王小波說，我希望自己是一顆星星，如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。
一顆流星劃過幽暗的夜空，片刻閃耀，短暫絢爛，墜入星河，永歸于深海般的岑寂，正如生命的本質(zhì)。
在這樣的深邃和廣袤里，人類渺小如峽谷中的小小青冢，靜默在歲月長河的深淵里。
人類渴望仰望星空，因?yàn)楹棋祀H的遙遠(yuǎn)神秘和無盡可能；人類也懼怕直視蒼穹，因?yàn)樗r托出人類存在的有限和生命的短促。
人的一生，最長三萬天左右，遙望無垠悠長的宇宙，我們只是其中的一粒微塵；當(dāng)生命結(jié)束的那一刻，一切灰飛煙滅，不嘆曾經(jīng)的絢爛還是平淡；想到無論我們做什么，最終都會化為空無，多么殘酷又令人絕望！
我們的存在又有什么意義？
在浩瀚無垠的宇宙之中，人就是一粒微不足道的塵埃。把自己當(dāng)作宇宙中的一粒微塵，歸隱于自然大境之下，就會看到自我的渺小，于自化之間產(chǎn)生敬畏之心，滋生崇敬之情，才不會肆無忌憚地放縱，目無一切的夜郎自大。生而為人，本當(dāng)是一粒微塵。
在宇宙面前，人是渺小的。在宇宙大境之下，見證著人類的發(fā)展，世事的滄桑，歷史的變革。然而，在宇宙面前，人又是偉大的，人類用自己的雙手改造自然，用思想和智慧去探索人類的過去、思考人類的現(xiàn)在、暢想人類的未來。
在過去、現(xiàn)在與未來中不懈地求索。
法國著名思想家帕斯卡爾說，人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一團(tuán)水蒸氣、一滴水就足以致他死命。然而，即使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴；因?yàn)樗雷约簳廊ィ烙钪嫠^他的優(yōu)勢，然而，宇宙對此卻一無所知。
人因思想而偉大，因覺知而通透。
思想在于創(chuàng)造，覺知在于發(fā)現(xiàn)。思想因創(chuàng)造而深邃睿智，覺知因發(fā)現(xiàn)而深刻了然。知其然而不懈怠不悲觀，知其所以然愈加珍惜，不枉然虛度，這正是偉大之處的意義所在。
在宇宙面前，人是神秘的，人把宇宙置于渺小的人之下把玩；在人面前，宇宙是透明的，盡管還有許多未知之謎，但是在人類創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)中，變得越來越清晰明了。
《與神對話》的作者尼爾·唐納德·沃爾什認(rèn)為，生活在于創(chuàng)造，而不是發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)只是簡單的復(fù)制與模仿，而創(chuàng)造是賦予新的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。穿老鞋走老路看不到新的風(fēng)景，嚼別人吃過的饃索然無味。有了創(chuàng)造才會有豐富多彩的生活，當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)也未嘗不可，在發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上再加以創(chuàng)造，那將會是錦上添花。創(chuàng)造出屬于自己的生活，才會成就不一樣的人生，那也一定是更加有意義的值得過的人生。創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)是有著本質(zhì)區(qū)別的兩條路，它們所帶來的人生體驗(yàn)和生存狀態(tài)卻截然不同。
人生始終是在上揚(yáng)的，走到一定階段以后就會實(shí)現(xiàn)一個轉(zhuǎn)向，這個轉(zhuǎn)向是由內(nèi)而外的，由表及里的，是自愿自覺的，自我體認(rèn)的。它不一定是向上突破，或者是向外延伸，但是它一定是改變的。
創(chuàng)造需要靜下來，深入地思考。當(dāng)一個人靜下來的時(shí)候，回顧一下做過的事情，認(rèn)識的一些人，是不是值得自己去做，是不是有意義，是否還有必要繼續(xù)維系或者做下去。即使對一些問題的思考和判斷，很糾結(jié)，找不出答案，也不必灰心喪氣。有思考、有省察的人生才是值得過的人生。在現(xiàn)實(shí)中，許多事情都是虛幻的，但是卻不得不面對無意義的選擇堅(jiān)持下去；面對自己內(nèi)心的時(shí)候，一些事情才是真實(shí)的，但是卻沒有勇氣去接受或者改變。外在的虛幻與內(nèi)在的真實(shí)往往沖突不斷，這既是一種矛盾和紛爭，驚擾與糾葛，也是一種掙扎和抗?fàn)?，一種妥協(xié)和退讓。面對這樣的抉擇的時(shí)候，人是很難實(shí)現(xiàn)利弊得失的平衡。
在創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)過程中，會遇到誘惑，選擇堅(jiān)守就意味著保持自我，那是一種孤獨(dú)的清明，也是一種寂寥的清寧；選擇接受，就意味著改變自我，是禍?zhǔn)歉＞鸵磦€人的造化了。所謂一念天堂一念地獄，并沒有明確的界限，也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，唯心念使然。
理性與理智固然重要。但是過于理性就會缺少激情，缺乏樂趣。在愛與被愛之間，李銀河極力倡導(dǎo)激情之愛。她認(rèn)為“浪漫的激情之愛是世間最美好的事情之一，它是一個人對另一個人的迷戀，純粹、清澈、熱烈、濃厚，盡管有時(shí)帶有虛幻和夸張的色彩，也許與真實(shí)的對象有小小的差距，但只是些微的失真而已，并不會是顛覆性的誤判。”有了激情才會有動力，才會有向往與追求。這份激情，我們也可以把它歸結(jié)于創(chuàng)造。沒有創(chuàng)造的激情猶如燃燒一把麥秸，瞬間就失去了火焰，幻化成一對煙塵。有了創(chuàng)造的激情則如同深藏于地下的熱源，熊熊燃燒，經(jīng)久不息。
當(dāng)然，理性與激情是一對不可調(diào)和的矛盾。私欲、偏狹、傲慢、浮躁等，都屬于激情。忠誠、正義、仁愛、誠信等，都屬于理性。理性與激情誰強(qiáng)誰弱，實(shí)際上是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)。要做一個有修養(yǎng)的人，毫無疑問，就必須去掉自身所有的各種劣根性。
人生歷經(jīng)歲月洗禮和坎坷磨礪之后，就會看破名利誘惑，看淡塵世紛爭，看重精神豐盈，追求物質(zhì)上的簡單、人際關(guān)系上的簡潔、精神生活上的簡練，達(dá)到一種身心合一物我兩化的境界。自然平和的心態(tài)、空無喜樂的狀態(tài)、欲境空明的情態(tài)，是一種比較理想的選擇。
參透人生，并非看破紅塵，消極頹廢，放下一切。這份參透應(yīng)該是明白了人生意義之后的一種通透與明亮，一種領(lǐng)悟和達(dá)觀，一種心態(tài)和情境。知道了自己是什么，做什么，然后愉快地接受這樣的人生，明白自己怎么去做。這樣的參透是需要過程的，并非自然天成，亦非一蹴而就。它是經(jīng)歷了世事的滄桑和歲月的洗禮，才會達(dá)到的洞明與開化。智慧之人可能參透的快一些，愚鈍者可能慢一些。無論是快還是慢，只要有了這樣的結(jié)果，都是值得欣慰的事情。你要明白，有些人一輩子可能都活在混沌的狀態(tài)之中。
塵歸塵，土歸土。殊路而同歸。在渺小與偉大之間，無需作出抉擇，只要擁有創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)之心，記住前行就好。
再想一想，在來到世間之前的漫長歲月里，世界如常存在，其中并沒有我們；我們卻偶然地被選擇被賦予了生命，來到這塵世駐足流連，像一只自由飛翔的鳥，在世界的枝頭短暫停留，這是何等的神奇與幸運(yùn)！
我們終究是來到過，存在著，還會繼續(xù)存在一段時(shí)間。相對于宇宙星河，個體的存在微不足道，即使知道人生本無意義，我們?nèi)钥梢栽诖松耸馈⒋藭r(shí)此地，為自己的存在賦予個性化的意義！
生命這般偶然，如若能接納它的短與暫脆弱，接受萬事成空的宿命，是不是可以更加從容淡定地活著？滿足和珍惜已有的，不強(qiáng)求得不到的，不將就不附庸；輕盈自在，不寵無驚，不慌不忙。
生命如此短暫，我們只有時(shí)間去愛。愛自己，愛愛人，愛親人，愛生命，愛萬物；追逐靈魂的相契相和，懷揣對美好事物的深情和內(nèi)心沖動，愛得真實(shí)，愛得自由，愛得飛揚(yáng)。
生命終將逝去，懷著對生命的敬畏，對存在的感動，聽從內(nèi)心的聲音，活出真實(shí)的自我；讓靈魂出竅，心闊開朗，像一根羽毛隨風(fēng)起舞，自由自在，隨心所欲，亦可偶爾瘋狂。
盡情地享受這三萬天的時(shí)光吧！每天每時(shí)，每分每秒，興致勃勃，興趣盎然，充滿詩意地活著。
唯一可以確信的存在，是心靈之內(nèi)的東西；惟有愛和美才是心靈的故鄉(xiāng)，自由是心靈的歸屬，幸福是心靈的成就。
生活清澈簡單，唯體會平凡和本真；
精神純粹愉悅，可感受平靜和喜樂；
靈魂精致輕盈，亦擁有思想和真知。
愿我們眼有星光，笑容坦蕩，手心溫暖，心里有夢。
愿我們過盡千帆，覺得人間值得。
如若這樣過一生，我們會不會舍不得離開，會不會希望有來生......
長河之外，玉宇無塵，蒼穹一角，銀河瀉影；我們抬頭凝視浩渺星空，不再懼怕它的深遠(yuǎn)幽寂，穿越它廣袤的盡頭，一定有另一個世界的存在。
如宇宙中的微塵，我們來過，遇見，靜默相視，縈繞嬉戲，留下一道劃痕；我們飛去，如一根火柴劃亮又熄滅，化作星星，繼續(xù)閃耀。
一個人的存在，一定有他存在的理由和使命，我們曾經(jīng)照亮了世間的某個角落，哪怕只是一瞬，就是我們存在的意義。
天上總有群星，人間亦似天堂。
若唯有此生，定不負(fù)今生；
如若有來生，還愿像今生。
