小學(xué)五年級，我跟姐姐弟弟坐在馬扎上看《西游記》。當(dāng)時(shí)最喜歡看的是孫悟空。長大成人后，我才發(fā)現(xiàn)，原來自己身上既有有孫悟空的愛憎分明，也有豬八戒身上的懶惰。既有唐僧對真理的追求，也有對沙僧身上的務(wù)實(shí)精神。原來覺得打妖除魔是這個(gè)電視劇的精彩，現(xiàn)在才明白：即便是神仙也有自己要經(jīng)歷的苦難。
傅雷在1954年4月21日，寫給傅聰?shù)男胖?，談到了人生了苦難。估計(jì)是傅聰經(jīng)歷了愛情的挫折，又勇敢的從挫折中走出來以后，傅雷給他寬慰。告誡他，人生的苦難，主題大體就這樣幾類，只要戰(zhàn)勝了苦難，人生就會有新的理解和感悟。
原文：
接十七日信，很高興你又過了一關(guān)。 人生的苦難，theme［主題］不過是這幾個(gè)，其余只是variations［變奏曲］而已。愛情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代可以比較冷靜。古語說得好，塞翁失馬，未始非福。你比一般青年經(jīng)歷人事都更早，所以成熟也早。這一回痛苦的經(jīng)驗(yàn)，大概又使你靈智的長成進(jìn)了一步。你對藝術(shù)的領(lǐng)會又可深入一步。
我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高興你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心！孩子，我相信你一定不會辜負(fù)我的期望。
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看了今天的文章，我忍不住思考兩個(gè)問題：
（1）人生的苦，到底有哪些旋律呢？
（2）人生的困難該如何戰(zhàn)勝呢？
? ? ? ? ? 人生的苦，有哪些旋律？
佛教將人生之苦分為七種，即生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
其中前四種是自然的痛苦，難以避免。容易理解，說一說對后面的3種苦難的理解。
1：怨憎會：主要指與人相處的苦惱，當(dāng)與無比討厭的人處在同一屋檐下，抬頭不見低頭見時(shí)，就會心生煩惱、怨恨，煩得久了，也便是苦難了。
在班級中，你在認(rèn)真讀書，同桌卻非要跟你說話，想要換個(gè)班級卻并不現(xiàn)實(shí)。估計(jì)就是怨憎會了。
在單位中，你想認(rèn)真工作，但是發(fā)現(xiàn)很多人對待工作敷衍塞責(zé)，自己離不開工作，但是卻對這種情況無能為力，這也是怨憎會吧。
2：愛別離：指與自己所親愛者別離的痛苦。
很多學(xué)生進(jìn)入初中，寫對自己比較重要的一件事情，都會寫：自己最好的朋有，到了其他的城市居住去了?；蛘哒f，自己進(jìn)入初中以后，跟最好的朋友分開了，感覺十分痛苦。
大學(xué)生，失戀之后的痛苦應(yīng)該也是屬于這種愛別離吧。很多人，跟自己的朋友分手以后甚至?xí)龀鲆恍O端的事情來，這估計(jì)也是因?yàn)槭懿涣诉@愛別離之苦。
很多臺灣人，忍受著兩岸分離的痛苦，到了年老的時(shí)候都依然回不去自己的家，這在遭受這種別離之苦。
3：求不得：指不能如愿、不得所欲的苦痛。
現(xiàn)代社會上人們的壓力非常大，經(jīng)常會看見很多人在深夜痛哭，原因無非是家庭的壓力太大，自己無非給家庭提供好的條件。
喜歡一個(gè)女孩，但是無法共結(jié)良緣。想要住好房，買好車，這也是一種求不得。
現(xiàn)實(shí)社會中，求不得的例子實(shí)在是太多了。
? ? ? 人生的困難該如何戰(zhàn)勝呢？
（一）微笑著逆風(fēng)飛揚(yáng)，生活的真相——幸福與苦難相生相伴。
“家家都有難念的經(jīng)”，每個(gè)人都會面臨著人生七苦。試想一下，誰能不經(jīng)歷生老病死，誰的人生可以一帆風(fēng)順呢？萬事順利，很明顯這是不可能的。遇到苦難，首先要明白的事，生活的真想---幸福和苦難相生相伴。
明白了生活的真相以后，要做的事情就是要有樂觀的態(tài)度。遇到困難，我們可以選擇跪地求饒，但是生活不會饒恕你。我們可以選擇，一蹶不振，也不會有人天天可憐你。與其如此，不如告訴自己，每個(gè)人都會遇到苦難，今天到我了，我會好好珍惜這次機(jī)會，鍛煉自己，勇敢的面對困難。
（二）求名求利須知求己莫求人
據(jù)說，喬家大院有這樣的一副對聯(lián)：
惜衣惜食非是惜財(cái)緣惜福
求名求利須知求己莫求人
大意：上聯(lián)意思是不浪費(fèi)衣物和食物并不是守財(cái)奴小氣鬼而是因?yàn)槲覀冋湎в羞@種福氣，能夠豐衣足食生活無憂；下聯(lián)意思是人在世上追求名利應(yīng)該清楚必須自己去努力而不是走旁門左道低三下四逢迎拍馬的去求人。
遇到困難，一定不要把希望寄托在別人的身上。必須首先依靠自己，即便想要建立團(tuán)隊(duì)解決問題，也一定要明白，自己需要一馬當(dāng)先，有真才實(shí)學(xué)。如果自己并沒有太大的能力的話，別人不會真心助你。所以，必須要依靠自己，有真本事！
（三）發(fā)揮自己的優(yōu)勢
上曰：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。”
劉邦說:"在大帳內(nèi)出謀劃策,在千里以外一決勝負(fù)(來說),我不如張良;平定國家,安撫百姓,供給軍餉,不斷絕運(yùn)糧食的道路,我不如蕭何;聯(lián)合眾多的士兵,打仗一定勝利,攻占一定取得,我不如韓信.這三個(gè)人都是豪杰的人,我能夠利用他們,這是我取得天下的原因.項(xiàng)羽有以為范增而不利用(他),這就是被我捉拿的原因."
張良、蕭何、韓信，都是發(fā)揮了自己的長處從而讓幫劉邦打了天下，如果每個(gè)人都不能發(fā)揮自己的長處的話，劉邦一定不能建立偉大的王朝。
（四）生活就是學(xué)會選擇和放棄
金庸與梁羽生同為新派武俠小說大家，兩人互不服氣。在上世紀(jì)60年代，梁羽生的地位和影響一度超過金庸，他的作品被改編成電影、電視劇，無論在量還是質(zhì)上都略勝于金庸一籌。就在雙方“粉絲”熱烈爭論梁金到底誰是“江湖第一人”，鬧得不可開交時(shí)，梁羽生自己卻舍棄了這個(gè)名號，他擔(dān)率地說：“我是全世界第一個(gè)知道金庸比梁羽生寫武俠寫得更好的人?！?/p>
后來，梁羽生與金庸一起參加一個(gè)武俠小說研討會，席間有人把梁羽生稱作新武俠小說的宗師，他卻再一次提到金庸：“我頂多只能算是個(gè)開風(fēng)氣的人，真正對武俠小說有很大貢獻(xiàn)的，是金庸先生……有人將他比作法國的大仲馬，他是當(dāng)之無愧的。”
金庸連說不敢當(dāng)，自此兩人冰釋前嫌，成為肝膽相照的朋友。梁羽生“舍”虛名“得”友誼啟示我們：與人交往，有“舍”才會有“得”，在不吝舍棄的同時(shí)，我們也會得到別人的友誼與回報(bào)。
我當(dāng)老師11年，早些年總是希望能夠給學(xué)生很多東西，所以在課堂上塞了許多雜亂無章的東西給學(xué)生。后來，我明白自己是錯(cuò)誤的。后來，我開始注意自己講課的目標(biāo)，目標(biāo)之外的東西，絕對不講。這樣的要求之下，我的講課就流暢了很多。好心，不一定能做成好事。明確自己的目標(biāo)，知道什么是最為重要的，這樣就可以做好取舍。
（五）以行動表現(xiàn)熱情
很多人，很多人晚上的時(shí)候斗志昂揚(yáng)，但是到了白天就一切照常。
很多人，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，事情做了個(gè)開頭就放棄了，沒有堅(jiān)持下來，最后失敗。
我們?nèi)松械目嚯y，不可能是一天兩天就能過去的，最好的方式就是春天播種，辛勤努力，直到秋天有所收獲。
文章的最后，引用傅雷的話結(jié)尾：
人生的苦難，theme［主題］不過是這幾個(gè)，其余只是variations［變奏曲］而已。一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
參考文獻(xiàn)：
1：《傅雷家書》
2：《苦難是人生的必修課：戰(zhàn)勝苦難的19種方法》。
3：? 百度百科
20200208（1）
