心理創(chuàng)傷的根源存在于我們的生理本能中。因此，我們只能通過自己的心靈以及身體才能找到治愈的答案。

積極的框架

無論受創(chuàng)原因是什么，我們其實都可以構(gòu)建一個積極的框架，借此擺脫創(chuàng)傷后遺癥。成年的樹木獨具特色、儀態(tài)萬方，跟否認自身經(jīng)歷或者將自己圈定為受害者、幸存者相比，樹的形象會對我們更有好處。

心靈與身體

心理創(chuàng)傷的根源存在于我們的生理本能中。因此，我們只能通過自己的心靈以及身體才能找到治愈的答案。我們每個人都必須找出它的根源所在，同時意識到自己是有選擇權(quán)的——說不定還是人生中最重要的選擇權(quán)之一。心理創(chuàng)傷的治療是一種自然過程，我們可以喚醒自己的內(nèi)在意識、感受自己的身體，從而實現(xiàn)這個過程。我們無須接受數(shù)年的心理治療，也無須一遍遍地喚起舊時記憶然后將它從記憶中刪去。我們會明白，沒完沒了地探尋和追溯所謂的“創(chuàng)傷記憶”，往往會阻礙機體，使之無法動用我們與生俱來的治愈智慧。

僵直狀態(tài)

心理創(chuàng)傷癥候群從根本上來講是由于恐懼而中斷了的生理反應。我們在危急時刻做出的反應會始終存在，除非我們完成它。創(chuàng)傷后應激障礙就是一個例子。這些癥狀不會自動消失，除非我們釋放能量并完成所有反應?！敖┲薄睜顟B(tài)中儲存的能量是可以轉(zhuǎn)換的。

體驗感受

從治療過程一開始，我們就要用到所謂的“體驗感受”或內(nèi)部體覺。這些感覺充當門戶的作用，通過這些門戶，我們發(fā)現(xiàn)了心理創(chuàng)傷的癥狀，或者說“影像”。由于我們將注意力貫注在這些內(nèi)部體覺上，而沒有直面創(chuàng)傷，所以我們可以解除這些被困能量，將其釋放出來。

“體驗感受”有時候很模糊，然而卻始終復雜而多變。它不斷移動、變化、轉(zhuǎn)換。它的強烈程度和清晰程度可以發(fā)生變化，使我們能夠改變自己的感知，它給我們提供變化所需要的條件、提供變化步驟。通過“體驗感受”，我們才能夠移動、才能獲得新信息、才能彼此之間建立關聯(lián)，以及最終知道自己是誰。它與人類的存在體驗如此密不可分，以至于我們對它習以為常、不以為然，有時候甚至不以為然到對它的存在渾然不覺，除非有意識地去注意它。

不要試圖打斷、分析或解釋期間發(fā)生的任何事情，只體驗它，注意觀察它。也沒有必要專門為此挖掘記憶、情感、頓悟或任何別的事物。如果它們自然浮現(xiàn)，那很好，但是更重要的是不評判、不帶任何情感地觀察它們。觀察它們，任其來去。“順其自然”是體悟“體驗感受”的最佳方式。信息會以話語、圖像、頓悟和情感等方式來到你身邊，而這些總會伴隨著另一層感覺而來。這些知覺有時難以捉摸，然而如果你學會在非常微妙的層面觀察的話，這些也是可以識別的。

學會借助“體驗感受”了解你自己，這是通往創(chuàng)傷治愈的第一步。

由于某些情感與心理創(chuàng)傷癥狀糾纏在一起，所以我們有必要學會如何對它們進行探索。而且，因為情感有時會非常強烈、難以抗拒、驚心動魄且詭秘復雜，所以它們是我們在應對“體驗感受”之路上要應對的另一種特殊挑戰(zhàn)。大多數(shù)人都發(fā)現(xiàn)情感是一種非常有趣的探索話題，它比單純的知覺要有趣得多。然而，如果你想要學會利用“體驗感受”，尤其是如果你想要學會利用“體驗感受”來解決心理創(chuàng)傷，那么你必須學會識別你的情感反應下潛藏的生理現(xiàn)象（即知覺）。知覺來自創(chuàng)傷癥狀，而創(chuàng)傷癥狀來自受抑制的能量；這種能量正是我們在這個過程中必須要應對的東西。通過知覺和“體驗感受”，這種巨大能量會被漸漸解壓，并被利用來轉(zhuǎn)化創(chuàng)傷。

我得再次提醒你，要和緩、自在地進行，不要對自己體驗到的事物附加任何形式的詮釋或評判。只任由你體驗到的事物帶著你進入下一個體驗即可。

擺脫僵直狀態(tài)

要想從創(chuàng)傷中走出，關鍵在于將僵直狀態(tài)（正常情況下延續(xù)時間有限）與恐懼解綁。受驚的動物在從僵直狀態(tài)中走出來之后也會這么做，它采取的方法是充分做好反撲準備，或瘋狂地亂竄試圖逃脫。為了活下來，拼命戰(zhàn)斗或逃跑時被調(diào)動起來的所有能量，在動物擺脫僵直狀態(tài)時會重新爆發(fā)式地出現(xiàn)。人類在擺脫僵直狀態(tài)的過程中常常會被突發(fā)且不可抗拒的情感巨浪緊緊扼住。因為我們并沒有立即對這些“巨浪”采取行動，所以這些能量會跟狂怒和恐懼建立聯(lián)系?？謶?，以及擔心會出現(xiàn)針對自己及他人的暴力，會再次激活我們的僵直反應，并以“凍結(jié)”恐懼的形式將這種反應無限擴大。創(chuàng)傷的惡性循環(huán)圈就此形成。

一切都與能量有關

僵直反應中蘊藏的力量以及恐懼、憤怒和無助等創(chuàng)傷情感從根本上來講都是生物能量。我們使用和整合這種能量的方式?jīng)Q定著我們是否會繼續(xù)處于僵直狀態(tài)，是否仍會被壓垮，或者是否會擺脫僵直狀態(tài)、恢復正常。

在應對那種極易發(fā)作、極不穩(wěn)定的憤怒、恐懼和無助等情感時，最好是一次一小步、一步一個腳印地進行。

完成僵直反應的內(nèi)驅(qū)力會一直保持活躍，無論這個僵直反應已經(jīng)存在多久。在我們學會如何駕馭這種力量之后，這種內(nèi)驅(qū)力會成為我們最棒的幫手，它會幫我們擺脫創(chuàng)傷癥候。這種內(nèi)驅(qū)力會持續(xù)存在。即便我們沒有把事情處理完美，它也會始終在我們身旁，再給我們一次機會。

關鍵在于要能夠循序漸進地、和緩地解決掉被困在創(chuàng)傷癥狀中的強大能量。

身體體驗療法

身體體驗療法是一種溫和的一步一步跟創(chuàng)傷進行“重新協(xié)商”的方法。體驗感受就是工具，用來接觸并逐漸調(diào)動被心理創(chuàng)傷癥狀“凍結(jié)”起來的強大力量。這種方法有點像慢慢地一層層剝開洋蔥皮，小心地使創(chuàng)傷性內(nèi)核顯露出來。

重新掌控自己是創(chuàng)傷治療過程中的重要步驟。

攻擊性的失而復得是治療心理創(chuàng)傷后遺癥時的另一個關鍵要素。

重新協(xié)商

我們要一步一步地用積極的攻擊性反應代替原來那個無助而僵呆的反應的過程中，與創(chuàng)傷進行“重新協(xié)商”。

重新協(xié)商”的完整行動過程如下：第一步，用體驗感受建立一個平臺。在平臺建立起來之后，我們可以任由我們的各種感受釋放，比如發(fā)抖和其他自發(fā)的能量釋放。我們可以利用體驗感受解除興奮與恐懼之間的聯(lián)系。因為興奮情感在接受能量補充，我們希望這種能量補充免受焦慮打擾，而且不摻雜任何焦慮，所以我們必須能使其扎根于“地下”?！皬椞Α笔墙^望無助的反面。樹木因為根系深深地扎在地里而強壯、富有彈性。這些根系從地下吸收營養(yǎng)，從而使自己變得強壯。植根于地下還使樹木變得有彈性，這樣它才能隨風而動，不至于被風連根拔起?！皬椞Α笔窃汀巴诟保榱搜喉嵠鹨姡┑墓ぞ??！拜p快的心情”就是扎根的動力。而“攻擊性”使我們保持充沛活力——尤其是涉及本能和力量的運用時的能力。在僵直狀態(tài)（受創(chuàng)）下，我們失去了個人獨有的這些能量。要想從創(chuàng)傷中康復，我們需要重新恢復應有的攻擊性。“使能”是承認個人的能力。它是從選擇方向的能力和動用個人能量的能力中衍化出來的?！罢瓶亍笔侵笓碛惺炀毜募记?，能成功地應對威脅?！岸ㄏ颉笔菍€人所處的大環(huán)境和小環(huán)境進行定位的過程。我們正是通過這種方法與創(chuàng)傷進行“重新協(xié)商”。

因為每種傷害都存在于生命內(nèi)部，而生命是不斷自我更新的，所以每種傷害里面都包含著治療和更新的種子。

在皮膚被切開或被異物侵入的那一刻，我們的進化智慧會發(fā)起大規(guī)模的精確的生物—化學行動。身體天生有能力通過不斷地自我修正更新自己。心靈、精神以及靈魂的治療也是一樣。

創(chuàng)傷形成

過度反應、收縮、絕望無助以及解離，這些都是我們應對威脅時的正常反應。就其本身而論，它們并不總會導致創(chuàng)傷癥狀。只有當這些都成為習慣性的長期存在時，創(chuàng)傷癥狀才會形成。如果這些壓力反應繼續(xù)存在，它們就會為后續(xù)創(chuàng)傷癥狀的形成添磚加瓦。在數(shù)月之內(nèi)，構(gòu)成創(chuàng)傷反應內(nèi)核的這些癥狀就會將精神和心理特征融入自己的動力，直到最后它們會深入心理受創(chuàng)者生活的方方面面。

創(chuàng)傷反應的內(nèi)核如下：

1.過度反應。

2.收縮。

3.解離。

4.僵呆（僵直），常伴有絕望無助感

其他與以上癥狀同時出現(xiàn)或在以上出現(xiàn)不久后就會出現(xiàn)的早期癥狀有：

高度警覺（隨時處于“戒備”狀態(tài)）
侵入式影像或往事重現(xiàn)
對光線和聲音極其敏感
極度活躍
夸張的情感反應或吃驚反應
噩夢和夜驚
突然的情緒波動：比如，暴怒反應或者脾氣發(fā)作，羞愧感
應對壓力的能力下降（很容易、很經(jīng)常地感到焦慮不安）
難以入睡

以上癥狀中有好幾種也可能會出現(xiàn)在創(chuàng)傷發(fā)展的下一階段或者上一階段。這個列表并不是用于診斷目的的，只是給你一點指導，讓你略略知道心理創(chuàng)傷癥狀會有什么表現(xiàn)。接下來一般會出現(xiàn)的癥狀包括以下這些：

驚恐發(fā)作、焦慮癥和恐懼癥

精神空虛或精神恍惚

夸張的吃驚反應

對光線和聲音極度敏感

高度活躍

夸張的情感反應

噩夢和夜驚

逃避行為（逃避某些環(huán)境）

喜歡危境

經(jīng)?？奁?/i>

突然的情緒波動：比如，暴怒反應或脾氣發(fā)作，或有羞愧感

夸張的性活動或性活動減少

健忘癥

失去愛、養(yǎng)育或與他人交往的能力

害怕死、發(fā)瘋或害怕自己壽命縮短

應對壓力的能力降低（很容易經(jīng)常感到焦慮不安）

最后一些癥狀是那些一般要花較長時間才會出現(xiàn)的癥狀。在大多數(shù)情況下，其他一些癥狀會先于它們出現(xiàn)。你可能注意到了，有些癥狀出現(xiàn)在所有這些列表中。關于機體會出現(xiàn)哪些癥狀，并沒有什么定規(guī)。要記住的是，這些列表絕沒有窮盡所有癥狀。一般會在最后出現(xiàn)的癥狀包括：

極度內(nèi)向

情感反應變?nèi)趸蛳?/i>

無法全身心投入

長期虛弱或沒精打采

免疫系統(tǒng)出現(xiàn)問題，或內(nèi)分泌出現(xiàn)問題，比如甲狀腺功能失調(diào)

心身癥，尤其是頭疼、脖子和脊背問題、哮喘、消化問題、痙攣性結(jié)腸和嚴重的經(jīng)前期綜合征

抑郁，末日來臨感

超脫感，疏遠感，孤立感

了無生意

害怕死，害怕發(fā)瘋，害怕生命縮短

經(jīng)?？奁?/i>

突然的情緒波動：比如，暴怒反應或脾氣發(fā)作，或有羞愧感

性活動夸張或性活動減少

健忘癥

感覺不知所措，行為茫然

喪失愛、養(yǎng)育或與他人交往的能力

難以入睡

應對壓力的能力降低，制訂計劃的能力降低

強迫性復現(xiàn)癥

很多人的一生似乎都是童年時代的重演。驚訝于這個事實，弗洛伊德合成了強迫性復現(xiàn)癥（repetition compulsion）一詞，來描述重復出現(xiàn)的行為、關系、情感和夢想，這些似乎一直是早期創(chuàng)傷在重復播放。弗洛伊德提出的強迫性重復概念建立在他的一系列觀察之上，他觀察到，人們不斷將自己置于奇怪的懷舊型處境中，不斷地想起原來的心理創(chuàng)傷，以期找到新的解決方法。

如果我們能放慢腳步，感受伴隨創(chuàng)傷模式而來的知覺和感受中的一切東西，停下腳步等它們完善自己，那么我們就能漸漸地接觸并轉(zhuǎn)化那種會迫使我們不斷重現(xiàn)創(chuàng)傷性事件的動力和動機。通過體驗感受喚醒自己的清醒意識，這種意識會給我們提供一種溫和的能量釋放方式，這種釋放跟動物在行動中的釋放一樣有效。這就是重新協(xié)商。

在身體“劇院”內(nèi)

由于令人不可抗拒的知覺和情感有內(nèi)在資源，所以亢奮會變成長期狀態(tài)。這就是為什么我們可以而且必須在內(nèi)部努力，轉(zhuǎn)化創(chuàng)傷。在往事重演中，外在世界是我們的舞臺。但如果一直停留在外部，一切就不會有所改變。因此，往事重演常常完不成它的預定任務。

如果有耐心、夠?qū)Ｐ?，?qū)使創(chuàng)傷性往事重演的模式是可以打破的，然后我們就可以再次利用無限的情感基調(diào)和我們能實施的行為反應。一旦我們明白了創(chuàng)傷的起始和發(fā)展方式，我們就必須學會通過體驗感受了解自己。我們與心理創(chuàng)傷進行重新協(xié)商所需要的所有信息都可以得到。我們的身體（本能）會告訴我們障礙在哪里，會在我們步伐太快的時候提醒我們。我們的本能會告訴我們?nèi)绾握{(diào)節(jié)我們的體驗，這樣我們才不會被弄到崩潰。當這些大腦機能合二為一時，我們就能在內(nèi)部體驗中主流和創(chuàng)傷造成的騷亂這兩者之間建立起一種特殊關系。緩步慢行，使體驗一步一步地展開，這使我們能夠以自己能接受的步伐消化掉創(chuàng)傷體驗中未被消化的東西。

在身體“劇院”中，心理創(chuàng)傷是可以被轉(zhuǎn)化的；使創(chuàng)傷情感和行為長久留存的各自為政的元素也可以得到完善、整合，然后重新成為整體。伴隨這種整體性而來的是掌控感和心理創(chuàng)傷的解決。

往事究竟要追溯到何時何地

創(chuàng)傷性重現(xiàn)中耐人尋味的一點在于，它有時候根本無法解釋。如果不承認這一點，對往事重演進行的探討將是不完整的。話說得更具體點，我指的是往事重演中的創(chuàng)傷性事件有時候可以往上追溯好幾代，要扒扒家族歷史才行。

好幾代人身上發(fā)生的事情間有驚人的巧合。有時候這些巧合至少可以部分地歸因于家族神話和家庭模式。但其他的則無法解釋。

轉(zhuǎn)化

對心理受創(chuàng)者而言，要想過上充滿活力的自然的生活，他們不僅僅需要減輕自己的創(chuàng)傷癥狀，還要轉(zhuǎn)化創(chuàng)傷。在成功地與創(chuàng)傷進行“重新協(xié)商”之后，我們本身會發(fā)生深刻變化。轉(zhuǎn)化是改變某些事情、使其向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)變的過程。在從心理創(chuàng)傷狀態(tài)向平靜狀態(tài)的轉(zhuǎn)化中，我們的神經(jīng)系統(tǒng)、感受以及通過體驗感受體驗到的感知會發(fā)生深刻變化。神經(jīng)系統(tǒng)會在僵直和流動狀態(tài)搖擺，我們的情感會在恐懼和勇氣之間波動，我們的認知會在狹隘和接納之間變換。

通過轉(zhuǎn)化，神經(jīng)系統(tǒng)重新獲得自我調(diào)節(jié)能力。我們的情感開始使我們振奮而不是低落。它們使我們有了升華和飛躍，使我們更全面地看待自己在自然中的位置。我們的認知擴大了，我們有了接受能力，能接納事物的本原樣子，而不再隨意置評。我們能夠從自己的人生經(jīng)歷中學習了。我們不再努力去原諒，我們明白了無須責備。我們常常會更自信，與此同時適應性會更強，更隨性自然。這種新的自信使我們放松、快樂、生活更充實。我們更能領悟生活的激情和狂喜。

這是一種深刻的變化——這種變化幾乎影響了我們自身中的大部分基本層面。我們不再滿含恐懼地看待這個世界。雖然我們的星球有時候確實存在危險，但是我們不再飽受無休止的恐懼的折磨——這種恐懼使我們過度警覺，在這種警覺狀態(tài)下，我們時時感覺危險就在身邊，最糟的事情總會發(fā)生。我們開始越來越有勇氣面對生活，對生活越來越有信任感。這個世界成了這樣一個地方：壞的事情仍會發(fā)生，但是這些都是可以克服的。信任，而不是焦慮，成了一切體驗的發(fā)源地。

創(chuàng)傷的兩面性

每個心理創(chuàng)傷都為我們進行轉(zhuǎn)化提供了機會。心理創(chuàng)傷加劇并引發(fā)了心靈、身體和靈魂的擴大和收縮。我們對創(chuàng)傷性事件的反應方式，決定著心理創(chuàng)傷究竟是殘忍而狠辣、會把我們變成石頭的“美杜莎”，還是精神導師，會引導我們穿過無垠而不可測的人生之路。如果聽天由命的話，心理創(chuàng)傷會使我們的生活失去活力，并徹底摧毀我們的生活。然而，我們也可以利用它進行重生和轉(zhuǎn)化。心理創(chuàng)傷，一經(jīng)解決，會使我們變得更強大。

天堂、地獄和治愈：中間地帶

身體體驗療法：

這種方法使我們能漸漸地跨越“天堂”和“地獄”之間的鴻溝，將兩種極端統(tǒng)一起來。從生理學的角度來講，天堂是擴展，而地獄是收縮。這兩端漸漸統(tǒng)一起來之后，心理創(chuàng)傷就能漸漸治愈。

機體演化出了精密的心理創(chuàng)傷治療程序。這些程序包括團結(jié)的能力、彌合的能力及轉(zhuǎn)化擴展和收縮這兩極的能力。如果我們能和緩地將這兩極化為一個整體，那么心理創(chuàng)傷就能被安全治愈。在應對身體創(chuàng)傷時，醫(yī)師的工作是為治愈提供幫助（清洗傷口、用繃帶或石膏夾將之保護起來，等等）。石膏并不能治愈斷骨；它只是為斷骨提供物理支持，使得骨頭能夠自發(fā)地完成智能愈合過程。同樣地，在彌合身體中的擴展和收縮這兩極時，體驗感受幫助我們協(xié)調(diào)地完成奇跡般的轉(zhuǎn)化。

順其自然：重新協(xié)商

我們的生活就像溪流。我們的生活經(jīng)歷之流以平靜、騷動、再和諧的周期性循環(huán)方式從時光中流過。我們的身體就是小溪的兩岸，它們盛容著我們的生命能量，在約束這能量的同時又容許它自由地在這兩岸間流動。這“岸”就是保護性的屏障，使我們能安全地體驗自己的內(nèi)心活動和內(nèi)在變化。弗洛伊德在1914年對創(chuàng)傷如此定義“……對抗刺激的保護性屏障上出現(xiàn)一個缺口，就會導致不可抗拒的絕望無助?！蹦孟鱽泶騻€比方，創(chuàng)傷性休克可以被看作一種外力，這種外力破壞盛容我們體驗的保護性容器（岸）。這個缺口會導致湍流漩渦。有了這個裂縫，生命能量爆發(fā)性外泄，導致創(chuàng)傷渦流。這個漩渦存在于生命河（正常體驗）的兩岸之外。心理受創(chuàng)者要么陷在這個創(chuàng)傷渦流中，要么遠離缺口（創(chuàng)傷）形成區(qū)以徹底避開缺口，這兩種做法都很常見。

陷在創(chuàng)傷渦流中時我們會重演、重歷自己的創(chuàng)傷，因此就為情感泛濫和再次遭受創(chuàng)傷提供了可能性。而如果竭力避開創(chuàng)傷渦流，我們就會限制約束自己，患上病態(tài)性恐懼癥；我們就無法使自己充分感受到自己的內(nèi)在，或者無法充分感受外在事物；這種分離式漩渦會吸走我們很多生命能量，削弱主流的力量。

療創(chuàng)渦流

然而，值得慶幸的是，大自然對此做出了反應，它立刻創(chuàng)造出了反向渦流——一種療創(chuàng)渦流——以平衡創(chuàng)傷渦流的力量。這種平衡力量立刻開始沿著創(chuàng)傷渦流相反的方向旋轉(zhuǎn)。這種新的漩渦“存在于”主流體驗的“兩岸”之間

隨著這個治療心理創(chuàng)傷的渦流的出現(xiàn)，我們的選擇范圍不再局限于重溫創(chuàng)傷或者逃避創(chuàng)傷這兩個選項?，F(xiàn)在我們有了第三種選擇——一種被我稱為“重新協(xié)商”的選擇。在跟創(chuàng)傷進行“重新協(xié)商”的過程中，我們開始修復破裂的“河岸”，我們從外圍包圍創(chuàng)傷渦流、治療創(chuàng)傷渦流，漸漸地向它們的中心移動。開始的時候我們隨著這兩股相反力量的波動（不穩(wěn)定的振動）而動，體驗它們之間的動蕩。然后我們慢慢地、有節(jié)奏地來回移動，在兩者之間以八字形移動。我們從療創(chuàng)渦流開始，這樣才能獲得與創(chuàng)傷渦流成功地進行協(xié)商所必需的支持和資源。我們在這兩種渦流之間來回移動，這樣才能將被緊緊地束縛在它們中心的能量釋放出去——就好像將它們的發(fā)條拆掉一般。我們向它們的中心移動，釋放它們的能量。渦流被打亂了、分解，然后又重新融入主流之中。這就是“重新協(xié)商”

轉(zhuǎn)化要求受創(chuàng)者對自己具有基本自我信念。我們必須信任自己的反應和知覺，雖然我們并不能完全理解它們；我們必須敞開心扉，順應原始的自然法則而動，這些法則會接管我們那似乎失調(diào)了的感知，并使其恢復平衡。心理受創(chuàng)者必須放棄個人的各種信念和先入之見，這樣才能完成恢復健康之旅。記住，放手這種事不會一蹴而就。

容許自己接受不一定絕對真實的“記憶”

如果我們不那么癡迷于尋找真正的事實，我們就能體驗到創(chuàng)傷渦流和療創(chuàng)渦流之間有節(jié)奏的轉(zhuǎn)換給我們帶來的完滿而充滿悲憫的愈合。如果我們?nèi)菰S自己接受不一定絕對真實的“記憶”，我們就等于發(fā)出了準許自己被治愈的許可。雖然我們并不擁有真正的、受情感束縛的、堅信不疑的“事實”，然而我們卻能心懷悲憫地看到自己的活力、力量和智慧。通常情況下，我們會隱約明白過去可能發(fā)生了什么。對自己的“記憶”保留一定看法，不強迫自己將其作為真切的事實接受，這才是聰明做法。我們可以接受這種來自過去的模糊事實，將其看作過往經(jīng)歷的融合。

感受的勇氣

如果治愈創(chuàng)傷就是你的目標，那么你的第一步應該是接受這種可能性：真正的事實并不是你最重要的考慮內(nèi)容。確信某事真的發(fā)生過，擔心某事可能發(fā)生過，暗中尋找某事發(fā)生過的證據(jù)，所有這一切都會阻礙你，使你聽不到體驗感受想要告訴你，它需要什么來治療心理創(chuàng)傷。

全身心地投入創(chuàng)傷治療，這樣做你會漸漸了解更多隱藏在你的反應背后的事實。盡管創(chuàng)傷使一切四分五裂，但是機體內(nèi)部確實還保留著聯(lián)系，這些聯(lián)系與導致機體衰弱的事件有關。體驗感受也許會將這些事件展露給你看，也許不會。要不斷提醒自己，這都沒關系。因為如果治愈自己的創(chuàng)傷才是你的目標，那么知不知道事實都無關緊要。

努力應對過創(chuàng)傷反應的人經(jīng)常告訴我說，在創(chuàng)傷治愈之后他們的生活既有肉欲的一面，也有精神性的一面。他們更自然隨性，而且不再那么吝于展示自己的健康、表達自己的快樂。他們更樂于認同自己身上的動物性體驗。與此同時，他們覺得自己更具備人的品性。創(chuàng)傷被轉(zhuǎn)化之后，創(chuàng)傷愈合帶來的一個好處是我們?nèi)绾⒆影銓ι辛司次贰?/b>

當我們被心理創(chuàng)傷壓垮時（然后被束縛），我們屈服在自然法則的威力之下。在失去天真的同時，我們可以收獲智慧，在獲得智慧的過程中，我們收獲了一種新的天真。受本能驅(qū)動的機體并沒有坐在評判席上，它只順性而為。我們唯一需要做的就是不阻礙它而已。

最關鍵的時刻：轉(zhuǎn)化社會性創(chuàng)傷

我們所有人都必須樂于承擔起治愈個人心理創(chuàng)傷的責任。如果我們繼續(xù)彼此發(fā)動戰(zhàn)爭，那么我們大多數(shù)人所渴望的治愈就充其量是個夢而已。

地緣相鄰的國家能夠打破數(shù)代以來一直劫持著他們的毀滅、暴力及創(chuàng)傷循環(huán)圈。人類有能力獲得平靜的活力。哪怕我們深陷在創(chuàng)傷性自衛(wèi)的網(wǎng)里，我們也可以利用這種能力逐漸使我們的社區(qū)變得更安全，為了我們自己，為了我們的孩子。在建立了安全的社區(qū)之后，我們就可以開始心理創(chuàng)傷治療過程，治愈我們自身的創(chuàng)傷，治愈這個世界的創(chuàng)傷。

跋　三重腦，一顆心

為了解決創(chuàng)傷，我們必須學會在本能、情感以及理性思維間自由移動。如果這三種資源能和諧共處，知覺、感受和認知能實現(xiàn)無礙交流，我們的機體就能按照既定的“程序”運轉(zhuǎn)。

如果不能無阻礙地與自己的本能和感受建立聯(lián)系，我們就無法感受到我們與地球、家庭或任何其他事物的聯(lián)系，更感受不到我們與這個星球、我們的家庭以及其他事物間的歸屬感。

創(chuàng)傷的根源正在于此。與我們體驗感受中的歸屬感失去聯(lián)系會使我們的情感踉蹌地行走在孤獨的真空中。它使我們的理性大腦以孤立而不是聯(lián)系為基礎創(chuàng)造出了錯覺。這些錯覺迫使我們互相競爭、發(fā)動戰(zhàn)爭、彼此嫌惡，并危害我們生活中自然的一面。如果我們感覺不到我們與各種事物的聯(lián)系，我們會輕易摧毀或忽略這些。合作和愛是人類的天性。我們喜歡共同協(xié)作。然而，如果沒有充分整合的大腦，我們就無法了解自己的這一面。