? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?讀書(shū)筆記之《論語(yǔ)》3.22

讀書(shū)筆記之《論語(yǔ)·篇三〈八佾〉》孔子及其弟子

【原文】

3.22子曰：“管仲(1)之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸(2)，官事不攝(3)，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)(4)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)；邦君為兩君之好有反坫(5)，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

【注釋】

(1)管仲：管夷吾，字仲，公元前723年－公元前645年，齊國(guó)人。春秋時(shí)期的法家代表，是中國(guó)古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。作為齊國(guó)宰相，輔助齊桓公成為春秋五霸之一。被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相“。

(2)三歸：相傳是三處藏錢(qián)幣的府庫(kù)。

(3)攝：兼任。

(4)樹(shù)塞門(mén)：樹(shù)，樹(shù)立。塞門(mén)，在大門(mén)口筑的一道短墻，以別內(nèi)外，相當(dāng)于屏風(fēng)、照壁等。

(5)反坫(diàn)：古代君主招待別國(guó)國(guó)君時(shí)，放置獻(xiàn)過(guò)酒的空杯子的土臺(tái)。

【集注】

? ? ? ? 子曰：“管仲之器小哉！”

? ? ? ? 管仲，齊大夫，名夷吾，相桓公霸諸侯。器小，言其不知圣賢大學(xué)之道，故局量褊淺、規(guī)模卑狹，不能正身修德以致主于王道。

? ? ? ? 或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”

? ? ? ? 焉，于虔反?；蛉松w疑器小之為儉。三歸，臺(tái)名。事見(jiàn)說(shuō)苑。攝，兼也。家臣不能具官，一人常兼數(shù)事。管仲不然，皆言其侈。

? ? ? ? “然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

? ? ? ? 或人又疑不儉為知禮。屏謂之樹(shù)。塞，猶蔽也。設(shè)屏于門(mén)，以蔽內(nèi)外也。好，謂好會(huì)。坫，在兩楹之間，獻(xiàn)酬飲畢，則反爵于其上。此皆諸侯之禮，而管仲僭之，不知禮也。愚謂孔子譏管仲之器小，其旨深矣?；蛉瞬恢善鋬€，故斥其奢以明其非儉?；蛴忠善渲Y，故又斥其僭，以明其不知禮。蓋雖不復(fù)明言小器之所以然，而其所以小者，于此亦可見(jiàn)矣。故程子曰“奢而犯禮，其器之小可知。蓋器大，則自知禮而無(wú)此失矣?！贝搜援?dāng)深味也。蘇氏曰：“自修身正家以及于國(guó)，則其本深，其及者遠(yuǎn)，是謂大器。揚(yáng)雄所謂‘大器猶規(guī)矩準(zhǔn)繩’，先自治而后治人者是也。管仲三歸反坫，桓公內(nèi)嬖六人，而霸天下，其本固已淺矣。管仲死，桓公薨，天下不復(fù)宗齊?！睏钍显唬骸胺蜃哟蠊苤僦Χ∑淦鳌Ｉw非王佐之才，雖能合諸侯、正天下，其器不足稱(chēng)也。道學(xué)不明，而王霸之略混為一途。故聞管仲之器小，則疑其為儉，以不儉告之，則又疑其知禮。蓋世方以詭遇為功，而不知為之范，則不悟其小宜矣?！?/p>

【錢(qián)穆】

? ? ? ? 管氏之器小哉：管仲，齊桓公相，名夷吾?；腹鹬恢俑浮Ｆ?，言器量，或言器度。器之容量有大小，心之容量亦有大小。識(shí)深則量大，識(shí)淺則量小，故人之胸襟度量在其識(shí)。古人連稱(chēng)器識(shí)，亦稱(chēng)識(shí)量，又稱(chēng)識(shí)度。管仲器小，由其識(shí)淺，觀(guān)下文可知。

　? ? ?管仲儉乎：儉，慳吝義。或人聞孔子評(píng)管仲器小，疑其慳吝。今人亦譏慳吝者曰小器。

管氏有三歸：一說(shuō)：古謂女嫁曰歸。古禮諸侯娶三姓女，管仲亦娶三姓女。一說(shuō)：歸，通饋。古禮天子四薦，諸侯三薦，桓公許管仲家祭用三牲之獻(xiàn)。一說(shuō)：三歸，臺(tái)名，為藏貨財(cái)之所。一說(shuō)：三歸謂三處采邑。一說(shuō)：三歸指市租言。今按：第一、第二說(shuō)，是其僭不知禮。第三、第四、第五說(shuō)，是其富，皆非不儉?；蛟唬喝龤w謂其有三處府第可歸，連下文官事不攝，最為可從。

? ? ? ? 官事不攝：攝，猶兼義。管仲有府第三處，因事設(shè)官，各不兼攝。則其鐘鼓帷帳之不移而具可知。其美女之充下陳者，亦或三處如一可知。此見(jiàn)管仲之奢侈不儉，亦即其器小易盈，乃一種自滿(mǎn)心理之表現(xiàn)。

? ? ? ? 然則管仲知禮乎：或人聞孔子言，管仲既非慳吝，或是知禮，故再問(wèn)。

? ? ? ? 樹(shù)塞門(mén)：古人屏亦稱(chēng)樹(shù)。塞，蔽義。古禮，天子諸侯于門(mén)外立屏以別內(nèi)外，而管仲亦如之。此見(jiàn)管仲之驕僭不遜，亦其器小易盈之證。

? ? ? ? 邦君為兩君之好有反坫：好，謂好會(huì)。古禮兩君相宴，主人酌酒進(jìn)賓，賓在筵前受爵，飲畢，置虛爵于坫上，此謂反爵。坫，以土筑之，可以放器物，為兩君之好有反坫，則可移而徹之。后世改以木制，飾以朱漆，略如今之矮腳幾。賓既反爵于坫，乃于西階上拜謝，主人于東階上答拜，然后賓再于坫取爵，洗之，酌酒獻(xiàn)主人，此謂之酢。主人受爵飲，復(fù)放坫上，乃于東階上拜，賓于西階答拜，然后主人再取爵，先自飲，再酌賓，此謂之酬。此反爵之坫，僅天子與諸侯得有之。若君宴臣，僅置爵于兩竹筐之內(nèi)，此兩竹筐置堂下，不置堂上。今管仲乃大夫，而堂上亦有反爵之坫，安得謂知禮？

? ? ? ? 管仲相桓公，霸諸侯，孔子盛稱(chēng)其功業(yè)，但又譏其器小，蓋指管仲即以功業(yè)自滿(mǎn)。若以管仲比之周公，高下顯見(jiàn)矣。然孔子固非輕視功業(yè)，讀者以此章與〈憲問(wèn)篇〉孔子評(píng)管仲章參讀可見(jiàn)。

[白話(huà)試譯]

? ? ? ? 先生說(shuō)：“管仲的器量真小呀！”或人說(shuō)：“管仲生活得很儉嗎？”先生道：“管仲有三處家，各處各項(xiàng)職事，都設(shè)有專(zhuān)人，不兼攝，那好算儉？”或人說(shuō)：“那么管子知禮嗎？”先生說(shuō)：“國(guó)君在大門(mén)外有屏，管仲家大門(mén)外也有屏。國(guó)君宴會(huì)，堂上有安放酒杯的土幾，管仲宴客也有那樣的土幾。若說(shuō)管仲知禮，誰(shuí)不知禮呀？”

【譯文】

　　孔子說(shuō)：“管仲這個(gè)人的器量真是狹小呀！”有人說(shuō)：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說(shuō)：“他有三處豪華的藏金府庫(kù)，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”那人又問(wèn)：“那么管仲知禮嗎？”孔子回答：“國(guó)君大門(mén)口設(shè)立照壁，管仲在大門(mén)口也設(shè)立照壁。國(guó)君同別國(guó)國(guó)君舉行會(huì)見(jiàn)時(shí)在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如果說(shuō)管仲知禮，那么還有誰(shuí)不知禮呢？”

【自譯】

? ? ? ? 孔丘先生說(shuō)：“管仲的器量小阿！”有人問(wèn)先生說(shuō)：“管仲節(jié)儉嗎？”先生說(shuō)：“管仲自己就有三處家室，設(shè)置官員都是專(zhuān)人專(zhuān)事而不通過(guò)兼職來(lái)減員節(jié)支，他怎么能算得上節(jié)儉？”又問(wèn)道：“那么管仲懂禮嗎？”先生說(shuō)：“國(guó)君的宮殿門(mén)前建有照壁，管仲的府第門(mén)前也建有照壁；國(guó)君為了兩國(guó)君主的宴會(huì)禮儀，設(shè)置了安放酒樽的坫臺(tái)，管仲自己也設(shè)置了這樣的坫臺(tái)。若管仲懂禮的話(huà)，那誰(shuí)還不懂禮啊？”

【感悟】　

? ? ? ? 如果說(shuō)孔丘先生是儒家鼻祖，那么管仲就是法家先驅(qū)。法家主張依法治國(guó)，具有現(xiàn)實(shí)主義色彩；儒家主張德治仁政，充滿(mǎn)理想主義色彩。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家著名人物商鞅和秦國(guó)國(guó)君秦孝公之間曾有一個(gè)有關(guān)帝道、王道、霸道的故事，也算儒家和法家治國(guó)理念的一次交鋒吧。雖然道不同，但孔丘先生對(duì)管仲還是褒多于貶的，只不過(guò)，既然是道不同，評(píng)價(jià)起來(lái)就不免有戴著眼鏡的嫌疑。

【后記】

? ? ? ? 如果圣人生活在今天，不知儒家思想將會(huì)是怎般模樣？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 槐榆柳

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017年1月23日

[參看資料]

朱熹《論語(yǔ)集注》、錢(qián)穆《論語(yǔ)新解》、南懷瑾《論語(yǔ)別裁》、李澤厚《論語(yǔ)今讀》。