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“平生冒天下之非詆推陷，萬死一生，遑遑然不忘講學。惟恐吾人不聞斯道，流于功利機智以日墮于夷鍬禽獸而不覺”。

這幾句感觸頗多，當今社會，能做到先生這樣的能有幾人。

先生之前說，知晝則知夜，同樣的，知今則知古，從我們能接觸到的時間點開始算起。改革開放剛開始時，當時對于國家未來的建設方向是兩個方面，一個是精神文明，一個是物質方明，兩個文明一起抓，但是為什么后來的進程中只看到人民物質世界極大豐富，而沒有看人到民精神境界極大提高。

西方有句話“當你走得太快的時候，請停一下腳步，讓你的靈魂跟上來”。這些年在一些指標上趕超其他國家時，這些抽象的指標數(shù)字全落在了具體的物質了，人們一旦被眼前的物質擋住眼睛，就看不到遠方了，精神文明也就跟不上發(fā)展的步伐了。

在先生所在的時代應該有同樣的問題，人們更喜歡直觀的東西，看到見的摸的著的，先生講解心學時必然受到不少質疑和阻礙，從“平生冒天下之非詆推陷，萬死一生，遑遑然不忘講學”可以看出先生教學之艱難，在這種情況下，依然堅持傳道授業(yè)解惑。其心可鑒。

“惟恐吾人不聞斯道，流于功利機智以日墮于夷鍬禽獸而不覺”，抵毀、陷害這些都不是先生所憂慮的，先生所擔心的是學生們不聽從正道、流俗于眾人、被功名利祿迷惑而墮落于蠻夷禽獸之伍。先生對學生之用心讓后人動容。連弟子錢德洪都感嘆“此孔孟以來賢圣苦心，雖門人子弟未中以慰其情也”。