【原文】飄風(fēng)不可以調(diào)宮商，巧婦不可以主中饋，文章之士不可以治國(guó)家。

飄 piāo 風(fēng) fēnɡ 不 bù 可 kě 以 yǐ 調(diào) tiáo 宮 ɡōnɡ 商 shānɡ ① ， 巧 qiǎo 婦 fù 不 bù 可 kě 以 yǐ 主 zhǔ 中 zhōnɡ 饋 kuì ② ， 文 wén 章 zhānɡ 之 zhī 士 shì 不 bù 可 kě 以 yǐ 治 zhì 國(guó) ɡuó 家 jiā 。

宮、商、角、徵、羽是我國(guó)傳統(tǒng)五聲音階中五個(gè)不同音的名稱，分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)在音樂簡(jiǎn)譜的do、re、mi、so、la。

【注釋】

① 飄風(fēng)：回旋不定的風(fēng)。古人講求“候氣定律”，依據(jù)季節(jié)變換來(lái)調(diào)定與之相配的不同的音律，飄風(fēng)回旋不定，不能代表季節(jié)的變化，所以不可依據(jù)它來(lái)調(diào)定音律。宮商：古人將宮、商、角、徵、羽列為五音，這里泛指音律。

② 巧婦：做事投機(jī)取巧的婦人。中饋：原指家中飲食之事，在此指家中事務(wù)。

【翻譯】

回旋不定的風(fēng)不是季節(jié)更替時(shí)的正風(fēng)，所以不可以依據(jù)它來(lái)調(diào)定音律；投機(jī)取巧的婦女不可以讓她管理家中事務(wù)；只會(huì)寫文章的文人不可以委以治理國(guó)家的重任。

【原文】經(jīng)濟(jì)出自學(xué)問，經(jīng)濟(jì)方有本源。心性見之事功，心性方為圓滿。舍事功更無(wú)學(xué)問，求性道不外文章。

經(jīng) jīnɡ 濟(jì) jì 出 chū 自 zì 學(xué) xué 問 wèn ① ， 經(jīng) jīnɡ 濟(jì) jì 方 fānɡ 有 yǒu 本 běn 源 yuán 。 心 xīn 性 xìnɡ 見 jiàn 之 zhī 事 shì 功 ɡōnɡ ② ， 心 xīn 性 xìnɡ 方 fānɡ 為 wéi 圓 yuán 滿 mǎn 。 舍 shě 事 shì 功 ɡōnɡ 更 ɡènɡ 無(wú) wú 學(xué) xué 問 wèn ， 求 qiú 性 xìnɡ 道 dào 不 bù 外 wài 文 wén 章 zhānɡ 。

【注釋】

① 經(jīng)濟(jì)：經(jīng)世濟(jì)民，即治理天下，救助百姓。

② 心性：心志，性情。此處指對(duì)心志和性情的修煉。事功：建功立業(yè)。

【翻譯】

經(jīng)世濟(jì)民之道只有源出于學(xué)問，才有它的根本和源泉。修煉心性進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)，那么修煉心性才算得上圓滿。天下除了建功立業(yè)的學(xué)問之外便沒有其他的學(xué)問了，求取修煉心性之道，不外乎是多加研讀圣賢的文章。