今年買了一本書叫《悉達(dá)多》，是德國(guó)作家、詩(shī)人赫爾曼·黑塞寫的。
剛拿到這本書時(shí)，看它比較輕薄，以為很快就能看完它，結(jié)果看其中第一部的內(nèi)容時(shí)，就覺得看得有點(diǎn)費(fèi)勁，枯燥。
尤其是內(nèi)容中提到了婆羅門，沙門等詞，感覺宗教色彩有些濃厚，想著它應(yīng)該有點(diǎn)深?yuàn)W，就沒有太大的興趣往下看。
于是放置了一段時(shí)間，有一次又拿出來，翻到第二部分，講的是婆羅門之子悉達(dá)多在塵世間的生活經(jīng)歷，這部分相對(duì)容易看懂一些。
悉達(dá)多走進(jìn)世俗，像世人一樣生活，漸漸地迷失在權(quán)力，欲望，燈紅酒綠，塵世的喧囂與女色中。他的經(jīng)歷就像很多人現(xiàn)實(shí)生活的寫照。這一部分的描述很精彩也很深入心。不過，同樣看完這一部分之后，我又將書放回去了，沒有繼續(xù)往下讀。
直到這兩天，無意間又看到它，隨手再拿出來繼續(xù)看下去。
后半部分講述悉達(dá)多在物質(zhì)和肉體欲望上越來越放縱，越來越衰老，他的靈魂世界被擠壓，被遺忘，直到徹底嘗夠了生活的滋味，失去了快樂和安寧的他來到河邊，想結(jié)束掉自己的生命。
就在想投河的那一刻，他聽到了內(nèi)心深處突然響起了神圣的“唵”的聲音。
這個(gè)聲音是一個(gè)字，一個(gè)音節(jié)，是婆羅門禱辭中起始與結(jié)束的古老之音。它意味著“圓滿”，“完成”。在這個(gè)聲音響起的瞬間，他長(zhǎng)眠的靈魂猛然復(fù)蘇。
悉達(dá)多在河邊睡了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一覺，醒來之后，開始重新思索自己，在這里他遇到了當(dāng)年渡他過河的船夫，這次又請(qǐng)他幫忙渡回去，并請(qǐng)求船夫收留他，船夫答應(yīng)了。
之后，悉達(dá)多就生活在船夫的小茅草屋里，與船夫一起過著清貧但自足的生活。在這里，他對(duì)船夫述說和懺悔往事，而船夫則慈愛和耐心地傾聽著他的一切，并跟悉達(dá)多說，還有很多的東西，他可以向這條河學(xué)習(xí)。在傾聽河流聲的過程中，覺察與傾聽自己的內(nèi)心。
悉達(dá)多在這里放下了很多內(nèi)心的枷鎖，直到他兒子的出現(xiàn)，再次激起內(nèi)心的漣漪。這一段也是非常精彩的。
他的兒子是他與名妓迦摩羅所生的，當(dāng)他決定離開過往生活的時(shí)候，他并不知道有這個(gè)兒子。多年之后，迦摩羅帶著兒子在去朝拜喬達(dá)摩的路上被蛇咬了，遇到了船夫，船夫把她母子倆帶回去了，悉達(dá)多看到后認(rèn)出了她，由此得知自己還有個(gè)十一歲的兒子。
迦摩羅死了，悉達(dá)多開始照顧他的兒子。
他的兒子因?yàn)閺男〔辉诟赣H身邊，所以對(duì)父親沒有太多的感情，盡管悉達(dá)多用自己的善良，仁慈與溫和，用最大的愛與耐心對(duì)待兒子。他的兒子依然不領(lǐng)情，他一直頂撞，侮辱，咒罵父親悉達(dá)多。
悉達(dá)多想把兒子留在身邊，與他一起過簡(jiǎn)單的生活，過他所覺悟到的生活，引導(dǎo)兒子向善，但是他兒子因?yàn)閺男∵^習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，所以一直想回到城里去。
兒子認(rèn)為父親對(duì)他的這種愛是折磨，所以對(duì)父親很無禮，他說寧愿去做扒手，殺人犯也不愿做父親這樣的人。
盡管船夫瓦穌迪瓦勸過悉達(dá)多，讓他放手，尊重孩子的意愿，但是悉達(dá)多就是沒有辦法做到。有一天，他的兒子不告而別，逃走了。他用實(shí)際行動(dòng)告訴父親，他要走自己的路。
而悉達(dá)多卻放不下，他也用了各種辦法去尋找兒子。他追到了城里，在這里，當(dāng)他再次看到這里的一切時(shí)，他的內(nèi)心涌起了過往所有在這里的經(jīng)歷，仿佛墮入輪回，重新經(jīng)歷了一次，仆人，樂師，賭徒，盛宴……，再次衰老，疲憊，惡心，再次渴望得到解脫，直到靠神圣的“唵”得到治愈。
從對(duì)兒子的執(zhí)著和深愛中，他看到了自己的傷口，也感覺到自己的內(nèi)心一些東西正在死去。他坐下來禪定，等待，傾聽，每當(dāng)感覺傷口灼痛的時(shí)候，就無聲地誦“唵”，讓自己被“唵”充滿。
看到這里的時(shí)候，深深地感悟到：作為父母，在孩子身上所放不下的常常是自己的經(jīng)歷和過往。為什么父母總是不希望孩子走自己的老路，或者不想讓孩子去經(jīng)歷自己所經(jīng)歷的，因?yàn)閮?nèi)心對(duì)它們還有傷痛和未治愈的部分，所以害怕孩子像自己那樣去受苦。
實(shí)則，重要的是自己的內(nèi)心去正視它，看到它，放下它，可以盡力去幫助孩子，但不是一味地阻止和隔絕孩子去經(jīng)歷他自己的人生，因?yàn)楹⒆拥娜松灿兴仨氁?jīng)歷的東西，要走的路。
不知何時(shí)，船夫已經(jīng)來到了他的身旁，悉達(dá)多看到船夫和藹可親的臉，望著他明亮的雙眸，微笑起來。
此后，他依然會(huì)苦苦地思念兒子，傷口會(huì)隱隱作痛，但是在思念的同時(shí)，也聽船夫的建議，傾聽河水聲。
在河水里他看到了自己父親的臉。他的父親是婆羅門的智者和有威望的人，悉達(dá)多作為婆羅門之子，學(xué)習(xí)了很多修行方面的知識(shí)，但是這些理論依然不能讓他內(nèi)心得到安寧。
當(dāng)年他為了自己內(nèi)心想要求證的東西，毅然地離開了父親，就如現(xiàn)在他的兒子追求自己的生活而逃離了他一樣。而現(xiàn)在他如此思念他的兒子，是否也正如他的父親思念著他一樣。
生命無處不是輪回。
那時(shí)，悉達(dá)多離家加入了沙門的隊(duì)伍。發(fā)現(xiàn)沙門的學(xué)識(shí)還是有瑕疵之后，又找到了世尊佛陀喬達(dá)摩，聽了世尊說法之后，雖然挺信服的，但是還是覺得哪里有漏洞。
于是他又離開了喬達(dá)摩所在的舍衛(wèi)城，他深知自己不會(huì)再回到父親那里去，繼而投入到了世俗生活中，在世俗里盡情經(jīng)歷愛恨情仇，權(quán)力與欲望，迷失與沉淪，直到內(nèi)心真正地渴望蘇醒。
由此看到，一個(gè)人想真正找到內(nèi)心的安寧，最終是靠自己的經(jīng)歷與覺醒。
對(duì)于孩子也是如此，人們總希望把自己所習(xí)的成果直接交給孩子，但是有時(shí)候孩子沒有自己親身經(jīng)歷過一些事情，他是承接不住的，而且也未必想要，因?yàn)槟切┎⒉皇钦嬲龑儆谒摹?/p>
真正的平安和吉祥，不是躲著不碰老虎，而是在各種體驗(yàn)中磨煉出一種智慧和心態(tài)，就算踩著老虎的尾巴前行，還能保持自己的覺知和安然無恙。
在書中就有一句話是：“一切未受盡的苦，未獲得的救贖都會(huì)重來。苦難從未改變?！?/p>
在船夫的帶領(lǐng)下，悉達(dá)多繼續(xù)傾聽著河水的聲音，看到似乎每個(gè)人都奔向目標(biāo)，被折磨，受苦難，而所有的聲音、目標(biāo)、渴望、痛苦、欲念，所有的善與惡合為一體，當(dāng)靈魂不再執(zhí)念于一種聲音，自我不再被占據(jù)，而是傾聽一切，傾聽整體和統(tǒng)一時(shí)。會(huì)聽到這偉大的交響凝成了一個(gè)字，這個(gè)字就是“唵”，意為圓滿。
在那一刻，當(dāng)悉達(dá)多不再與命運(yùn)搏斗，不再與意志作對(duì)時(shí)，他的痛苦已然止息，臉上盛放了喜悅。
讀到這里的時(shí)，我感覺內(nèi)心也有了很深的觸動(dòng)。世間萬物有不同的法，不同的相，每個(gè)人都在用不同的方式修自己的人生功課，不論呈現(xiàn)的方式是什么樣的，最終都是指向覺醒，指向完成此生的使命。
當(dāng)人們真正傾聽一切不同的聲音，不去分別，不去對(duì)立，才會(huì)得到內(nèi)心的平和，安寧與喜悅。
翻完書的最后一頁(yè)，我又翻回到開頭，重新把這本書連起來看了一遍，很多東西連貫起來了，就如對(duì)自己的生活與內(nèi)心也有了一次整合。
寫下這些文字，篇幅有限，但是覺醒無限，難以盡言。
《悉達(dá)多》這本書確實(shí)是一本覺醒之書，也許要分好幾次去讀它，拿起又放下，放下又拿起。
書中有太多太多的話都在喚醒人內(nèi)心最深處的東西，所以有時(shí)會(huì)抗拒，有時(shí)會(huì)喜悅，有時(shí)會(huì)落淚，有時(shí)會(huì)看得云里霧里，有時(shí)會(huì)如饑似渴地思索，這些都是美妙的體驗(yàn)。它確實(shí)給了我很不一樣的感悟，這一切需要人靜下來，去感受它所帶來的精神洗禮。
