2025年7月6日 晨記

今天讀韓愈的《祭鱷魚文》,起初聽時,總覺得朦朧得很,似懂非懂。讀著讀著,特別是后二十來分鐘,聽大家讀時自己也跟著讀,這樣大概邊聽邊讀了十來遍,再自己讀,文意漸漸清晰,對結(jié)構(gòu)也漸漸明朗,這正是應(yīng)了那句“書是越讀越明白的”。

鱷魚,并不是真的鱷魚,是韓愈向社會、向朝廷抨擊的工具。鱷魚占據(jù)潮州,而自己做為潮州刺史,不屈服于鱷魚的淫威,苦口婆心地勸鱷魚遷徙,如果繼續(xù)冥頑不靈,那就會遭受滅頂之災(zāi)。韓愈的勇氣如一面鏡子,照出了人性的善惡和社會的正邪。

隱隱記得曾在哪里看到過梁衡對韓愈的評價,到百度上搜了搜梁衡的《讀韓愈》,復(fù)制來與大家分享。

①潮州有韓公祠,祠依山臨水而建,氣勢雄偉。祠后有山曰韓山,祠前有水名韓江。皆因韓愈而名。

②原來有這樣一段故事。唐代有個憲宗皇帝十分迷信佛教,公元819年,搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動,修路蓋廟,勞民傷財。韓愈對這件事有看法,在上書前思想經(jīng)過好一番斗爭,大義戰(zhàn)勝了私心,終于實現(xiàn)了勇敢的“一遞”。誰知奏折一遞,就惹來了大禍;而大禍又引發(fā)了一連串的故事,成就了他的身后名。

③韓愈這一貶,是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境,比之李白的懷才不遇,柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多。他們不過是登山無路,韓愈是已登山頂,又一下子被推到無底深淵,其心情之壞可想而知。他在過藍(lán)關(guān)時寫了那首著名的詩:

一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!

云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。

④這是給前來看他的侄孫寫的,其心境之冷可見一斑。但是,當(dāng)他到潮州后,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。就氣候水土等自然條件而言,這里還算優(yōu)越,但由于地處偏僻,文化落后,弊政陋習(xí)極多極重。農(nóng)耕方式原始,鄉(xiāng)村學(xué)校不興。當(dāng)時在北方早已告別了奴隸制,這里卻還在買賣人口,有錢人養(yǎng)奴成風(fēng)。其習(xí)俗又多崇鬼神,有病不求藥,殺雞殺狗,求神顯靈。見此情景韓愈大吃一驚,這里簡直就是茹毛飲血的原始社會。同為大唐圣土,同為大唐子民,何忍遺此一隅,視而不救呢?按照當(dāng)時的規(guī)矩,貶臣如罪人服刑,老老實實消磨時間,等機(jī)會便是,不會主動參政。但韓愈還是忍不住,他覺得自己的知識、能力還能為地方百姓做點事,覺得比之百姓之苦,自己的這點冤、這點苦反倒算不了什么。于是他到任之后,連續(xù)干了四件事:一是驅(qū)除鱷魚。當(dāng)時鱷魚為害甚烈,當(dāng)?shù)厝擞置孕牛恢渡笠约?,韓愈“選材技吏民,操強(qiáng)弓毒矢”,大除其害。二是興修水利,推廣北方先進(jìn)耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債,錢債相抵就給人自由,不抵者可用錢贖,以后不得蓄奴。四是重視教育,請先生,建學(xué)校,甚至還“以正音為潮人誨”。不可想象,從他貶潮州到離潮州而貶袁州,八個月就干了這四件事。

⑤韓愈的難能可貴之處還在于他的言行一致。面對當(dāng)時最尖銳的兩個社會問題,即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫,韓愈深惡痛絕,堅決抨擊。他親自參加平定叛亂。到晚年時還以衰朽之身一人一馬到叛軍營中去勸敵投誠,其英雄氣概不亞于關(guān)云長單刀赴會。他出身小戶,考進(jìn)士三次落第,第四次才中進(jìn)士,在考官時又三次碰壁,烏紗帽得來不易,按說他該惜官如命,但是他兩次犯上直言,被貶又繼續(xù)盡其所能為民辦事。這是中國知識分子的做事傳統(tǒng),以國為任,以民為本,不違心,不費(fèi)時,不浪費(fèi)生命。他又倡導(dǎo)古文運(yùn)動,領(lǐng)導(dǎo)了一場文章革命,他要求“文以載道”“陳言務(wù)去”,開一代文章先河,砍掉了駢文這個重形式求華麗的節(jié)外之枝,而直承秦漢。所以蘇東坡說他:“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺?!彼攘I(yè)又立言,全面實踐了儒家道德。

⑥人生的逆境大約可分四種:一曰生活之苦,饑寒交迫;二曰心境之苦,懷才不遇;三曰事業(yè)受阻,功敗垂成;四曰存亡之危,身處絕境。韓愈既見心明志,著文倡道;又腳踏實地,盡力而為。只這一點他比屈原、李白就要高明一層,沒有停留在江畔沉吟、蜀道嘆難上。他不嫌海隅之小,不求其功之顯,只是奉獻(xiàn)于民,求成于心。一個人不管你有多大的委屈,歷史絕不會陪你哭泣,而它只認(rèn)你的貢獻(xiàn)。悲壯二字,無壯便無以言悲。這宏偉的韓公祠,還有這韓山、韓水,不是紀(jì)念韓愈的冤屈,而是紀(jì)念他的功績。

⑦韓愈一個罪臣,在海邊一塊荒蠻之地視事八月,這里就忽然山河易姓了。歷朝歷代有多少人希望不朽,或刻碑勒石,或建廟立祠,但哪一塊碑哪一座廟能大過高山,永如江河呢?一個人是微不足道的,但是當(dāng)他與百姓利益,與社會進(jìn)步連在一起時就價值無窮,就被社會所承認(rèn)。于是,我心中也漸漸泛起這樣的四句詩:一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。八月為民興四利,一片江山盡姓韓。

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