教育摘牌:折射教育管理有差別對待意識

警告-整改-摘牌,任何一件社會性事務(wù)一旦與這幾個詞建立起關(guān)系,其可能就攤上事,而且可能是大事。這不,這幾天街談巷議最為熱絡(luò)的話題,除了中印對峙,中印是否兵戎相見這件事,占據(jù)前三甲的當(dāng)有“安徽三所省示范高中違規(guī)補課被摘牌”這條與普通人生活息息相關(guān)的新聞。之所以能夠擠進前三甲,是因為關(guān)于教育,關(guān)于補課等話題這幾年始終處于居高不下的位置。出現(xiàn)這樣的關(guān)注度,一則反映教育這項關(guān)乎普羅大眾切身利益的社會性事務(wù)在亂象環(huán)生的當(dāng)下確實存在一些讓人詬病的地方;一則說明公眾對這項關(guān)乎千家萬戶的大事件能夠沖出沖出迷霧,能夠日漸完善。

任何一所學(xué)校,在其發(fā)展的過程中除了在硬件建設(shè)和社會信譽度培植方面有過硬的真家伙,也不能忽視軟實力的建設(shè)。而軟實力的彰顯之一,就是來自于直接管理管家婆婆所進行的名目繁多的活動評選頒發(fā)的各種榮譽獎?wù)隆ⅹ劆畹?。而對教育領(lǐng)域的評選而言,含金量最高的當(dāng)屬層級不同的示范學(xué)校的稱號:國家級示范學(xué)校、省級示范學(xué)校、市級示范學(xué)校。每所學(xué)校由于獲得的稱號不同,其所獲得的社會認(rèn)可度也就不一樣,其所獲得的各種辦學(xué)的優(yōu)惠政策也就不一樣??瓷先ゾ褪呛唵蔚姆Q號,實際是名利雙收的實實在在的實惠。正是因為有許多顯性和隱形的優(yōu)越性,所以各個有眼界,想在教育這方天空做出一番事業(yè)的教育者都會盡其所能地在進行學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施的硬件方面進行投入外,也不會偏廢學(xué)校的軟件建設(shè)。兩條腿走路,兩條腿都硬了,自然離所追求的目標(biāo)就不會太遠(yuǎn)。可以這樣說,一所學(xué)校厚重的積淀不可能在一代教育人的身上實現(xiàn),肯定要經(jīng)過幾代人的篳路藍(lán)縷、披荊斬棘的共同努力。

俗話說:“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難?!闭牬搜裕赡苡秀3@?。縱觀歷史,在時間的淘洗中,朝代的更迭都從某一個側(cè)面反映了這個道理。廣闊的社會學(xué)、歷史學(xué)是這樣,復(fù)雜而獨特的教育園地?zé)o不一樣。當(dāng)一所學(xué)校經(jīng)過無數(shù)對教育還沒有失掉熱情和信心的人共同努力,方方面面提升到新的臺階,各種名譽、榮譽名至實歸,這是對教育踐行者付出的最真實的認(rèn)可與褒獎。對每一位參與此項浩繁工程的人來說,一個高臺的占領(lǐng),就是一種層次和境界的提升。辦教育,只有站得高,才能看得遠(yuǎn)。正是意識到這一點,所以每一位教育的經(jīng)營者都會倍加珍惜所取得的成績,并精心呵護著愛物。

可是,作為龐大社會事務(wù)譜系中的一個組成部分,其的存在與發(fā)展不可能完全獨立于社會和體制之外,不可能完全按照人們的意愿發(fā)展,它要受制于各種條條框框的綁架。而當(dāng)個人的意愿與強大的體制發(fā)生沖突時,能夠做出讓步,乃至犧牲的只能是個人的意愿。畢竟,固若金湯的體制是要維護其尊嚴(yán)和顏面。只有這樣,它才能更好地去管理其他的事務(wù)。沒有規(guī)矩不成方圓,聽起來冠冕堂皇,其實從一定意義上說,規(guī)矩與方圓都是建立在維護體制的角度。而這種不對等產(chǎn)生的直接后果就是,各種原本很正常,或者說本應(yīng)該可以在正常軌道上發(fā)展的事情就變得不正常,有的甚至令人匪夷所思。就教育摘牌這件事看,其攤上事的原因是“違規(guī)補課被警告甚至“摘牌”,整改后再次違規(guī)組織補課……少數(shù)學(xué)校違規(guī)組織補課和濫訂教輔資料......”“違規(guī)補課”“灆訂教輔資料”,一個“違規(guī)”,一個“濫訂”兩個詞,一頂大帽子扣在頭上,如果再有好事者上綱上線,自然問題很嚴(yán)重。不過,撇開感性的成分不說,就理性角度審視,這兩頂“頂戴花翎”似乎還沒有到壓塌一所學(xué)校經(jīng)過幾代人苦心呵護,無數(shù)人努力付出所營造起來的厚重的底蘊之塔的程度。但是,不可能變成了實實在在的真實存在。究其原因,就是因為你觸碰了底線,傷了體制的顏面。

此處說這樣的話,不是為“補課”和“訂教輔”正身,鳴不平,而是從客觀現(xiàn)實的角度審視當(dāng)下所說的不摻雜任何個人感情的話。據(jù)實而論,一旦兩個假期到來,學(xué)生和孩子的家長是最繁忙,最擔(dān)心的。正常開學(xué)的時候,學(xué)生可以按照學(xué)校的作息時間,在固定的學(xué)校教室上課,家長自然就省去了太多的操勞。可是,一到假期,不論是出于什么樣的角度考量,各個層次的學(xué)校,及其老師會想方設(shè)法,找各種理由為學(xué)生補課。由于頭頂上懸著一把隱形的體制利刃,學(xué)校和老師肯定不敢明目張膽地在校園組織大規(guī)模的補習(xí),只能化整為零,采取散點式、分散式的局部“作戰(zhàn)”。這樣,隨便看看街頭巷尾,最為忙碌的是背著書包的學(xué)生,風(fēng)雨無阻。小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城如此,稍大的市級這樣,省會城市顯得更加熱鬧。這樣,不僅增加了家庭的負(fù)擔(dān),還會帶來一些安全隱患。至于教輔,從上到下,教材教輔是一塊奶油味十足的蛋糕。因為奶味誘人,所以會成為極少數(shù)人專享的“私人訂制”。而從教輔的本義看,它服務(wù)的對象是學(xué)生和老師,而不是“躲進小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋”的躲在“象牙塔”之中,遠(yuǎn)離教育第一線的少數(shù)的所謂的專家領(lǐng)導(dǎo)。由于使用者與訂制者看問題的角度不同,出現(xiàn)水土不服的癥狀就是情理之中的事情了。學(xué)校、社會向老師要成績,要升學(xué)率,“工欲善其事必先利其器”,老師和學(xué)生沒有“利器”,怎么可能“善其事”。作為站在教學(xué)第一線的老師,為了維護職業(yè)的尊嚴(yán)和老師神圣的稱謂,只能“冒天下之大不韙”“濫訂教輔”了。

多元發(fā)展,追求的百花齊放百家爭鳴,彰顯八仙過海各顯神通,這本是好事。但是,何事都當(dāng)有界。如果出現(xiàn)“逾矩”,甚至出現(xiàn)亂象,好事可能變成壞事,就可能走樣變味。從這個意義上說,為了有序有度和諧的發(fā)展,主管部門的隱形之手適時地管是大有必要的。但是,管是要管,關(guān)鍵是采取什么樣的方式,怎么管。在具體操作的時候,如果出現(xiàn)失當(dāng),或不當(dāng),只能會助長歪風(fēng)邪氣的盛行。試看時下,針對教育的管理出現(xiàn)層次性有差別對待和處理的現(xiàn)象。大致梳理,教育的分類和埃及法老對人的分類有極大的相似之處?!稘h謨拉比法典》中把人分成上等人、平民和奴隸三個等級。不同的人享受不同的權(quán)利,履行不同的義務(wù)。而現(xiàn)實的教育與其是何其相似。從辦學(xué)和從事教育相關(guān)事務(wù)的形式看,現(xiàn)在的教育粗略地可以分成公辦學(xué)校、民辦學(xué)校和培訓(xùn)機構(gòu)。而從與體制管理關(guān)系的親疏看,公辦學(xué)校頭上是有緊箍的,而民辦學(xué)校則與之保持若即若離的關(guān)系,至于培訓(xùn)機構(gòu),就如同自由職業(yè)者,不會受到任何體制的約束。這樣,由于自由度不同,它們在處理與教育教學(xué)相關(guān)的事務(wù)時,自由寬松的程度就不同了:某種程度上看,培訓(xùn)機構(gòu)位居塔尖,屬于人上人;民辦學(xué)校處于中間,屬于平民;公辦學(xué)校只能屈居塔底,是奴隸之身。之所以這樣說,認(rèn)真審視現(xiàn)實就可以得出結(jié)論。補習(xí),上等人可以使盡渾身解數(shù),自由定制。只要不出現(xiàn)重大事故,可以率性而為;平民,既然擁有寬松自由的空間,必須物盡其用;奴隸,只能小打小鬧,“偷偷摸摸”了。這種反客為主,本末倒置現(xiàn)象的出現(xiàn),自然不會讓教育在良性軌道上發(fā)展;這種有差別對待的處理方式,只能催生更多教育怪胎的出現(xiàn)。

當(dāng)然,這種有區(qū)別對待除了指向教育的形式,也同樣體現(xiàn)在區(qū)域的差異。在教育均衡發(fā)展宏觀政策的調(diào)控下,老少邊窮地區(qū)的教育受到教育管理者的關(guān)注會更多。至于發(fā)達(dá)開放的切近的地區(qū),盡管“最危險”,往往是“最安全”。這種等級差異的客觀存在,對治理教育亂象非但不能起到匡正的作用,反而從某種程度上會強化某種優(yōu)越感的存在。從教育管理的層面說,要真正把教育拉回到正常發(fā)展的軌道上來,理順與教育相關(guān)聯(lián)的各種事務(wù)的主次關(guān)系,并按照同一把戒尺進行度量,尊重教育發(fā)展的客觀規(guī)律和辦教育應(yīng)該遵循的規(guī)律,是治標(biāo)治本的正途。也只有這樣,才能還教育以風(fēng)清月明的晴空。

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