循環(huán)的必然無(wú)限，那么無(wú)限的是否成環(huán)?無(wú)限的是變化的，因?yàn)橛邢薜拇嬖谟篮悴蛔?。若是無(wú)限的存在是不變的，那么就不是相互關(guān)聯(lián)的，不是相互關(guān)聯(lián)的就不能統(tǒng)一，如此則是不同的存在，而非無(wú)限的統(tǒng)一存在，至于有限的存在是同一的，不變不影響其唯一性。

無(wú)限的存在必是變化的，空間歸屬于時(shí)間。時(shí)間是一條沒(méi)有起點(diǎn)也無(wú)終點(diǎn)的呈矢量的線，還是循環(huán)往復(fù)的矢量之環(huán)。

存在的變化若單純的呈一條有方向的線的話，那么必然存在一個(gè)源頭，作為眾果之因。由于時(shí)間沒(méi)有終點(diǎn)，所以這個(gè)源頭是無(wú)限的，并且是永恒不變的，或者說(shuō)有限的改變，不影響無(wú)限的本質(zhì)。若是源頭發(fā)生了改變，那么就違背了存在的同一性；另一方面，變化是舊的消亡和新的生成，本源的變化即是本源的消亡，這有悖于本源的無(wú)限性。

若變化不成循環(huán)，那么必有一個(gè)永恒不變的本源。但如此存在的本體和存在的現(xiàn)象就不統(tǒng)一，二者遵循不同的原則，前者不變，后者變化。變化和不變是相對(duì)的若以變化為不變，那么不變則是變化，如此永恒與剎那也是相對(duì)的，作為源頭的存在，也是作為終點(diǎn)而存在，變化的存在首尾相連，無(wú)限的也是循環(huán)的。