亞當(dāng)斯密的人性論講了：人雖然是自私的，但是也是有愛心，但僅靠愛心不夠，所以需要市場(chǎng)的補(bǔ)充。

1.世界銀行辦不到的扶貧史

《白人的負(fù)擔(dān)》（The white Man’s Burden,2006）作者威廉·伊斯特里（William Easterly),是紐約大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他在世界銀行工作16年，專門給世界上貧窮的國(guó)家提供援助，幫助他們擺脫貧困。

他在書里說過去50年，西方對(duì)非洲的援助達(dá)到2.3兆美元，卻未能發(fā)給每個(gè)兒童12美分，那就可以給他們打上一針疫苗劑，而生存下去，但是做不到。要知道，一針疫苗可以讓死于瘧疾的人數(shù)減少一半。

要是當(dāng)中3美元能發(fā)到每個(gè)家庭中，用于夠買蚊帳，那么又可以讓一半兒童遠(yuǎn)離死亡。

2.哈利·波特的商業(yè)奇跡

2005年7月16號(hào)這一天，英美兩國(guó)卻能夠設(shè)法把900萬冊(cè)《哈利·波特》送到讀者的手里面，書店從來沒有出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間缺貨的。從來不需要什么哈利·波特的什么計(jì)劃，這事情就做成了。就是這么一件為了娛樂的事情，西方世界做的這么有效率。

而為了救助非洲的兒童，這么一件嚴(yán)肅的事情，效率卻這么低，這是為什么？

顯然不是愛心強(qiáng)弱的問題。我們當(dāng)然不能說，世界銀行官員的愛心就比較弱；英美出版商的愛心就特別強(qiáng)，所以他們就能把這事辦的特別有效率。

人的愛心其實(shí)是差不多的。所以區(qū)別就不在與愛心的強(qiáng)弱，而在于行善和商業(yè)這兩種模式之間的對(duì)比。

3.四個(gè)原因讓行善扶貧難見成效

1）缺乏反饋機(jī)制。最重要的一點(diǎn)，是市場(chǎng)有很好的反饋機(jī)制，而扶貧行善，則缺乏適當(dāng)?shù)姆答仚C(jī)制。

比方說：在市場(chǎng)中，我賣了一碗面給你，10塊錢一碗，你吃了可以有兩個(gè)選擇；你可以繼續(xù)要，也可以離開?？吹侥汶x開后，作為商人，我也有兩個(gè)選擇；要么把質(zhì)量做上去，要么把成本降下來。否則我就做不下去。

但是在慈善里面，沒有這種反饋機(jī)制。我送你一碗面要不要？不要錢的，你說要。不管質(zhì)量怎么樣，下一碗你還要不要？你說還要。我不知道我做的對(duì)還是不對(duì)。

在商業(yè)里面，我們很容易挑選誰是善于從商的人，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)非常明確。就是看他賺了多少錢。

但倒過來，你讓人做善事，做完回來。你有什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷，他們誰是最會(huì)做善事的人呢？沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)。

1）委托代理問題。不是自己的錢，認(rèn)真的程度就會(huì)打折扣下去。

2）所托非人問題。很多地區(qū)的貧困，是由政府造成的。而把錢交給造成了當(dāng)?shù)刎毨У恼?，又不?huì)妥善安排，也可能會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果。

3）養(yǎng)懶漢效應(yīng)。持續(xù)的扶貧會(huì)造成人們的依賴，使他們不愿意在嘗試通過自己的努力而取得的果實(shí)。相反，他們會(huì)努力的去爭(zhēng)取保住貧困地區(qū)的稱號(hào)，而持續(xù)的得到援助。

慈善絕不是簡(jiǎn)單的捐錢，當(dāng)然扶貧是一個(gè)很大的問題，還有很多要考慮的因素。今天就說商業(yè)是一種重要的能改善我們生活福利的手段。

我們身邊的東西，吃的，用的。有多少是來自與那些愛我們的人生產(chǎn)的？有多少是來自那些僅僅是為了賺我們的錢，根本不認(rèn)識(shí)我們，也不愛我們的商人生產(chǎn)的？

所以呢，我們每天都要依靠大量的陌生人給予的慈善，那就是商業(yè)。需要靠我們自身更加的努力，來換取更好的生活。