理論學(xué)習(xí)切莫“夾生”

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！睂W(xué)習(xí)就要不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，努力掌握馬克思主義科學(xué)理論和方法，做到循序漸進(jìn)，切莫“夾生”。

理論學(xué)習(xí)“夾生飯”“外熟內(nèi)生”，具有欺騙性。毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)?！痹诠ぷ魃钪?，我們也會(huì)遇到一些人，講起理論來頭頭是道，甚至有些專業(yè)術(shù)語都朗朗上口，但若談及群眾關(guān)切如何回應(yīng)、民生需求如何保障、治理問題如何解決時(shí)，卻又啞口無言，沒有自己的見解，也沒辦法在先進(jìn)理論中找到答案。這歸根結(jié)底是因?yàn)闆]有掌握黨的先進(jìn)理論的立場、觀點(diǎn)和方法，只會(huì)簡單地引用詞句、段落，看似雕文織采，實(shí)則空洞無物。理論學(xué)習(xí)如果不進(jìn)行深入地自我剖析和實(shí)踐檢驗(yàn)，就難以發(fā)現(xiàn)“生”的內(nèi)在，最終將導(dǎo)致理解出偏、工作出錯(cuò)。

只有經(jīng)過思考的“火花”烹煮，才能實(shí)現(xiàn)由“生”到“熟”的轉(zhuǎn)變。“學(xué)而不思則罔”，理論的真正價(jià)值在于解決實(shí)際問題，而思考則是連接理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐的橋梁。黨的二十大報(bào)告提出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”黨的創(chuàng)新理論不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，引領(lǐng)和教育廣大黨員干部邊學(xué)邊思、邊干邊思。只有真正把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能收獲思想精髓，正確地認(rèn)識(shí)世界，把握事物的客觀規(guī)律，形成真理性的認(rèn)識(shí)，真正掌握先進(jìn)理論的觀點(diǎn)、立場和方法。

是不是“夾生飯”只有吃的人知道，要將理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化成為民服務(wù)實(shí)效，讓人民評價(jià)好壞。習(xí)近平總書記曾指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！睂W(xué)得好不好，思考得深不深，關(guān)鍵要看為人民服務(wù)的質(zhì)效高不高。 一位位前輩身體力行踐行著理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，為我們提供了“參考答案”，年輕一輩當(dāng)接過時(shí)代的“接力棒”，接續(xù)奮斗、擔(dān)當(dāng)作為，到鄉(xiāng)村一線，體會(huì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)成效；到生態(tài)一線，感受“兩山理論”給社會(huì)帶來的深刻變革；到經(jīng)濟(jì)發(fā)展一線，探究“發(fā)展為了誰、依靠誰、發(fā)展成果由誰共享”的深刻內(nèi)涵……要敢于將學(xué)習(xí)成果亮出來給人民看、給人民判，善聽人民批評意見，把理論素養(yǎng)的提高、政治能力的增長、工作水平的提升深深扎根于服務(wù)人民群眾的實(shí)踐沃土中，在“學(xué)”與“干”循環(huán)促進(jìn)之間，總結(jié)、升華理論學(xué)習(xí)成果。