庾信（513年——581年）字子山，南陽(yáng)新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入于蕭綱的宮廷，后來(lái)又與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士，成為宮體文學(xué)的代表作家；他們的文學(xué)風(fēng)格，也被稱為“徐庾體”。侯景叛亂時(shí)，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期間，梁為西魏所滅。北朝君臣一向傾慕南方文學(xué)，庾信又久負(fù)盛名，因而他既是被強(qiáng)迫，又是很受器重地留在了北方，官至車(chē)騎大將軍、開(kāi)府儀同三司；北周代魏后，更遷為驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，封侯。時(shí)陳朝與北周通好，流寓人士，并許歸還故國(guó)，唯有庾信與王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結(jié)布衣之交，一方面又深切思念故國(guó)鄉(xiāng)土，為自己身仕敵國(guó)而羞愧，因不得自由而怨憤。如此至老，死于隋文帝開(kāi)皇元年（581年）。有《庾子山集》。
大體說(shuō)來(lái)，庾信的文學(xué)創(chuàng)作，以他四十二歲時(shí)出使西魏為界，可以分為兩個(gè)時(shí)期。前期在梁，作品多為宮體性質(zhì)，輕艷流蕩，富于辭采之美。羈留北朝后，詩(shī)賦大量抒發(fā)了自己懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的情緒，以及對(duì)身世的感傷，風(fēng)格也轉(zhuǎn)變?yōu)樯n勁、悲涼。所以杜甫說(shuō)：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！?/p>
庾信在梁時(shí)所作大多毀于戰(zhàn)亂，留存很少，且基本上都是唱和之作。其中《奉和泛江》、《奉和山池》等，多寫(xiě)景之句。后一首中“荷風(fēng)驚浴鳥(niǎo)，橋影聚行魚(yú)。日落含山氣，云歸帶雨余”，觀察、描繪都很細(xì)致，與蕭綱的詩(shī)十分相近。具有宮體氣息的六言詩(shī)《舞媚娘》大概也作于南朝：“朝來(lái)戶前照鏡，含笑盈盈自看。眉心濃黛直點(diǎn)，額角輕黃細(xì)安。秪疑落花慢去，復(fù)道春風(fēng)不還。少年唯有歡樂(lè)，飲酒那得留殘！”詩(shī)中寫(xiě)愛(ài)美的少女對(duì)青春的憐惜，雖包含著傷感的情緒，卻還是活潑而有生氣的。
庾信早期的賦，現(xiàn)存有《春賦》、《對(duì)燭賦》、《蕩子賦》等七篇，有些已殘缺。這些賦均屬宮體文學(xué)范疇，內(nèi)容不外是女子的美貌或相思別離，篇幅短小，語(yǔ)言華艷，注重音節(jié)之美。其中《春賦》最具體表性。此篇寫(xiě)春光之美及婦女游春景象，色澤極為艷麗。賦的開(kāi)頭和結(jié)尾多用七言詩(shī)句，有較強(qiáng)的音樂(lè)效果。如結(jié)尾一段：“三日曲水向河津，日晚河邊多解神。樹(shù)下流杯客，沙頭渡水人。鏤薄窄衫袖，穿珠帖領(lǐng)巾。百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家。池中水影懸勝鏡，屋里衣香不如花?！焙汀段杳哪铩芬粯?，也是歌詠對(duì)人生中短暫的歡樂(lè)時(shí)光的留戀。這種詩(shī)賦結(jié)合乃至詩(shī)賦難分的傾向也為后人所繼承，如初唐王勃、駱賓王及稍后的劉希夷等都有類(lèi)似的作品?？偟恼f(shuō)來(lái)，庾信早年的詩(shī)賦，在語(yǔ)言技巧上已有相當(dāng)?shù)某删?，但反映的生活面過(guò)于狹窄，缺乏壯闊的激情。
庾信后期的創(chuàng)作，雖謂“老成”，但早年那一種風(fēng)格，并沒(méi)有拋棄。他同北朝顯貴唱和的詩(shī)，依然是雍容華貴，且多艷情成分。另有《題畫(huà)屏風(fēng)》二十五首，也以精巧見(jiàn)長(zhǎng)。題畫(huà)詩(shī)在此之前極為少見(jiàn)，故這一組詩(shī)在題材的開(kāi)拓上有值得注意的地方。詩(shī)的特點(diǎn)，是善于運(yùn)用山水詩(shī)的手法，把畫(huà)面的內(nèi)容同想象結(jié)合，既不脫離畫(huà)面，又富于自然的生趣。這啟發(fā)了后代常在畫(huà)上配詩(shī)以擴(kuò)充欣賞內(nèi)涵的風(fēng)氣。
不過(guò)，在庾信后期創(chuàng)作中，最受重視的，是與前一種風(fēng)格很不相同的自抒胸懷與懷念故國(guó)之作。庾信的性格，既非果敢決毅，又不善于自我解脫，亡國(guó)之哀、羈旅之愁、道德上的自責(zé)，時(shí)刻糾繞于心，卻又不能找到任何出路，往往只是在無(wú)可慰解中強(qiáng)自慰解，結(jié)果卻是愈陷愈深。所謂“情糾紛而繁會(huì)，意雜集以無(wú)端”，使得詩(shī)中的情緒顯得沉重?zé)o比。《擬詠懷》二十七首，就是這一類(lèi)詩(shī)的代表?！百薅狗撬?xí)，帷幄復(fù)無(wú)謀。不言班定遠(yuǎn)，應(yīng)為萬(wàn)里侯。燕客思遼水，秦人望隴頭。倡家遭強(qiáng)聘，質(zhì)子值仍留。自憐才智盡，空傷年鬢秋?！?/p>
庾信只是一位有才華的文學(xué)家，卻被命運(yùn)放在了錯(cuò)誤的位置上，并且必須承擔(dān)這種“錯(cuò)位”帶來(lái)的痛苦。這就是此詩(shī)的內(nèi)涵。
“搖落秋為氣，凄涼多怨情。啼枯湖水竹，哭壞杞梁城。天亡遭憤戰(zhàn)，日蹙值愁兵。直虹朝映壘，長(zhǎng)星夜落營(yíng)。楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲。眼前一杯酒，誰(shuí)論身后名？”這一首悲悼梁的覆滅，萬(wàn)分痛苦而又無(wú)可奈何，只能把一切歸諸“天意”。
“尋思萬(wàn)戶侯，中夜忽然愁。琴聲遍屋里，書(shū)卷滿床頭。雖言夢(mèng)蝴蝶，定自非莊周。殘?jiān)氯绯踉?，新秋似舊秋。露泣連珠下，螢飄碎火流。樂(lè)天乃知命，何時(shí)能不憂？”這一首感慨自己雖有才學(xué)，卻于國(guó)無(wú)益，想學(xué)莊子的曠達(dá)，又不能做到，所以憂愁無(wú)止?！皻?jiān)隆薄ⅰ靶虑铩倍?，?xiě)出日復(fù)一日的無(wú)聊與絕望，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)精警非凡?！奥镀币宦?lián)寫(xiě)景抒情，也是精美異常。
《擬詠懷》二十七首，大多是感情真實(shí)而深沉，語(yǔ)言精煉而富有表現(xiàn)力的作品。南朝文學(xué)的修辭技巧，尤其是聲律、用典、駢偶等手段，在這里被廣泛使用，并得到新的提高。庾信后期詩(shī)中，還有不少五言絕句，無(wú)論數(shù)量和造詣，都明顯高于同時(shí)代詩(shī)人?！坝耜P(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。獨(dú)下千行淚，開(kāi)君萬(wàn)里書(shū)?！薄瓣?yáng)關(guān)萬(wàn)里道，不見(jiàn)一人歸。唯有河邊雁，秋來(lái)南向飛?！薄笆皺M臨水，山云半繞峰。遙想山中店，懸知春酒濃?！?/p>
南朝文人從民歌中化出的絕句體，主要是發(fā)展得更加精致和蘊(yùn)藉。而像上列前二首詩(shī)中蒼涼的情調(diào)、開(kāi)闊而深厚的意境，以前很少有人達(dá)到。第三首也是優(yōu)美而饒有情趣之作。可以說(shuō)庾信對(duì)五絕的發(fā)展，有不可忽視的貢獻(xiàn)。
庾信后期的賦，也有很大變化。最著名的作品，是《哀江南賦》。賦前有序，是一篇能獨(dú)立成章的駢文，交代作賦的緣由，概括全篇大意，語(yǔ)言精麗，意緒蒼涼，本身就是一篇杰作。
“日暮途遠(yuǎn)，人間何世！將軍一去，大樹(shù)飄零；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見(jiàn)欺；載書(shū)橫階，捧珠盤(pán)而不定。鐘儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺(tái)移柳，非玉關(guān)之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！”這一節(jié)抒發(fā)自己被扣留在西魏的悲憤。開(kāi)頭兩句，將一生經(jīng)歷，化為一聲長(zhǎng)嘆，悲涼無(wú)比。以下迭用典故，以一連串的歷史上的人物故事，比擬自己的遭遇和心情，在抒情效果上起到積深積厚的作用。
《哀江南賦序》的文字，以四、六句為主，這是駢文中逐漸形成的一種格式。入唐以后成為定型，所以后人也有將這種駢文稱為“四六文”的。這種文體的長(zhǎng)處，是節(jié)奏感很強(qiáng)，但寫(xiě)得不好，容易顯得呆板。庾信的文字，善于調(diào)度變化，句式靈活，又善用虛詞勾連句與句之間的關(guān)系，表現(xiàn)了極強(qiáng)的構(gòu)造能力。像“孫策以天下為三分，眾才一旅；項(xiàng)籍用江東之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬(wàn)義師，一朝卷甲，芟荑斬伐，如草木焉！”對(duì)偶中間用散句，縱橫自如。
《哀江南賦》的正文，以自身的經(jīng)歷為線索，歷敘梁朝由興盛而衰亡的經(jīng)過(guò)，具有史詩(shī)性質(zhì)。篇制宏大，頭緒紛繁，感情深沉，敘事、議論、抒情結(jié)合一體，在古代賦作中罕見(jiàn)其例。作者對(duì)梁王朝深深眷懷，但對(duì)梁代政治的荒疏混亂，對(duì)梁元帝以及宗室諸王的忌刻自私，批評(píng)也很?chē)?yán)厲。敘江陵被攻破之后，百姓遭擄掠之苦，尤為慘痛感人：“水毒秦涇，山高趙陘。十里五里，長(zhǎng)亭短亭。饑隨蟄燕，暗逐流螢。秦中水黑，關(guān)上泥青。于時(shí)瓦解冰泮，風(fēng)飛電散。渾然千里，淄、澠一亂。雪暗如沙，冰橫似岸。逢赴洛之陸機(jī)，見(jiàn)離家之王粲。莫不聞隴水而掩泣，向關(guān)山而長(zhǎng)嘆。況復(fù)君在交河，妾在青波，石望夫而逾遠(yuǎn)，山望子而逾多?！?/p>
《哀江南賦》正文和序，都使用了大量的典故。善于化用舊典，是庾信公認(rèn)的特長(zhǎng)。這不僅顯示了他的博學(xué)與巧思。每一個(gè)簡(jiǎn)短的包含典故的句子，都提供了豐富的歷史聯(lián)想，因而形成十分厚重的文章風(fēng)格。但由此也使文章變得艱深難懂，且難免也有生硬的地方。是謂利弊兩見(jiàn)，不可執(zhí)一而談?！缎@賦》、《枯樹(shù)賦》、《傷心賦》、《竹杖賦》等，則是庾信后期所作的抒情辭賦。其中《枯樹(shù)賦》以象征手法，寫(xiě)各種樹(shù)木由于人為的原因，不能保持其自然的生命，特別是由于受到寵愛(ài)而導(dǎo)致災(zāi)難，著重抒發(fā)了動(dòng)亂時(shí)代中貴族文人難以自全的悲哀，有相當(dāng)?shù)恼芾硪馕?，感慨殊深。但在象征?xiě)法中夾入大量典故，尤難讀懂?！缎@賦》則偏重寫(xiě)景，借以抒寫(xiě)向往隱逸的懷抱，故文字較為清曉，在諸篇中最為出色。像“桐間露落，柳下風(fēng)來(lái)”，“鳥(niǎo)多閑暇，花隨四時(shí)”，“一寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹”等景句，都是精巧而自然的文筆，顯示了作者的才華。
庾信可以說(shuō)是南北朝文學(xué)的集大成者。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來(lái)到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌。他的駢文、駢賦，可與鮑照并舉，代表了南北朝駢文、駢賦的最高成就；他的詩(shī)歌，則初步融合了南北詩(shī)風(fēng)，對(duì)唐詩(shī)有重要影響。明代楊慎說(shuō)：“庾信之詩(shī)，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。史評(píng)其詩(shī)曰綺艷，杜子美稱之曰清新，又曰老成。綺艷清新，人皆知之，而其老成，獨(dú)子美能發(fā)其妙。余嘗合而衍之曰：綺我傷質(zhì)，艷多無(wú)骨。清易近薄，新易近尖。子山之詩(shī)，綺而有質(zhì)，艷而有骨，清而不薄，新而不尖，所以為老成也。若元人之詩(shī)，非不綺艷，非不清新，而乏老成。宋人詩(shī)則強(qiáng)作老成態(tài)度，而綺艷清新，概未之有。若子山者可謂兼之矣。不然，則子美何以服之如此?！睆堜摺稘h魏六朝百三名家集?庾子山集》題辭說(shuō)：“史評(píng)庾詩(shī)‘綺艷’，杜工部又稱其‘清新’、‘老成’。此六字者，詩(shī)家難兼，子山備之。玉臺(tái)瓊樓，未易幾及。……文與孝穆敵體，辭生于情，氣余于彩，乃其獨(dú)優(yōu)。令狐撰史，詆為‘淫放’、‘輕險(xiǎn)’、‘詞賦罪人’。夫唐人文章，去徐、庾最近，窮形寫(xiě)態(tài)，模范是出，而敢于毀侮，殆將諱所自來(lái)，先縱尋斧歟？”
“令狐撰史”云云，指唐令狐德棻《周書(shū)》中對(duì)庾信的貶語(yǔ)。唐代一些文人對(duì)整個(gè)魏晉南北朝文學(xué)都有不合情理的批評(píng)，原因很復(fù)雜，在此不論。這里張溥不以“綺艷”為文學(xué)的罪過(guò)，又指出“唐人文章，去徐、庾最近”，確實(shí)是有見(jiàn)地的。
庾信經(jīng)歷獨(dú)特，視野開(kāi)闊，詩(shī)名甚高。其詩(shī)賦，思鄉(xiāng)情切，悲慨蒼涼，清新雋永，《哀江南賦》《小園賦》《枯樹(shù)賦》等在文學(xué)史上占有重要地位，代表南北朝賦體文學(xué)的最高成就，庾信也因之成為南北朝文壇的泰斗。杜甫稱贊“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”，“暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”。后人評(píng)價(jià)他“集六朝之大成，導(dǎo)初唐之先河”。初唐四杰之一王勃傳誦千古的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，便是從庾信的《馬射賦》“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”脫胎而來(lái)。
庾信屈身出仕北朝，也一直為不少人所詬病。其中最激烈的批評(píng)，是全祖望在《鮚崎亭外編·題哀江南賦后》中所說(shuō)的幾句話：“甚矣，庾信之無(wú)恥也，失身宇文，而猶指鶉首賜秦為天醉，信則已先天而醉矣，何以怨天?后世有裂冠毀冕之余，蒙面而談，不難于斥新朝頌故國(guó)以自文者，皆本之天醉之說(shuō)也?！比嫱鳛槊鞒z民，看重氣節(jié)，這樣批評(píng)庾信是完全可以理解的。而且，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，庾信有他作為一個(gè)文人的懦弱的缺點(diǎn)，確實(shí)算不上是有氣節(jié)之士。但是他生活歷程中的這個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，卻使他的文學(xué)創(chuàng)作有了轉(zhuǎn)變的契機(jī)。倪璠《注釋庾集題辭》敏銳地指出了這一點(diǎn)：“子山北地羈臣，南朝才子。若令早還梁使，依然英藺之名，不伐江陵，永仕中興之國(guó)，遇合乃所愿焉，文章蔑云進(jìn)矣?！?倪璠并沒(méi)有為庾信的屈身仕北作過(guò)多的回護(hù)，也不就此問(wèn)題作過(guò)多糾纏，他只是著重于強(qiáng)調(diào)這一事件對(duì)庾信創(chuàng)作的影響。他指出，庾信身遭巨變，他的創(chuàng)作內(nèi)容也和在南朝時(shí)的輕艷綺靡完全不同了：“《哀江南賦序》稱：‘不無(wú)?？嘀o，惟以悲哀為主?！由饺腙P(guān)而后，其文篇篇有哀，凄怨之流，不獨(dú)此賦而已?！?/p>
