將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。
夫物或行或隨；或噓或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。

想要強(qiáng)力奪取并治理天下，我看這是難以實現(xiàn)的。天下這件神圣的寶物，不可以強(qiáng)制去操控，也無法緊緊抓握在手中。試圖強(qiáng)行干預(yù)和控制它的人必將失敗，緊握不放的人必將失去它。因此，圣人順應(yīng)自然，無所強(qiáng)為，所以不會招致失??；不固執(zhí)己見，所以不會喪失一切。
世間萬物各有其不同的行為方式和狀態(tài)：有的先行，有的跟隨；有的溫煦如春風(fēng)，有的猛烈如疾風(fēng)；有的強(qiáng)大，有的虛弱；有的安穩(wěn)承載，有的則走向衰敗?；诖?，圣人懂得去除過分的欲望，舍棄奢侈的行為，遠(yuǎn)離極端的做法，始終保持適中、和諧的狀態(tài)。