偉大人物的第一性原理

亞里士多德的第一性原理

亞里士多德關(guān)于世界的解釋是建立在兩個(gè)基石假設(shè)之上，這兩個(gè)基石假設(shè)是：1、地球是宇宙

的中心，地球是靜止不動的，所有的行星繞著地球轉(zhuǎn)，包括太陽。2、宇宙是有目的論和本質(zhì)

論。這兩條基石假設(shè)就是亞里士多德的第一性原理。

第一條不用解釋，解釋一下第二條，什么是目的論和本質(zhì)論，亞里士多德認(rèn)為地球上的任何物

體本質(zhì)上都是由土元素組成的，土元素的目的是什么，任何土元素都有一個(gè)天生的傾向，就是

有向宇宙中心運(yùn)動的內(nèi)稟的屬性。天上的物體都有以太構(gòu)成，以太做完美勻速圓周運(yùn)動。

我在上篇中提到，第一性原理是最早是由亞里士多德提出來的，雖然后來他的觀點(diǎn)被證明是錯(cuò)

誤的，但是鑒于當(dāng)時(shí)所得的數(shù)據(jù)，在那個(gè)時(shí)候是最正確的答案，所有的證據(jù)全部證明上面的兩

個(gè)基石假設(shè)，亞里士多德有充足的理由信任他的理論。雖然后來被后人推翻了，但是是他先建

立的這個(gè)基礎(chǔ)，后人才能推翻他。亞里士多德的觀念影響了西方兩千多年，在這之后的兩千年

時(shí)間里，所有的哲學(xué)家都是對亞里士多德的第一性原理的修修補(bǔ)補(bǔ)。所以說，亞里士多德是有

史以來最智慧的一個(gè)人，沒有之一。

牛頓的第一性原理

牛頓關(guān)于世界的解釋也是建立在兩個(gè)基石假設(shè)之上，這兩個(gè)基石假設(shè)是：1、力的假設(shè)。2、

慣性的假設(shè)。這兩條基石假設(shè)就是牛頓的第一性原理。

牛頓指出物體運(yùn)動是由于外力的作用，地球上的物體圍繞地球運(yùn)動是因?yàn)榈厍蚪o了物體一個(gè)外

力的作用，同樣的，行星圍繞太陽運(yùn)動是因?yàn)樘柦o了行星一個(gè)引力作用的結(jié)果。

垂直向上扔出一個(gè)物體，既然地球是在運(yùn)動，為什么物體還是回到了原來的位置，牛頓引入了

一個(gè)全新的概念，慣性力，物體有保持它原來運(yùn)動狀態(tài)的屬性，完美解釋了物體落下來還是回

到了原來位置。

這個(gè)慣性力的假設(shè)是極端反直觀的，但是這個(gè)假設(shè)解釋了物體運(yùn)動的狀態(tài)。依靠這兩個(gè)假設(shè)，

牛頓建立了牛頓三定律。

從亞里士多德到牛頓的革命，不是新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，而是對既有現(xiàn)象新的解釋，是觀念的挪移，

觀念的改變帶來了天翻地覆的改變。亞里士多德認(rèn)為物體運(yùn)動是內(nèi)稟的屬性，而牛頓認(rèn)為是外

力的作用，不同的基石假設(shè)，不同的第一性原理，改變了人類對世界根本性的認(rèn)知變化。

雖然牛頓的理論現(xiàn)在被證明也是錯(cuò)的，但是牛頓建立了人類認(rèn)識世界科學(xué)的思維方式，所以牛

頓是人類有史以來最偉大的人，沒有之一。根據(jù)牛頓建立的理論，人類進(jìn)入了工業(yè)文明時(shí)代。

愛因斯坦的第一性原理是：1、光速恒定原理。2、相對性原理。一位科學(xué)家說過依靠著兩個(gè)

基石假設(shè)，只用高中的數(shù)學(xué)知識就可以推導(dǎo)出E=MC2。

達(dá)爾文的第一性原理是：1、遺傳變異。2、生存競爭。

古往今來對人類有重大影響的思想家大概有十個(gè)，他們都是第一性原理的創(chuàng)建者。