本文介紹了建構(gòu)主義理論的原理、在培訓(xùn)中的應(yīng)用及存在的不足之處。文中提供了兩種教學(xué)設(shè)計(jì)方法，可供培訓(xùn)師、教育工作者參考。
建構(gòu)主義說(shuō)了啥？
大概一百多年前，一位可愛(ài)的老人（不信看照片）叫皮亞杰提出了兒童的認(rèn)知發(fā)展原理。這位老人指出，兒童的心理發(fā)展依賴(lài)于“圖式”的變化。
圖式：即認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是一種動(dòng)態(tài)的心理組織，具有對(duì)客體信息進(jìn)行整理、歸類(lèi)、改造和創(chuàng)造的功能，以使主體有效適應(yīng)環(huán)境。皮亞杰認(rèn)為，智慧就是適應(yīng)。
通過(guò)與外界環(huán)境的互動(dòng)，圖式會(huì)不停地發(fā)生變化，這意味著人認(rèn)知水平的提升，比如說(shuō)知識(shí)的積累、思維的更替。而造成圖式變化的原因有兩種：一種是同化作用，一種是順應(yīng)作用。
同化作用，相當(dāng)于認(rèn)知的量變，比如說(shuō)1+1=2、1+1+1=3，1+1+1+1=4……，你只需要知道之后的數(shù)字符號(hào)5、6、7、8，就能完成一步步的計(jì)算。
而順應(yīng)作用，相當(dāng)于質(zhì)變。比如當(dāng)你學(xué)會(huì)了加法后，突然有一天老師問(wèn)你1X1=？，你就不會(huì)做了，因?yàn)榧臃ㄋ季S和乘法思維是不同的。這個(gè)時(shí)候，就需要重新建構(gòu)一種圖式來(lái)處理乘法問(wèn)題。
總之，皮亞杰奠定了建構(gòu)主義的理論基礎(chǔ)。之后的學(xué)說(shuō)或多或少都受到他的影響。比如蘇聯(lián)超級(jí)牛逼的心理學(xué)家維果茨基進(jìn)一步發(fā)展了可愛(ài)老人的學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為“社會(huì)文化因素”不僅影響而且促進(jìn)了人的認(rèn)知發(fā)展。
建構(gòu)主義和培訓(xùn)有啥關(guān)系？
認(rèn)知發(fā)展的途徑之一就是“學(xué)習(xí)”，培訓(xùn)人只要掌握了“學(xué)習(xí)”的原理，就能懂得如何設(shè)計(jì)一場(chǎng)有效的培訓(xùn)。
建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的老師告訴你知識(shí)，然后記憶知識(shí)。而是需要在“特定環(huán)境”下，經(jīng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)探索，經(jīng)過(guò)特定對(duì)象、所需資料的輔助后，重新建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）。
這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了環(huán)境、協(xié)助者、互動(dòng)和認(rèn)知建構(gòu)。那么給予培訓(xùn)設(shè)計(jì)的啟示有以下幾點(diǎn)：
以學(xué)員為中心，激發(fā)舊認(rèn)知，鏈接新認(rèn)知。強(qiáng)調(diào)了每個(gè)學(xué)員都有一定的認(rèn)知水平，培訓(xùn)者要理解和激發(fā)他們本來(lái)就有的水平，引導(dǎo)進(jìn)入更高的水平；
創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，為“順應(yīng)”和“同化”作用創(chuàng)造條件。比如合作開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍就更有利于順應(yīng)作用；
充分的互動(dòng)和提供必需的學(xué)習(xí)資料。助推教練、組長(zhǎng)、同學(xué)等角色的設(shè)置以及各角色間的充分互動(dòng)有利于學(xué)員認(rèn)知的發(fā)展，因?yàn)榻?gòu)主義認(rèn)為認(rèn)知來(lái)源于人與外在環(huán)境間的互動(dòng)，這個(gè)外在環(huán)境包含了人、事、物；
培訓(xùn)要圍繞“建構(gòu)認(rèn)知”展開(kāi)，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的最終目的，否則學(xué)員學(xué)了就忘，也不會(huì)付諸實(shí)踐。認(rèn)知建構(gòu)成功意味著學(xué)員清楚所學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)、規(guī)律、與其它事物間的聯(lián)系等?？梢酝ㄟ^(guò)提問(wèn)和測(cè)試手段了解學(xué)員認(rèn)知建構(gòu)情況。
當(dāng)然，這里要強(qiáng)調(diào)的是，建構(gòu)主義的理論更偏向于哲學(xué)層面，所以到底該怎么做屬于技術(shù)、應(yīng)用層面的事情啦。接下來(lái)說(shuō)該怎么做。
那我該怎么搞教學(xué)設(shè)計(jì)呢？
這里介紹一種基于建構(gòu)主義的“腳手架式”課程設(shè)計(jì)法，步驟如下
- 搭腳手架：圍繞學(xué)習(xí)主題，根據(jù)學(xué)員所需認(rèn)知與原有認(rèn)知之間的差距，建立課程概念框架；
- 進(jìn)入情境：通過(guò)問(wèn)題或情境，引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)入一定的問(wèn)題情境，激發(fā)舊認(rèn)知；
- 獨(dú)立探索：讓學(xué)員獨(dú)立思考，解決問(wèn)題，培訓(xùn)師可以提供一定的資料、工具幫助學(xué)員實(shí)現(xiàn)認(rèn)知提升；
- 協(xié)作學(xué)習(xí)：組織小組討論，各自闡述觀點(diǎn)、想法、感受，使學(xué)員從不同角度理解問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)新知。
- 效果評(píng)估：讓每一個(gè)學(xué)員發(fā)言、老師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)正確的認(rèn)知建構(gòu)；
除了腳手架式教學(xué)法，還有拋錨式、隨機(jī)進(jìn)入式、情境式教學(xué)法，這里不一一贅述，但都是圍繞“認(rèn)知建構(gòu)”進(jìn)行設(shè)計(jì)。
當(dāng)然，建構(gòu)主義的不足之處也很明顯。因?yàn)樗蛔⒅亓藢W(xué)習(xí)提升的層面，而忽略了現(xiàn)代企業(yè)更關(guān)注的行為和績(jī)效層面的提升。（見(jiàn)培訓(xùn)評(píng)估的柯氏模型，不懂的問(wèn)度娘）
后來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)家吸取了建構(gòu)主義的精華，根據(jù)新的時(shí)代需求又進(jìn)一步發(fā)展了新的教學(xué)理論。比如梅里爾的五星教學(xué)法。
五星教學(xué)法的核心原理包含五個(gè)：聚焦解決問(wèn)題、激活舊知、展示論證新知、應(yīng)用新知、融會(huì)貫通。
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