讀王陽明心學(xué)

? 拿什么來拯救我們的靈魂？

? 在今天這個高度務(wù)實，極端功利的時代，在這個金錢凌駕于所有價值觀至上的社會。像“天命”“天道”“天理”這類詞兒，已被早早的掃進(jìn)了歷史的垃圾堆里，跟我們現(xiàn)實生活的距離越來越遠(yuǎn)，越來越無法連接了。然而，這些抽象的詞，這些抽象的事物雖表面上和我們毫無相關(guān)，但它們從根本上決定你的生活質(zhì)量。

? ? 一個人來到世間與生俱來帶著的三屬性，生物性，人性，佛性（靈性，良知，神性，圣賢氣象），一切眾生皆有佛性，因有佛性，皆能成佛。所有人生下來的佛性都是一樣的，皆為平等。(佛性平等不代表社會地位平等，社會角色不同，人的社會地位會不同)佛性是內(nèi)在的自我超越性，也就是說人是有靈魂的動物。你認(rèn)同你的那一性，你就會強化那一性，你強化什么，你就認(rèn)同什么，你認(rèn)同什么，就會越強化什么。

? ? 我們會拿食物來喂養(yǎng)我們的肉體，拿聲色來喂養(yǎng)我們的感官，拿金錢和權(quán)利來喂養(yǎng)我們的欲望，可是你有沒有想過，要拿什么東西來喂養(yǎng)我們的靈魂？

? 世界上有很多并不幸福的成功人士，有很多擁有很高權(quán)利和豐富資產(chǎn)的高管們，過得擔(dān)驚受怕，焦慮恐懼。有很多商業(yè)大咖擁有上萬億的資產(chǎn)卻過著內(nèi)心貧瘠空虛的日子，甚至受不了外在的種種壓力跳樓事件。但同時也有很多物質(zhì)條件一般到自己覺得幸福的人，更有一些人拿著低工資卻在不斷的幫助和資助那些需要幫助的人。這些都是為什么？

? ? 前者可以成為現(xiàn)象，經(jīng)驗的世界，后者可以稱為本體，超驗的世界。前者指指向了物質(zhì)生存，后者指向靈魂生活。

柏拉圖說：“人的靈魂來自一個完美的家園，那里沒有我們這個世界上的任何污穢和丑陋，只有純潔和美麗”，而人的一生，“就是要不斷的尋找靈魂家園的過程”。

人活在這世界上的意義，不在于肉體得到了多少享樂，不在于你占有多少物質(zhì)，而在于你能否活出屬于米的美好的天性，在于你的良知是否清澈明亮。也就是找到自己靈魂的源頭活水，獲得清明澄澈的生命狀態(tài)，活出高質(zhì)量的生命狀態(tài)。