與智者對話:覺察言行,而不是審查言行。覺察舉止而不是檢討舉止。感知到了是為了長大,不是為了拿來討伐自己。

我:擁有習(xí)慣是不是就可以一以貫之,從此高枕無憂了。

智者:切莫陶醉于自己的好習(xí)慣及每天的忙碌自律中,而不去檢討,反省,覺察。這是非常后怕的一件事,無論此時在做什么,無論好壞,都要覺察它,保持清醒。只要你在干什么,你在哪,你是誰,你要去哪。而不是僅僅因為這個習(xí)慣好就為之,這種成長終究不是你自己。

我:我時而恍惚,是不是我們做的事情,重要的是對這件事的感受及情緒反應(yīng),而不是跨越感受急忙對癥治療,采取行動。

智者:是的,我們不要無形中助長思想,這是不利的。感受是真的,但感受背后的動機有時需要擦亮眼睛。

我:如何察覺思想的指導(dǎo)還是生命的召喚呢?

智者:是的,只有生命的召喚才是我們追求的,也只有它才是自我實現(xiàn)的根本。有靈感,立即行動,別等清晰 ,別質(zhì)疑真假,別準備,那是思想在行動。無論強化,還是消散,都是思想的陰謀,結(jié)果也是讓自己失落真實的自己。

我:如何把人生追求和自我實現(xiàn)結(jié)合。

智者:世俗的標(biāo)準不是給自己設(shè)限或者增加無名的壓力,而是激活更多的生命能量去追求自我實現(xiàn)。

我:我們是否應(yīng)該剖析他人生活之事,來規(guī)導(dǎo)自己的人生。

智者:我們創(chuàng)造和經(jīng)營自己的生活,別人怎么樣有那么重要嗎?我們需要從內(nèi)在攫取能量,而不只是著眼他人,由他人牽引動力之源。重要的是對自己生活的解析,自問人生之路而不是過分解讀他人生活,去看這個世界。

我:前車之鑒難道不是明智之舉嗎:

智者:他們不是我們自己,又怎么能因此放棄嘗試。經(jīng)驗自是重要,但也不是因此就閉門不出,把自己鎖在枷鎖下。想去體驗的就去做吧,生命只有一次,又怎可因為腥風(fēng)血雨就讓自己的旅途失去闖蕩的機會,畫筆在你手中,你想要體驗一下暴風(fēng)雨的酣暢淋漓還是想感受烈焰焚燒的滋味,取決于你。就算千萬前車之鑒,那都不是你的。你想要的必須自己親身去求索。否則生命也是燃不起烈焰的。

我:你曾問我,何時我會感到焦慮。如今有感,有一件事我需要做,但我發(fā)現(xiàn)我沒拿筆或者這件事的進行缺少某個條件,這個條件是我忽略了的,沒做足準備導(dǎo)致的,如果我想到的話,我就可以現(xiàn)在完成它,但現(xiàn)實卻讓我束手無策,我只能等待。這就讓我既丟失了現(xiàn)在的時間價值,又要在未來另外花費時間去完成它。我就覺得要是自己準備好就不會有這么多耗損和耽誤。我已經(jīng)在改進中,不過我想聽聽你的見解。

智者:這是可以理解的,你不必感到自己做得不好而去責(zé)難自己。還是那句話,覺察言行,而不是審查言行。覺察舉止而不是檢討舉止。覺察感受是為了感受,而不是為了拿來討伐自己。察覺后,看看由此會出現(xiàn)哪些聲音,你看著就好,不要理會,不必反駁,也不必承受,那都不是事實。想象并不是真相,真相在那,就那么簡單,又何必增生那么多道理助紂為虐,生養(yǎng)為患。你繼續(xù)你的事情和步伐就好。

我:我近些天總感覺胸口有一團火,怒火還是怨積,說不清楚,很混雜。也不知道它來自哪?但我知道它已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)化。

智者:嗯嗯,你無需逃,亦無須忙著扔掉它,它并不可怕。要學(xué)習(xí)著擁抱這股巨大的能量,接受它,承認它,試著掌控它,操練它,運用它,修煉能力去挖掘它。

我:如果我特別想干某件事,但我又想戒掉這樣的習(xí)慣該如何做?

智者:察覺渴望,如果你不想做某件事,但就是忍不住,看看你追求的根本是什么?你真正的需求是什么?吸引你的到底是哪些方面?然后在生活中找出口給自己的人生真正帶來它。

我:在窗子內(nèi)的人千方百計想去外面,一刻也等不了,坐立難安。去了外面才發(fā)現(xiàn)原來大家也只是行于自己的事,無論身在何處,又有什么關(guān)系呢?

智者:是的??垂适碌娜艘惨ρ莺米约旱墓适隆9适轮械娜艘彩乾F(xiàn)實中的自己。好好去演好自己的故事也是在看故事。

我:給孩子自由,讓她知道她的行為,可以學(xué)習(xí)期間放松一下,或者做其他的事情,自己知道就好。

智者:是啊,這種進退有知,隨意轉(zhuǎn)換,自由進出的狀態(tài)才是生命的自我實現(xiàn)。

我:風(fēng),只是空氣的動力學(xué)改變而已。

智者:是。南方的蝴蝶揮揮衣袖就可以讓北方的好友感受到大風(fēng)咆哮。

來自小紅書
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