來(lái)尋找,這個(gè)意義是由你自己來(lái)定義的。

與其拼命思考人生的意義和價(jià)值,不如承認(rèn)是生命不停地向我們提出了問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的解讀和處理,最終讓我們找到各自的人生意義。而我們對(duì)待生命最本質(zhì)的態(tài)度就是負(fù)責(zé)任。

所以,我們期望生活給予什么并不重要, 重要的是生活對(duì)我們有什么期望, 我們的回答不是說(shuō)與想,而是采取正確的行動(dòng)。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)。完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。

在經(jīng)歷集中營(yíng)苦難日子里,弗蘭克爾醫(yī)生運(yùn)用意義療法,實(shí)踐了我們可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義。

1)通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)?!?為了完成意義療法這一學(xué)術(shù), 他擔(dān)當(dāng)起了保護(hù)它的責(zé)任,而這份責(zé)任感激勵(lì)他一定要活下去的信念。

2)通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或者面對(duì)某個(gè)人。——— 對(duì)妻子的思念和有朝一日能與妻子重聚也是他活下的動(dòng)力。雖然出獄后他才知道,懷孕的妻子早在入獄后不久便死去了。但如果沒(méi)有對(duì)妻子的強(qiáng)烈的愛(ài),他恐怕無(wú)法堅(jiān)持下去。

3)在忍受不可避免的苦難是采取某種態(tài)度。——— 獄中生活是可怕的,失去了生而為人的尊嚴(yán),健康,職業(yè),財(cái)富,無(wú)時(shí)無(wú)刻面對(duì)死亡的威脅,許多人都無(wú)法人生選擇了自殺。但弗蘭爾卡告誡自己為了愛(ài)和事業(yè),他必須為將來(lái)而努力活下去。于是,他暗暗許下諾言,無(wú)論環(huán)境如何嚴(yán)峻惡劣,都不會(huì)選擇自殺來(lái)結(jié)束自己的生命。

是的,即便是在人間煉獄般的集中營(yíng)生活中,最終,他也找到了屬于他自己的人生意義。

那就是---幫助他人找到人生的意義。

親愛(ài)的我的朋友們,我們每個(gè)人都能賦予人生不同的意義。試著欣賞他人的人生意義,同時(shí)在每時(shí)、每刻、賦予你自己生命最精彩的意義吧。

— 完 —

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