簡評：《清明上河圖密碼》卷六
分篇為五，歸而為一。
終于，《清明上河圖密碼》來到了卷六大結(jié)局。前五卷中，分列五條發(fā)展脈線，訟絕趙不尤、牙絕馮賽、斗絕梁興、作絕張用、相絕陸青，每條脈線的背后又牽扯出一張繁雜的大網(wǎng)，恰似五個孤立的死結(jié)，鏈接著八百余位形形色色的人物。
正如卷一中，著重墨刻畫的“梅花天衍局”一般，事情的發(fā)展都遵從著“招招驚險，招招不同”的路數(shù)。“一局連五招，一招含六式”，此乃該局的絕佳妙處所在。
據(jù)《清明上河圖密碼》作者冶文彪在卷六書中所述，“梅花天衍局”的始處，來源于宋帝與大臣下棋時偶得，當(dāng)時君臣對弈正處膠著階段，宋帝似乎只差一步就輸?shù)羝灞P，苦思冥想之際，忽而一朵梅花飄落，正巧落于棋盤縱橫之位，盤活了宋帝的這局死棋，宋帝由此而發(fā)，決心要設(shè)如此棋局來，擺脫當(dāng)下之困境。
那時，北宋之國面上雍容華貴，實則危機暗藏、波濤洶涌。在朝堂之外，有西夏、遼、金、高麗和內(nèi)亂東南方臘，伺機顛覆大宋。于廟堂之上，又有梁師成、高俅、蔡京、楊戩、鄭居中等人臣巨子相互糾葛而亂了朝廷之法度；二者相較，何不如用一石二鳥之際，來達(dá)成黃雀之目的？
當(dāng)然，筆者認(rèn)為，雖然《清明上河圖密碼》一書，大的社會背景是北宋，各方資料也盡量貼于史證，但畢竟不是史料，而是小說。基于此，筆者便不從正史中北宋的境況來分析，故而筆者六卷之評，全部基于《清明上河圖密碼》一書。
其次，在該書中，除了汴京五絕、梅花天衍局之外，還有一個極為重要的存在--紫衣客。每一卷中，都牽扯出一些似真或假的紫衣客，那么紫衣客其人到底是為誰？
作者冶文彪解密道：那真實的紫衣客便是金國正史--赫魯。他來宋的目的，便是與宋帝商議“海上之盟”國事。對于此事，宋帝卻先前性情高漲，隨后卻生出反悔之意，當(dāng)金國使臣赫魯帶團(tuán)企圖入京時，所有的事情都慢慢展開了。
宋帝以自身是上天之子，統(tǒng)領(lǐng)江山所見之萬物，或認(rèn)為除己之外，其余者皆為“棋子”，棋盤已定，自己便是那執(zhí)棋者。
然真如此？非也，世事如局，人卻非若棋。不然，宋朝二帝也不會落得城破、被俘之悲慘下場。
汴京五絕齊聚，一起揭開了“梅花天衍局”的面紗，進(jìn)宮面圣，相繼直陳胸中丘壑，為大義、大忠而不卑賤，但那又如何呢？北宋猶如“垂死之人早已無力回天”。不得不說，作者冶文彪所著《清明上河圖密碼》一書，機心之巧布局，“腦洞之大”令人驚嘆，環(huán)環(huán)相扣步步為營。描摹了大人物的兇殘，刻畫了小人物的苦難。
再者，除上述不得不提及人物或線索之外，還有“清明上河圖”畫者張擇端也不能忽略。當(dāng)梅船事件爆發(fā)，張擇端受宋帝之命，在清明汴京虹橋之上畫作。在書中的尾聲部分，作者冶文彪是這樣寫道：北宋城破，張擇端幸得赫魯善待，衣食無憂，前后十年完成清明上河圖畫作。
斯人已逝，物是人非。
當(dāng)張擇端被釋放之后回到汴京之時，那和十年之前清明上河圖之所畫，判若天地。那畫作之景，仿佛不能來過人間一般。除了悲涼，還剩下什么？
在細(xì)節(jié)處理和線索暗示手法上，作者冶文彪的確玩弄了一手高招，那便是“童貫之須”。作者所述，童貫?zāi)赀^六旬之時，胡須僅剩下37根，作為凈身之人，童貫是極為看重這“極為珍貴之毛發(fā)”。只可惜，皆如無根之吟留不到、挽不住。因違圣命，而被處責(zé)，掉了兩根白須。童貫與金兵戰(zhàn)，敗，又脫落幾根白須。被貶望著宋之危機局勢，卻無力回天，胸中滿腔抱負(fù)止于憾，一連掉落十余根。
最后一根脫落，是因金兵破城，倉皇逃脫之中焦慮所致，這也恰恰暗含著北宋氣數(shù)已盡，以及童貫歸于泥土之征兆。
城破，人亡，尸橫遍野。
在最后的時刻，宋人的血性在小人物之中噴涌而出，但大勢不在，回天乏術(shù)。五絕一同來到城郊，尋人一同掩埋陣亡將士之尸身，一為祭拜，二為離別。離別不是為了逃跑，而是召集義士，北上抗金。
除了悲壯，還有悲情。天下興亡多少事，宮闕萬間都做了土，化作塵埃。
北宋亡，趙構(gòu)于應(yīng)天府即大位，南宋開篇，仿佛這一切似夢一般，縹緲虛幻......
完！
