? ? ? 《日常生活中的自我呈現(xiàn)》是美國(guó)符號(hào)互動(dòng)論代表學(xué)者戈夫曼研究社會(huì)交往的一本小冊(cè)子，書(shū)的英文名是The Presentation of Self in Everyday Life,有些譯為表演， 我覺(jué)得此書(shū)譯為“日常生活中的自我表演”更為貼切一些，因?yàn)椤皃resentation”是“展現(xiàn)，呈現(xiàn)” 的意思，是自我最直觀的鏡像展現(xiàn)，而“表演”表述帶著主動(dòng)性，是將客觀存在轉(zhuǎn)為主觀認(rèn)識(shí)，是充滿(mǎn)虛幻且呈現(xiàn)無(wú)意或刻意的圖景。

? ? ? ?戈夫曼認(rèn)為，在日常生活中和戲劇一樣，劇本、舞臺(tái)、表演者與觀眾是劇情設(shè)計(jì)必不可少的要素。個(gè)人在各種社會(huì)情境中向他人呈現(xiàn)他的行為方式，引導(dǎo)和控制他人對(duì)自己印象的形成。

? ? ? ?首先是“劇本”，雖然沒(méi)有一個(gè)固定的劇本，但在互動(dòng)中已然存在一個(gè)達(dá)成共識(shí)的契約，這個(gè)契約是 由社會(huì)制度、法律條文、組織規(guī)定等等諸多外在強(qiáng)制性規(guī)定所先驗(yàn)地框定，尤其是道德和社會(huì)規(guī)范是 最為常見(jiàn)的劇本，他們根據(jù)情景定義的不同而隨之修改。

? ? ? ?其次，是“舞臺(tái)”，也就是個(gè)人生活中遇到的不同場(chǎng)合和情境。戈夫曼把情境分為了前臺(tái)和后臺(tái)兩個(gè) 區(qū)域。前臺(tái)是一種制度化的社會(huì)存在，它所構(gòu)成的先決條件業(yè)已由特定時(shí)空應(yīng)有的歷史環(huán)境提供，包 括“官職或官階的標(biāo)記、衣著服飾、性別年齡種族特征、身材和外貌、儀表言談方式、面部表情等等 ”。他認(rèn)為，“在行動(dòng)者擔(dān)當(dāng)一種已確定的社會(huì)角色時(shí)，他通常發(fā)現(xiàn)一種特定的前臺(tái)已經(jīng)存在，所以 前臺(tái)是易選擇，不易被創(chuàng)造的”，因而影響表演者，要求他表演的是理想化、社會(huì)化的自我。

? ? ? ?再次，是“表演者”和“觀眾”，這里戈夫曼將兩者稱(chēng)為“劇班”，劇班是任何一組在上演單一常規(guī) 程序中協(xié)作配合的個(gè)體，認(rèn)為“劇班里的成員是相互依賴(lài)，分工明確的，每個(gè)成員在表演中所擔(dān)當(dāng)?shù)?角色是不同的，不是與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織有關(guān)的，它表演的目的是為了維持特定的情景定義，也就 是說(shuō)當(dāng)離開(kāi)特定的情境，劇班也就喪失了它存在的意義”。

? ? ? 《日常生活中的自我呈現(xiàn)》是五十多年前戈夫曼設(shè)得蘭群島一個(gè)佃農(nóng)社區(qū)所作的實(shí)地研究寫(xiě)就的，這 些觀點(diǎn)是否符合現(xiàn)今社會(huì)，還待討論。這里我就一點(diǎn)，談自己的看法。

? ? ? ?在當(dāng)今社會(huì)的交往中，大多數(shù)交往是在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬環(huán)境下進(jìn)行的，是一種借助于電子媒介的表演而 非人體的表演，因此書(shū)中描述的很多關(guān)于“前臺(tái)”的設(shè)置會(huì)變得簡(jiǎn)單許多，也容易隱藏不想讓人看見(jiàn) 的東西。這樣一來(lái)這種社會(huì)會(huì)交往對(duì)表演者來(lái)說(shuō)就顯得簡(jiǎn)單許多，而對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，對(duì)表演者的辨識(shí)難 度就會(huì)增大，因此表演（行為）越來(lái)越具有欺騙性。