本章回顧“形式訓(xùn)練說”與“實質(zhì)性訓(xùn)練說”的演進(jìn)，進(jìn)而從知識論、學(xué)習(xí)論的角度,檢視課程思潮的變化所帶來的課程發(fā)展模式的演進(jìn),借以認(rèn)識新課程的思想背景。

作者從以下三個方面來講述“課程發(fā)展的回歸現(xiàn)象與非線性模式”：從“實質(zhì)訓(xùn)練說”向“形式訓(xùn)練說”的回歸——新形式訓(xùn)練說;從“科學(xué)世界”向“生活世界”的回歸——直接體驗說;從“線性模式”向“非線性模式”的轉(zhuǎn)向——課程模式說。

“形式訓(xùn)練說”認(rèn)為教育的目標(biāo)不在于習(xí)得實質(zhì)性的知識內(nèi)容,而在于形式性地訓(xùn)練心智能力，旨在使兒童掌握現(xiàn)成的知識、技能，以現(xiàn)成的學(xué)術(shù)體系學(xué)習(xí)現(xiàn)成的思考方式?！皩嵸|(zhì)訓(xùn)練說”則是以現(xiàn)成的成人社會為模型,通過學(xué)習(xí)社會生活經(jīng)驗,使得兒童自然地溶化于成人之中,以求得現(xiàn)存社會的進(jìn)步?！靶滦问接?xùn)練說”則是尋求形式訓(xùn)練與實質(zhì)訓(xùn)練的揚(yáng)棄與統(tǒng)一。

傳統(tǒng)的學(xué)科課程旨在擁有學(xué)術(shù)知識,鍛煉能力。為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)過分抽象的弊端，體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)運(yùn)而生，即從生活、實踐、問題出發(fā)來組織活動。

倘若把課程視為一種“系統(tǒng)”,那么該系統(tǒng)可能是線性的,也可能是非線性的。如果說“泰勒原理”是課程發(fā)展的線性模式的理論基礎(chǔ),那么“多爾原理”則是課程發(fā)展的非線性模式的理論基礎(chǔ)。

“課程”是教育者與受教育者之間所生成的有意識的文化活動。在當(dāng)今如何創(chuàng)新課程確實是值得研究的課題，課程如何創(chuàng)新?課程應(yīng)該圍繞“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識”來設(shè)計，這種課程才有生命力。