前言：人們常說，不怕做不到，就怕想不到。這個(gè)專題的目的是傳播知識，答疑解惑，以增進(jìn)讀者大人們的認(rèn)知。因?yàn)槿藗冎挥性谧约阂延械恼J(rèn)知基礎(chǔ)上才能理解新事物，而如果連相關(guān)的概念都不曾聽說過，何來解決之法。所以看本專題文章時(shí)請各位讀者大人懷著一股求知探索的心來閱讀和思考。人類科技發(fā)展到現(xiàn)在，對于自然已經(jīng)有了很多了解，但對于人們自身的了解依然甚少，而認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)等等學(xué)科的目的就是為了解釋為什么人們的行為是這樣而不是那樣。希望各位讀者大人在這個(gè)專題中有所收獲。

相信年齡不大的大孩子小孩子們平時(shí)聽到長輩師長職場前輩們說的最多的一句話里一定有“我這都是為你好，你怎么就不懂呢？”，也許有人覺得這是因?yàn)樗麄兛刂朴麖?qiáng)，又或者是好為人師的虛榮在作怪，可是這依舊是陷入了我們上篇文章所說的思維深度停留在一個(gè)新的名詞上而不去深究其原因，但如果從認(rèn)知心理學(xué)和進(jìn)化心理學(xué)來看其實(shí)會(huì)豁然開朗。要理解這個(gè)問題，我們還是得從頭說起，看看自然界和人類歷史中有哪些影子可供我們探索，最后在回到人們的日常生活情景中。

先看一些例子

1. 進(jìn)化真為生命好？

21世紀(jì)大家的常識是當(dāng)今存在的生物都是由億萬年進(jìn)化而來的能適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的最優(yōu)生命體。但為什么人類會(huì)有沒用的扁桃體和闌尾？既然進(jìn)化是為了生命體的生存，那為什么從古至今沒有任何一種生物能夠長生不老？為什么硅魚要以生命為代價(jià)回游千里產(chǎn)卵？為什么孔雀要背負(fù)著背捕食者發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)而長出華麗無用的大尾巴？這個(gè)時(shí)候肯定有人會(huì)認(rèn)為是為了種群的繁衍生息，但即使是這樣依然無法解釋為什么獅群中一旦有了新獅王，前任獅王的后代會(huì)被全部屠殺，如果從為了種群的好便無法解釋此類現(xiàn)象。至于為什么，請聽我慢慢分解。

2. 文化入侵為哪般？

在年輕人的圈子里流行著這樣一些話：一言不合就開車、一言不合就發(fā)圖、一言不合就灑錢……這里的一言不合說的其實(shí)是兩種文化觀念的不合，兩個(gè)人的看法不相同就會(huì)產(chǎn)生矛盾?？墒菫槭裁慈巳硕枷胝J(rèn)為自己是對的呢？為什么人人都會(huì)有說服別人的沖動(dòng)呢？再往大了說，在中國很多人耳熟能詳?shù)囊恍┯^點(diǎn)就是西方文化侵略中國，我們應(yīng)該抵制外來文化，不過洋節(jié)，不用洋貨。這后面深層的原因又是如何呢？

3. 養(yǎng)兒真是能防老？

中國文化中非常核心的一條就是養(yǎng)兒防老，誠然，在古時(shí)物質(zhì)稀少，百姓主要依靠體力勞動(dòng)獲取食物的時(shí)候有年輕勞動(dòng)力的確能夠帶來生活上的保障。但在現(xiàn)在信息時(shí)代甚至是不久的將來的智能時(shí)代，人們獲取生存資料的方式越來越依靠腦力，同時(shí)還有逐漸完善的社會(huì)保障機(jī)制。這個(gè)時(shí)候花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢去培養(yǎng)下一代的意義又在什么地方呢？為什么人們依舊會(huì)有結(jié)婚生子的愿望呢？把這個(gè)觀點(diǎn)再往上繼續(xù)延伸就能得到逼婚這個(gè)現(xiàn)象，這個(gè)大齡單身年輕人回家最為頭疼的事。甚至?xí)腥藭?huì)說讓爸媽早點(diǎn)抱上孫子，可是在當(dāng)前這個(gè)環(huán)境下，年輕人往往沒有太多能力同時(shí)工作和帶孩子，因此為什么爸媽們會(huì)愿意放棄自己的休息時(shí)間再用大量的精力和時(shí)間去培養(yǎng)自己的孫子呢？他們往往不能直接享受到孫子們的孝心啊？

很多人會(huì)認(rèn)為這是因?yàn)楹⒆邮亲约荷难永m(xù)，所以自己才愿意付出那樣多來培養(yǎng)好自己的孩子。可是這個(gè)觀點(diǎn)只要一種情況就不攻自破。因?yàn)閺倪@個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)可以推導(dǎo)出當(dāng)自己孩子長大之后自己的使命就算是完成了，難道這個(gè)時(shí)候就代表父母可以心滿意足的離開人世了嗎？既然孩子是自己的延續(xù)，那為什么古往今來還是有那么多的人會(huì)追求長生不老？而且我們的衰老、重大疾病為什么大多是在生育能力下降之后？

要回答上面這些疑問，讓我們再來學(xué)習(xí)一些概念和觀點(diǎn)。

重要概念及假設(shè)

1. 進(jìn)化的本質(zhì)是為了基因(Gene)自身的復(fù)制和保存，生物體只是基因的載體

現(xiàn)代生物學(xué)的基本框架是生命的遺傳物質(zhì)是基因，正是因?yàn)榛蚶锼N(yùn)含的信息才使得我們有了各種各樣的性狀。但達(dá)爾文的進(jìn)化論里隱藏著更深層次的觀點(diǎn)，即進(jìn)化其實(shí)并不為了生物體的好處，它只關(guān)心基因自己能否得到保存。只不過從宏觀上看好像是通過自然選擇使得生物體因?yàn)榛蜃兊迷絹碓竭m應(yīng)環(huán)境。當(dāng)生物體繁殖下一代時(shí)，基因本身就得到了復(fù)制和延續(xù)。它甚至產(chǎn)生一種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制讓我們不自覺地認(rèn)為生育后代是一種快樂的事。

2. 模因（Meme)：文化中不斷復(fù)制延續(xù)的部分

模因這個(gè)詞來源于對基因的引申，指的是文化中類似于基因一樣能夠通過不斷復(fù)制而讓自己得到延續(xù)的東西。在《人類簡史》中對于這個(gè)概念也有非常詳盡的敘述。實(shí)際上，人類文明中幾乎所有的觀點(diǎn)、概念、說法以及真理等等都是模因，包括我現(xiàn)在所說的觀點(diǎn)。而它和基因一樣，基本屬性就是自我復(fù)制，表現(xiàn)在文化中就是人們會(huì)不斷地將自己的觀點(diǎn)加在別人身上，以期他人和自己的觀點(diǎn)相同。當(dāng)我們說服別人接受自己的一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)本身就得到了復(fù)制和延續(xù)。這個(gè)過程往往是自發(fā)的、不自覺的，它太平常了以至于我們根本意識不到這有什么問題。我們只是簡單地習(xí)慣性地告訴別人我們認(rèn)為對的觀點(diǎn)，并在別人不接受的時(shí)候試圖用各種方式去說服他人。

3. 公理性假設(shè)：人類普遍希望自己快樂、長生不老、健康

之所以把這一條稱為假設(shè)是因?yàn)榭赡苡行┤耸欠慈诵缘?，在此我們針對普通大眾進(jìn)行展開。

4. 基因和模因的基本特性是讓自己復(fù)制并得到保存和延續(xù)

基因一路走來，從單純的生物大分子，到形成細(xì)胞、多細(xì)胞生物，從無性繁殖到有性繁殖，從海洋到陸地，從單個(gè)個(gè)體到群居，從低等生物到人類，這些過程中有無數(shù)的生物滅絕了，但即使是在人類身上也能找到億萬年前三葉草的基因。而基因做這些只是為了讓自己能夠更好的得到保存和延續(xù)，因此進(jìn)化出某種生物體不是終極目的，讓基因保存下去才是。對于模因也是完全一樣。

在人類社會(huì)中，這兩者往往能夠相互聯(lián)合形成非常強(qiáng)有力的組合而讓人們無處可逃，無力抵抗。最為明顯的例子包括婚姻制度、種族屠殺、種姓制度等等。以種族屠殺為例，納粹當(dāng)年聲稱日爾曼民族的血統(tǒng)最為高貴，猶太人是低等民族，因此對猶太人大肆屠殺。一方面，這樣的行為擴(kuò)大了日爾曼人的相對基因比例，另一方面也擴(kuò)大了日爾曼文化在相對比例，換句話說就是日爾曼人的基因和模因都得到了保存和復(fù)制，因?yàn)樗麄儨p少了一部分競爭者。人類歷史上所有的清除異己都是基于此因，而決不是有些民族善良，有些民族勇武。?

問題解釋

1. 那些不可思議的生物現(xiàn)象背后的原因

前面有提到有很多的現(xiàn)象，其中基本都可以用觀點(diǎn)1來解釋，即基因的訴求是讓自己通過復(fù)制最大化地得到保存和延續(xù)。

先看新獅王屠殺幼獅的例子。新獅王體內(nèi)的基因要求得到復(fù)制，而有幼獅的雌獅并不會(huì)排卵，因此只有將所有的幼獅全部屠殺才能讓雌獅進(jìn)入待孕狀態(tài)。另一方面，幼獅體內(nèi)有其他雄獅的基因會(huì)造成對自己的競爭壓力，殺掉它們后相對擴(kuò)大了自己的基因比例。因此從這兩方面雄獅有足夠的理由對幼獅進(jìn)行屠殺，即使這對于繁衍種群實(shí)際并無幫助。

再看硅魚的例子。同樣是因?yàn)槠潴w內(nèi)的基因要求得到復(fù)制，所以硅魚才會(huì)回游千里去產(chǎn)卵以至于在產(chǎn)卵不久后就因?yàn)橄倪^度而死亡。同樣，這對于硅魚個(gè)體的生存和硅魚種群的狀態(tài)都無益，只能是讓其基因得到保存和延續(xù)。這個(gè)延伸出來就可以理解為什么大多數(shù)生物在繁殖期過了之后就會(huì)衰老生病或是死亡。我們現(xiàn)在知道很多疾病都是因?yàn)榛蛴袉栴}而造成的，這些致病基因如果在成年以前表現(xiàn)出來那么它的載體，也就是各種生物體就會(huì)死亡，基因本身也就無法保存下來，因此逐代累積之后很多致病基因便在老年時(shí)表現(xiàn)出來了。這樣就阻止那些失去生育能力的老年生物與新生生物爭奪資源，從而使得基因可以千秋萬世不斷得到延續(xù)。

2. 冠冕堂皇的“我都是為你好”

我們已經(jīng)知道，模因這種文明種的基因也有自我復(fù)制的需求，因此它一旦占據(jù)人們大腦便會(huì)想方設(shè)法地讓自己得到傳播和擴(kuò)散。表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪芯褪俏覀兘?jīng)常會(huì)聽到各種各樣的諸如“男生就是應(yīng)該讓著女生啊”、“30歲前就該結(jié)婚了”、“人始終是要建立自己的家庭的”、“我都是為了你好啊，如果是陌生人我才不會(huì)告訴他這些呢！”……其實(shí)對于最后一種情況我相信如果他們有能力說服陌生人，他們一定也會(huì)不遺余力地去說服他們，從而讓自己腦中的模因得到傳播。他們?yōu)榱俗屪约旱挠^點(diǎn)得到認(rèn)可會(huì)用盡一切可能的方法，尤其是在戀愛中，如果妹子說服不了自己的男友便會(huì)使出一招“你一點(diǎn)都不懂我！”。其實(shí)他們并不知道自己作為有意識的人的真正訴求，只是做著模因的傀儡，換句話說就是，被人賣了還幫別人數(shù)錢。

當(dāng)然，不是所有的說服都是這樣的情況，有一些確實(shí)是人們內(nèi)心的訴求，出于自己真實(shí)的希望，比如我想去看電影放松放松，于是便軟磨硬泡地拖著旁邊的同學(xué)跟我一起去，這種情況不在我們今天的討論范圍之內(nèi)。

這個(gè)理論也能讓文化侵略的現(xiàn)象得到完美解釋。其實(shí)文化的侵略并不是有意為之，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都無法完全抵抗模因，他們只是單純地想將自己的觀點(diǎn)傳播出去而已。不過至于很多國人認(rèn)為西方文化比中國傳統(tǒng)文化好而去刻意模仿，就是完全另外一回事了，這涉及到靈長類動(dòng)物中的上位模仿現(xiàn)象，有興趣的讀者老爺可以去搜搜看，這里不做詳細(xì)解釋，因?yàn)椴簧婕暗揭环降闹饔^說服和另一方的被迫接受。另外還有美國特意制定的對華文化入侵策略背后是政治因素，并非自發(fā)性的模因問題，此處也不做探討。

3. 逼婚背后深層次的原因

逼婚其實(shí)來源于兩個(gè)方面，即基因和模因。前面也已經(jīng)說到，在人類文明中，這兩者可以結(jié)合從而形成對人類個(gè)體強(qiáng)大的控制力。

一方面，基因要復(fù)制，當(dāng)家長們要求孩子盡快結(jié)婚生小孩的時(shí)候，他們自己的基因也得到了保存，雖然可能只有1/4，但基因的生存法則是有比沒有好，所以在基因?qū)用嫔衔覀儠?huì)被逼婚。另一方面，家長們年輕時(shí)選擇相信人都是要結(jié)婚生子這個(gè)概念，因此這種模因也就深深地扎根在了他們的意識之中，當(dāng)自己的孩子或者別人的孩子很大年齡都還沒結(jié)婚時(shí)就和他們意識中的模因發(fā)生了沖突，于是模因本著復(fù)制自身的目標(biāo)便驅(qū)使著這些家長開始不斷地告訴年輕孩子們該結(jié)婚生子了，當(dāng)他們成功之后這個(gè)模因便得到了保存和延續(xù)，因?yàn)樗诹硪粋€(gè)人的意識中有了副本?；谶@兩個(gè)方面，我們便可以理解為什么逼婚這樣的事會(huì)成為熱門。

基因和模因的結(jié)合，在有關(guān)人類生存繁衍的所有場景都存在，它們相互促進(jìn)，相互結(jié)合，使得人們有了非常多實(shí)際上并不利于個(gè)體的制度，尤其是不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)。比如婚姻制度、養(yǎng)兒防老的說法、四世同堂的理想等等。當(dāng)一個(gè)人對結(jié)婚生子發(fā)起挑戰(zhàn)時(shí)——因?yàn)閷τ趥€(gè)體來說，他的首要任務(wù)是生存和自己的快樂，而不是繁衍后代——他受到的將是周圍人的不接受，被他人當(dāng)成異類，而如果他變換了陣地，這些人便會(huì)趨之若鶩地告訴他各種人生經(jīng)驗(yàn)。

總結(jié)

1.基因是生物界中不斷復(fù)制增殖的部分，模因是人類文明中不斷復(fù)制增殖的部分，它們的第一要?jiǎng)?wù)就是復(fù)制自己。

2. 人類個(gè)體生存的第一要?jiǎng)?wù)是讓自己快樂健康有意義地活著。

雖然我們的理智面對著兩大勁敵，不過好在我們具有足夠的智力能夠?qū)蚝湍Ｒ虻膯栴}進(jìn)行反思，所以如果我們能夠找到自己作為人類個(gè)體的幸福和快樂，就能有希望擺脫基因和模因的控制百成為我們真正的自己，而不是一直在和自己打架。上篇文章提到大腦的兩種心智，即爬蟲腦和前額葉皮質(zhì)，加上這里的基因和模因，便是我們?nèi)祟愃哂械囊话阏J(rèn)知結(jié)構(gòu)。而我們真正的意識和思想只存在于前額葉皮質(zhì)中，可以看到她非常脆弱和無力，要和兩大敵人相抗衡才能獲得自己的解放。

不過至于如何做，就得我們每個(gè)人不斷地反思自己，用理智的思考規(guī)劃自己的生活，運(yùn)用一些時(shí)間管理和情緒管理的方法讓自己活成文明人，而不是用本能活著，成為基因和模因的奴隸，時(shí)不時(shí)地告訴周圍人：“我都是為了你好啊?！?/p>