陰陽別論篇
四、十二地支
2、十二屬相
是中國人就有屬相，為什么屬相是按地支編排？因?yàn)樘旄蓜?dòng)而不息，地支靜而有常。氣，地支為根。所以，我們每個(gè)人都要守住這個(gè)根。
中國人為什么會(huì)選擇這十二種動(dòng)物作為屬相？十二時(shí)辰與這些動(dòng)物的相關(guān)性是什么呢？十二經(jīng)脈與這些動(dòng)物的關(guān)聯(lián)性又是什么？其實(shí)，這些都是中國文化里很深的東西，同時(shí)又是很生活化的東西。
十二時(shí)辰與這些動(dòng)物的相關(guān)性：其實(shí)，這些源于對(duì)動(dòng)物習(xí)性的觀察。
宋代著名理學(xué)家朱熹認(rèn)為，夜晚11點(diǎn)到次日凌晨1點(diǎn)是子時(shí)，此時(shí)夜半黑天，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后要辟地，凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)，是丑時(shí)，“地辟于丑”，牛反芻，耕田，該是辟地之物，所以丑屬牛。3點(diǎn)到5點(diǎn)是寅時(shí)，是人出生之時(shí)，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。5點(diǎn)到7點(diǎn)，為卯時(shí)，為日出之象，太陽本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陰即月亮之精玉兔，這時(shí)太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙，于是卯便屬兔了。上午7點(diǎn)到9點(diǎn)，為辰時(shí)，辰，三月的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)，辰自然就屬龍了。9點(diǎn)到11點(diǎn)，為巳時(shí)，四月的卦象，值此之時(shí)，春草茂盛，正是蛇的好日子，巳時(shí)為上午，此時(shí)蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。11點(diǎn)到13點(diǎn)，陽氣正盛，為午時(shí)，陽氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時(shí)踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進(jìn)，所以成了午的屬相。13點(diǎn)到15點(diǎn)，是未時(shí)，羊，午后吃草為最佳時(shí)辰，容易上膘，此時(shí)為未時(shí)，故未屬羊。15點(diǎn)到17點(diǎn)，為申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故而猴配申。17點(diǎn)到19點(diǎn)，為酉時(shí)，夜幕降臨，雞開始?xì)w窩。酉為月亮出現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水，應(yīng)著坎卦?？藏?，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬雞。19點(diǎn)到21點(diǎn)，為戌時(shí)，狗開始守夜，故戌屬狗。21點(diǎn)到23點(diǎn)，為亥時(shí)，天地間又是混沌一片的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣，夜籠罩著世間萬物。此時(shí)萬籟俱寂，豬正在鼾睡，況且豬是只知道吃、渾渾噩噩的生物，故此豬成了亥的屬相。
據(jù)考證，十二生肖在春秋前后已存在。和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也?！纾R也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也?！?，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也?！币陨衔淖种?，十二生肖動(dòng)物談到了十一種，唯獨(dú)缺了辰龍。該書《言毒篇》說：“辰為龍，巳為蛇。辰、巳之位在東南。”如此，十二生肖便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古代文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。
經(jīng)脈與生肖屬性的相關(guān)性：
1）“六沖”。
大家看這張圖，上下正好是兩兩對(duì)沖，號(hào)稱六沖，其實(shí)所謂對(duì)沖，就是一個(gè)地盤的問題，比如子午相沖，雖然子時(shí)是夜里11點(diǎn)到次日1點(diǎn)，午時(shí)是白天11點(diǎn)到1點(diǎn)，時(shí)間有黑白之分別，但地盤相同，所以形成有我沒你、有你沒我的相沖架勢，也就是從屬相上，鼠與馬對(duì)沖，這在經(jīng)脈表現(xiàn)上更有趣：子時(shí)為少陽膽，陽氣緩慢生發(fā)，像鼠，鼠雖小，但鼠行天下；午時(shí)為少陰心，強(qiáng)烈輸布，像馬，性子剛烈，火氣頗大。
丑未相沖，也就是牛羊?qū)_，而丑時(shí)為厥陰肝，屬生發(fā)；未時(shí)為太陽小腸，屬收斂。
寅申相沖，也就是虎猴相沖，寅時(shí)為太陰肺，主降全身之氣；申時(shí)為太陽膀胱，主護(hù)衛(wèi)全身之氣。
卯酉相沖，也就是兔雞相沖。卯時(shí)為陽明大腸，主宣散；酉時(shí)為少陰腎，主藏。
辰戌相沖，就是龍狗相沖。六沖中不是所有的“沖”都不好，比如這兩個(gè)，五行上都屬土，土有一個(gè)特性——黏滯不動(dòng)，所以逢沖才動(dòng)，由此，它們是一對(duì)互助的力量。土為庫，庫里藏了很多好東西，這就好比屬龍的和屬狗的都挺有才氣或財(cái)富，但只有逢沖時(shí)，財(cái)富和才氣才能沖出來、顯現(xiàn)出來。對(duì)應(yīng)經(jīng)脈呢，辰時(shí)為陽明胃，主進(jìn)；戌時(shí)為厥陰心包，主出。
巳亥相沖，就是蛇豬相沖。巳時(shí)為太陰脾，主運(yùn)化全身；亥時(shí)為少陽三焦，主營養(yǎng)全身。
注意：屬相在人，逢沖就是沖撞擰巴，可在生命身體里，一切都那么陰陽協(xié)調(diào)，互利互助。
中國人為什么總結(jié)出這些東西呢？因?yàn)?，人?duì)自己的命運(yùn)有永久的好奇，中國人試圖用各種方式來探究或改變自己的命運(yùn)，這就是中國人探究八字、名字、屬相、風(fēng)水、易經(jīng)占卜等的原因。比如名字，名者命也，所以賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。
孔子云：“不知命，無以為君子也?！比耸亲顝?fù)雜的系統(tǒng)，不可以簡單。命是先天，運(yùn)是后天，是道路。好比奔馳車走山路，叫有命無運(yùn)；而拖拉機(jī)走山路，就是命得其運(yùn)。所以，命理、中醫(yī)都不可能簡單。千百年來，人們用這些指導(dǎo)生活，必有其合理性，一概認(rèn)為是迷信，也是不尊重生活。對(duì)于這些，我們既要有西方的科學(xué)精神，又要有東方的人文關(guān)懷。屬相及其民俗已經(jīng)是我們生活的一部分，尊重情感也是科學(xué)精神。命是先天，運(yùn)是后天，是道路。
2）“六害”
在生肖系統(tǒng)里，還有個(gè)“六害”。如果說“六沖”是天命里的東西，那“六害”更注重性格沖突，在工作中有性格沖突無所謂，但在婚姻中沖突太過，就難以為繼了。古代，人們認(rèn)為婚姻的穩(wěn)定是家國大事，不可隨意和馬虎，所以古代婚前必須合婚，既然民間關(guān)于屬相有合、刑、沖等說法，那么就“唯合是從，唯克是禁”，即盡可能地“合”而不要有太多沖突?；橐鍪且L久的，所以要以合為要點(diǎn)。一般說來，合則成，成則久，但還要看具體情況而定，因?yàn)檫€有些人真是“不是冤家不聚頭”。命里該有的，終歸躲不過。生意，是人走茶涼。而婚姻，則最好在性格、價(jià)值觀、人生觀等方面相合才好，才能穩(wěn)定和長遠(yuǎn)。
害，彼此損害的意思。十二地支兩兩相害，一般指性格沖突。
子未相害：俗語說，子鼠見羊萬年愁。老鼠活躍，對(duì)應(yīng)膽，膽雖然為少陽，但生發(fā)力旺，就像老鼠，生存能力極強(qiáng)；羊倔強(qiáng)，古書說“狠如羊”，是說羊有狠勁，無所不用其極，連草根都要啃光。未時(shí)對(duì)應(yīng)人體小腸，小腸吸收全身營養(yǎng)，主收斂。其實(shí)，所謂性格不同的根底在于價(jià)值觀的不同，肉身講究各守其位，所以膽與小腸并無沖突，反而膽的生發(fā)之機(jī)，會(huì)有利于小腸的吸收?？勺鋈司筒煌耍粋€(gè)大手大腳，一個(gè)縮手縮腳；一個(gè)虛榮心強(qiáng)、死要面子，一個(gè)絕不給面子，若還是夫妻，自然矛盾沖突。
丑午相害：俗語說，不叫白馬見青牛。馬，性子烈；牛，性子沉穩(wěn)。所以老子騎青牛西行，就有講究了。烈性則易折，韌性則長久，就是馬與牛的根本不同。馬對(duì)應(yīng)心，牛對(duì)應(yīng)肝，前者快速生發(fā)，后者緩慢生發(fā)。這些，在身體里都是對(duì)的，在生活中就難免互相嫌棄。
寅巳相害：俗語說，蛇見猛虎如刀銼。就是屬蛇的和屬虎的不能在一起，一個(gè)至陰，一個(gè)至陽，難免相愛相殺。在身體上呢，蛇對(duì)應(yīng)脾，主運(yùn)化；虎對(duì)應(yīng)肺，主肅降。二者同屬于太陰。
卯辰相害：俗語說，兔子見龍不長久。兔子精明，龍大氣。在身體上呢，卯兔對(duì)應(yīng)大腸，主宣；辰龍對(duì)應(yīng)胃，主合。所以兔子與龍不是不能相配，而是看能不能配合好。
申亥相害：俗語說，豬見嬰猴淚長流。豬懶，猴好動(dòng)。兩者相配好比豬八戒和孫悟空，一路打，一路合。在身體上呢，亥豬對(duì)應(yīng)三焦，水道出焉；申猴對(duì)應(yīng)膀胱，主氣化。
酉戌相害：俗語說，酉雞不與犬相見，見了就是雞飛狗跳。雞穩(wěn)定，狗警覺焦慮。在身體上，酉雞對(duì)應(yīng)腎，主藏；戌狗對(duì)應(yīng)心包，主出。
這些命理并沒有科學(xué)的依據(jù)。其實(shí)，相信命理之說，從心理學(xué)角度說，是人們無意識(shí)中形成的一種心理防衛(wèi)機(jī)制，即“合理化”。當(dāng)自己對(duì)事情無能為力的時(shí)候，人會(huì)陷于一種無助感之中。為了擺脫這種令人不安的、有威脅感的狀況，人就會(huì)找出不可抗拒的理由來解釋這一切。
中國屬相里的六沖和六害，指出了婚姻和日常生活中要盡量避免的地方。這叫“避兇”，那有沒有“趨吉”的屬相呢？有啊，就是“三合”與“六合”。
3）“三合”
中國古代講究合婚，因?yàn)榛橐鍪且L久的，所以中國文化講三合、六合，以合為要點(diǎn)。
三合是指十二地支中三個(gè)三個(gè)合起來的意思，三合的情形如下：隔三為合。
申子辰合水：屬猴、屬鼠、屬龍三個(gè)屬相相合。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，是膀胱經(jīng)、膽經(jīng)、胃經(jīng)，而三者的陰陽屬性恰好是太陽、少陽、陽明，所以這不僅是同氣相求，而且是三陽合成一陽，很圓滿的樣子。有膀胱太陽經(jīng)氣之開，有陽明胃經(jīng)之闔，有少陽膽經(jīng)之樞，就好像三個(gè)人，既能把自己的事做到極致，又能彼此配合到極致，如此，就是愉悅，就是成功。
亥卯未合木：屬豬、屬兔、屬羊三個(gè)屬相相合。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，是少陽三焦、陽明大腸、太陽小腸，依舊是少陽、陽明、太陽三陽經(jīng)脈。
寅午戌合火：屬虎、屬馬、屬狗三個(gè)屬相相合。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，是太陰肺、少陰心、厥陰心包，分別為太陰、少陰、厥陰。
巳酉丑合金：屬蛇、屬雞、屬牛三個(gè)屬相相合。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，是太陰脾、少陰腎、厥陰肝，分別是太陰、少陰、厥陰。
所以，從屬相上看三合，可以說是迷信；但從經(jīng)脈上看三合，則是同氣相求，同聲相和。
三合局的五行中沒有土的原因是，水、木、火、金，四行都要依賴土才能形成格局，這就是萬物都?xì)w藏于土的原理。至于辰戌丑未湊在一起，那就自然合成土局了。
4）“六合”
屬相里還有個(gè)六合說，六合就是陰陽配。
子丑合土：屬鼠、屬牛相合，鼠有智慧，想法多；牛穩(wěn)重，肯吃苦。如此，有想的，有干的，夫妻相配就很好。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，少陽膽和厥陰肝，同屬于樞紐。
寅亥合木：虎和豬相合，虎勇猛，豬隨和。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，太陰肺肅降全身，少陽三焦通利全身。
卯戌合火：屬兔的和屬狗的相合，兔機(jī)靈，狗忠誠，二者還都有長耳朵，也蠻配的。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，陽明大腸宣身體，厥陰心包宣心靈。
辰酉合金：龍與雞相合，龍陽剛、大氣；雞謹(jǐn)慎、克制，如此相配就很和諧。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，陽明胃主闔，少陰腎也主闔，二者屬于志向相投。
巳申合水：蛇與猴是好夫妻，蛇冷靜，猴機(jī)敏。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，太陰脾主開，太陽膀胱也主開。
最后一個(gè)是午未相合，就是馬和羊相合。馬熱烈，羊溫順。對(duì)應(yīng)到十二經(jīng)脈上，少陰心主闔，太陽小腸主開，二者也屬于絕配。
總之，合者，和也。乃陰陽相和，其氣自合。子、寅、辰、午、申、戌六者為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥六者為陰，是以一陰一陽和而謂之合。即中國文化落實(shí)到生活中，也講陰陽和合。
總之，屬相是獨(dú)特的生命符號(hào)系統(tǒng)，與每個(gè)人密切相關(guān)。另外，屬相和節(jié)日等又是“活文物”，其中，有天干地支，有五行，有陰陽，有方位（比如寅為西方），且形象生動(dòng)，也是生活藝術(shù)化的一個(gè)表征。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)最終還要用于生活，當(dāng)醫(yī)學(xué)能與民俗相互解釋時(shí)，傳承就成了一件有趣的事兒。中國文化落實(shí)到生活中，也講陰陽和合。
再者，動(dòng)物關(guān)系學(xué)也是人學(xué)的反映。要想學(xué)好中醫(yī)，先得知道動(dòng)物本性是什么，才能了悟本性與人性的差別，才能更好地了解人性。別從迷信的角度去學(xué)習(xí)，因?yàn)槿耸巧朴趯W(xué)習(xí)的動(dòng)物，人也是能改變自我的動(dòng)物。懂得了動(dòng)物屬相之間的生克沖合，同時(shí)有能力反身求己，人就會(huì)進(jìn)步。
