? ? ? 晚上聽(tīng)崔老師講國(guó)學(xué)課，其中成語(yǔ)井底之蛙，令我想到了《天道》里提到的那些扒在井沿看世界的人。他們被丁元英點(diǎn)醒，進(jìn)入高人設(shè)計(jì)的局中，最后卻因?yàn)樽孕缘木窒扌裕词Я税l(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他們看到了一般的小機(jī)會(huì)，卻看不到危機(jī)背后的大機(jī)會(huì)，而那些選擇相信丁元英的人，并不是因?yàn)橛X(jué)得丁元英人品多么好，而是更加知道在高手的世界里，細(xì)枝末節(jié)雖然一時(shí)看不懂，但只要聽(tīng)話照做立場(chǎng)站在一起，自己就肯定有大贏的可能性。是她們篤定去相信了一種大贏的概率，代價(jià)僅僅是選擇去承擔(dān)輸光的風(fēng)險(xiǎn)。大多數(shù)人不如丁元英那樣智慧，可以制定游戲規(guī)則，把博弈論玩得通透，但聰明的人選擇相信跟隨，抓得住機(jī)會(huì)。對(duì)比起來(lái)，那些趴在井沿的人依舊是井里的娃，與聰明的比起來(lái)，差得是認(rèn)識(shí)到自己在井沿上的事實(shí)。當(dāng)井蛙知道自己有局限性時(shí)，就自然知道跳出去是更好的出路。
? ? ? ? 井蛙沒(méi)有意識(shí)到井沿時(shí)，也就是沒(méi)有意識(shí)到自身具體的局限所在時(shí)，會(huì)覺(jué)得自己也與井外之蛙無(wú)甚分別，實(shí)際上層次差別，出身差別，階級(jí)差別，認(rèn)知差別都很大，不在一個(gè)緯度。對(duì)于趴在井沿的井蛙而言，不看是快樂(lè)的，看了就生出了貪嗔癡的各種妄念，而現(xiàn)實(shí)身在井中并不能實(shí)現(xiàn)。
? ? ? ? 那難道井蛙就無(wú)法躍遷了嗎？其實(shí)不然。
? ? ? ? 試想一下，如若連連下雨，地下水上漲，又或者發(fā)了洪水倒灌令井水漫過(guò)井沿，井水與外界的水聯(lián)通起來(lái)了，那即使井蛙對(duì)井本身并無(wú)意識(shí)，也有機(jī)會(huì)游出去的，當(dāng)大水退下時(shí)，井蛙或許正趴在井口之外，他是否能意識(shí)到井的存在都不重要，重要的是他出來(lái)了，而水又代表著什么呢？
? ? ? ? 這種最容易想到的可能，青蛙憑借水勢(shì)上漲游出了井。在井外長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，也意識(shí)到了“井”的存在。此時(shí)它的見(jiàn)識(shí)打開(kāi)了，格局也打開(kāi)了，不再是井蛙了。能游出去的蛙是幸運(yùn)的，但也肯定不是所有蛙都能游出去。肯定還有一些蛙，深藏在井底，因?yàn)樗鼈兗纫庾R(shí)不到井的存在，也意識(shí)不到水的意義?！熬贝碚J(rèn)知的局限性，“大水”代表大勢(shì)。一個(gè)井蛙若在井口看到了外面的世界，時(shí)刻等待著一場(chǎng)大雨的來(lái)臨，奮力的趴在井沿（井內(nèi)的最頂點(diǎn)，也意味著一個(gè)人認(rèn)知的極限），水位一旦上來(lái)，它就聰明的順勢(shì)而上，成功的躍遷到了井外的世界。這需要兩點(diǎn)，青蛙自身的覺(jué)知超越了“井”的限制，感受到了自身的局限性。通過(guò)感受局限性，認(rèn)識(shí)到了某種井水上漲與下雨的關(guān)聯(lián)性規(guī)律，萌生了不再做井蛙的想法，等待時(shí)機(jī)第一個(gè)逃離井口。此時(shí)肯定還有些不明就里的，但正跟隨著這只“聰明蛙”的人，相信“聰明蛙”的判斷一定有更大的道理，也不怕死在未知的井外，勇敢跟了出去。它們就像最后跟著丁元英賺到錢的那些女人們。此時(shí)水是什么？是看得懂的大趨勢(shì)，或者是豁得出去的未來(lái)。
? ? ? ? 可水只能代表這些嗎？沒(méi)有大水大勢(shì)，井蛙永遠(yuǎn)只能是井蛙嗎？
? ? ? 我想到了霍金，他哪怕只剩腦袋可以思考，卻不似井中之物。他雖然身在地球，卻仿佛對(duì)宇宙太空了如指掌。是因?yàn)樗恼J(rèn)知超出了肉身軀殼所在的地球本身，還是因?yàn)?，他只剩下了思維？他受肉身拖累卻又不受肉身拖累，一副無(wú)用軀殼剛好承載著大腦思考的生物基礎(chǔ)，令他無(wú)需再有任何動(dòng)物性妄念，轉(zhuǎn)而僅僅去思考，而思維本身，就如宇宙的分化、萬(wàn)物的分化本就是一體統(tǒng)一的。研究透了自己能看到的微型本真，通過(guò)類似冪次裂變等基礎(chǔ)理論其實(shí)就可以在理論上還原所有世間的龐然大物。如果霍金也是一只井蛙，卻通過(guò)深入思考眼前的事探究到了某種“通用規(guī)律”，通過(guò)這種萬(wàn)事萬(wàn)物皆有的“內(nèi)在共性”一一對(duì)照了井中之事，繼而又推理出了井外之事，那井里井外對(duì)他來(lái)說(shuō)就并無(wú)差別。也正如那些修行佛法禪宗的人、修仙修道的人，只需要日日內(nèi)觀自省，也可以原地升華。此時(shí)“水”代表一種參透萬(wàn)物的大智慧，是道。
? ? ? 見(jiàn)識(shí)不在多寡，在于是否透徹。見(jiàn)識(shí)到了無(wú)限大，也就只有一個(gè)字，而這個(gè)字作為一種符號(hào)也非常片面，并不能代表它的全部意思，也無(wú)法用語(yǔ)言這種有局限性的符號(hào)完全傳達(dá)出來(lái)。就像禪宗頓悟，以心傳心那般參悟佛法。學(xué)習(xí)也不在于看了多少本書(shū)，收集了多少知識(shí)，而在于吃透了多少本質(zhì)，能不能見(jiàn)微知著。我們本都是盲人摸象中的盲人或者是井底之蛙，不知道自己是盲人是井蛙，這時(shí)對(duì)自我認(rèn)知的局限。盲人不知道所摸的動(dòng)物是個(gè)啥，井蛙也不知道自己所在的井到底是個(gè)啥。這是對(duì)自身處境的看不透，是認(rèn)知缺乏格局和高度的表現(xiàn)。自負(fù)的盲人只靠自己瞎摸，不相信其他瞎子的結(jié)論，是大局觀的缺失，是自身的局限性又對(duì)資源整合機(jī)會(huì)的浪費(fèi)。扒在井沿不敢跳出去的井蛙認(rèn)為在井里才安全，克服不了對(duì)未知的恐懼，也沒(méi)有可以豁得出去的未來(lái)，只能一輩子困在井里又看著井外悔恨自責(zé)。
? ? ? ? 在這一連串的遷移聯(lián)想中，我仿佛飾演過(guò)所有角色，你是否也看到了自己？
