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安迪沃霍爾，藝術(shù)界的朋友應(yīng)該都知道，他最大貢獻(xiàn)就是把藝術(shù)和商業(yè)前所未有的結(jié)合了起來，他也引發(fā)了一場(chǎng)藝術(shù)革命，也就是波普運(yùn)動(dòng)，這在五六十年代非常前衛(wèi)，當(dāng)然他也成為了波普主義當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖。
說到安迪，其實(shí)最重要的不是他的藝術(shù)作品，而是他的思想，他的波普哲學(xué)，他說過特別多的名言，就像很多人可能都聽過的那句：在未來，每個(gè)人都可以成名15分鐘。
這在當(dāng)時(shí)是很難被理解的，但今天，這句話已然成為了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。
類似的名言還有很多，但這些都不算什么，他真正偉大的地方在于，他的波普哲學(xué)催生出了一個(gè)觀念：
消費(fèi)平等。
他說：總統(tǒng)喝可樂，明星喝可樂，而你也可以喝可樂，可樂就是可樂，不管你是誰。無論你有多少錢，你也買不到比乞丐喝的可樂更好喝的可樂，每個(gè)可樂都是一樣的。
所以波普主義的核心，其實(shí)就三個(gè)字：反精英。
也就是說，藝術(shù)不應(yīng)該成為某部分人的特權(quán)，應(yīng)該屬于大眾，這就是他藝術(shù)顛覆性和偉大的地方。因?yàn)樵谒?，藝術(shù)都是那些所謂有頭有臉，有知識(shí)有文化才敢觸碰的東西。
所以安迪真正的價(jià)值是他的思想，而不是像很多藝術(shù)家只是畫了張畫雕了朵花，然后就讓人膜拜。
沒有思想的藝術(shù)家，就只能靠造勢(shì)，靠各種媒介宣傳，或者搞一些故事什么的出來哄人，就像我們一直被誤導(dǎo)的，以為梵高很窮，其實(shí)他很有錢，只要去查一下就知道了，沒有錢是搞不了藝術(shù)的，只有被藝術(shù)搞，這是常識(shí)。
而有些所謂藝術(shù)家由于作品本身沒什么內(nèi)涵，頂多有點(diǎn)視覺上的感受力，或者就只單純的展示技術(shù)，于是，那種藝術(shù)家就會(huì)走另外一種路子，就是會(huì)變成，藝術(shù)家只有去售賣名氣，而不是真的靠自己的思想和作品。
很多這樣的藝術(shù)家，就畫了點(diǎn)不知所謂的畫，或者搞點(diǎn)不知所以的裝置，有些則就搞點(diǎn)視覺，不是說那樣不可以，而是那種東西價(jià)值不大，當(dāng)然也有很多人喜歡，只要出名，就有人喜歡，只是膜拜的人其實(shí)也不知道自己為什么要膜拜，僅僅是因?yàn)樗撬囆g(shù)家，而作品本身不重要，最多就有點(diǎn)視覺價(jià)值，甚至沒有視覺價(jià)值也可以，隨便畫幾筆的破爛人們也會(huì)膜拜，這樣的思維普遍存于大眾之中。
二
但安迪不一樣，他改變了人們（至少某部分人）對(duì)藝術(shù)的看法，他把以前高高在上的藝術(shù)拉到地上，他掀開了藝術(shù)虛空的一面，就像文藝復(fù)興撕下了宗教的偽善一樣。
他讓人們意識(shí)到，其實(shí)每個(gè)人都是藝術(shù)家，每個(gè)人都可以享受，欣賞，甚至創(chuàng)作屬于自己的藝術(shù)，無需別人認(rèn)可，自己喜歡就是最好的藝術(shù)，而且不要有出名的想法，不然就不純了，喜歡就喜歡，除此之外沒有更多的東西了，沒有藝術(shù)理論，也沒有階層，你喜歡什么什么就是藝術(shù)。
就像，如果你喜歡畫畫，享受畫一幅畫本身那個(gè)過程就是藝術(shù)，反正要知道，你畫的和別人畫的東西本質(zhì)上沒有任何區(qū)別，不會(huì)因?yàn)槟闶瞧胀ㄈ?，你畫的就沒有所謂知名藝術(shù)家畫的好。重要的是，你是真心地享受畫畫的過程，你讓畫畫這件事在你的人生里變得有意義，這就是最好的藝術(shù)，發(fā)自內(nèi)心的熱愛，并在過程中收獲圓滿和幸福的感受。
所以，正是因?yàn)榘驳衔只魻柕某霈F(xiàn)，人們除了意識(shí)到某些所謂的藝術(shù)家虛偽和欺名盜世的一面，還讓人意識(shí)到那些所謂的藝術(shù)商，只是用藝術(shù)搞大眾而已，他們的存在就是為了讓他們那個(gè)團(tuán)體獲益，不但沒有對(duì)社會(huì)起到什么積極的作用，順便還誤導(dǎo)了很多年輕人，讓原本正常的孩子被不正確的藝術(shù)觀帶偏，變得陰陽(yáng)怪氣，腦子全都是些扭曲到半空中的東西。
我并非想批判什么，我對(duì)批判沒興趣，我只是尊重常識(shí)和愿意對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，我想，每一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，只要你對(duì)自己足夠誠(chéng)實(shí)，其實(shí)你心里清楚，有些所謂的知名藝術(shù)你真的不懂，因?yàn)樗麄兊拇嬖诰褪菫榱俗屇悴欢?，你要是較真，就掉在他們的坑里去了，其實(shí)不懂都沒關(guān)系，最重要的生出喜歡的感受也沒有，只是不敢反駁，怕顯得自己淺陋。由于人性的弱點(diǎn)，不是人人都敢承認(rèn)自己不懂，都能做到對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，于是就讓很多有名無實(shí)的人有了生存的空間，藝術(shù)被神話也就有了存在的合理性。
這就是我特別推崇安迪的原因，他啟發(fā)了我。
我商業(yè)設(shè)計(jì)上很多取舍，也受了安迪的影響，比如我做設(shè)計(jì)，一定要遵循的就是接地氣，要以人為本，要讓設(shè)計(jì)的東西和大眾緊密聯(lián)系在一起，不能搞一些大眾看不懂的東西，因?yàn)樵O(shè)計(jì)最終是要讓設(shè)計(jì)發(fā)揮該有的價(jià)值，要起到降低品牌成本的作用，不然的話，設(shè)計(jì)就毫無價(jià)值，所以，搞藝術(shù)似的自嗨和離地半尺的空想在設(shè)計(jì)上都是大忌，雖然這種設(shè)計(jì)理念目前是主流，但都是錯(cuò)的，我對(duì)這點(diǎn)很確定。
三
為什么要提到陳丹青，是因?yàn)樗艿湫?，我?duì)他不喜歡也不討厭，只是在我聽他說多了之后，我發(fā)現(xiàn)他真的和藝術(shù)無關(guān)。他本質(zhì)上就是一個(gè)靠搞情緒獲益的網(wǎng)紅，而且他很多的言論和所謂的率真，罵這罵那，都是自己的情緒，很多都沒有站得住腳的論據(jù)，只是因?yàn)榇蠹蚁矚g聽，他也喜歡說，于是存在即合理，這點(diǎn)我們要理解。
只是也要明白，好好想一下，他噴來噴去，最大的受益人是誰呢？是他自己啊，他得到了流量和名利，但卻沒有給行業(yè)和他人創(chuàng)造什么價(jià)值。我想沒人在他身上得到什么有價(jià)值的東西從而讓自己越來越好吧？有因?yàn)樗芤娴呐笥褑?？麻煩您留個(gè)言，我真想聽聽是什么？
所以，他嘴里的那些東西，哄孩子可以，尤其是單純的學(xué)生，但明眼人都知道他本質(zhì)上是個(gè)有名無實(shí)的家伙，和藝術(shù)關(guān)系不大。
我既然說他，我肯定是有理由的，比如：他說安迪沃霍爾在那邊已經(jīng)過時(shí)了，在我們這里尚未到來，安迪怎么會(huì)過時(shí)呢？不管在哪里，對(duì)吧，就好像你覺得達(dá)芬奇會(huì)過時(shí)嗎？王羲之會(huì)過時(shí)嗎？又不是時(shí)裝款式，何來過時(shí)一說呢？況且安迪的哲學(xué)全都擺在那里的，怎么會(huì)過時(shí)呢？
我看他為《安迪沃霍爾的哲學(xué)》寫的序言，說安迪過時(shí)了，他其他的言論又說沒有，他說：“大部分現(xiàn)代藝術(shù)都過時(shí)了，包括當(dāng)初最勇敢的作品，最離奇的念頭，但只有幾個(gè)家伙非但不過時(shí)，而且還越來越耐看，他們是憨人塞尚、瘋子梵高、笑瞇瞇的杜尚，還有白癡般的安迪·沃霍爾。
陰陽(yáng)怪氣，在稱呼很多藝術(shù)家的時(shí)候，要嘛是憨的，要嘛是瘋的，要嘛是白癡，給人一種想通過貶低別人來抬高自己的意圖。他從沒想過自己有什么拿得出手的東西，除了滿嘴噴糞以外。他自己對(duì)藝術(shù)有什么貢獻(xiàn)呢？就……退步集？還是什么西藏組圖？
還比如，他說，孔子很虛偽，為什么這樣說呢，因?yàn)樗睦蠋熌拘恼f孔子虛偽，而木心在他的書里面是有些是這樣說的：
“孔子，既不足以稱哲學(xué)家，又不足以稱圣人。他是一個(gè)庸俗的高級(jí)知識(shí)分子，奇在內(nèi)心復(fù)雜固執(zhí)，智商很高，精通文學(xué)、音樂，講究吃穿。他欲望強(qiáng)盛，種種苛求，世界滿足不了他，他一定要把不可告人的東西統(tǒng)統(tǒng)告人。所以虛偽，十分精致地虛偽——食不厭精，膾不厭細(xì)，割不正不食，君子死不免冠，君子遠(yuǎn)庖廚，秋穿什么皮衣，冬穿什么麂皮，三月不做官，惶惶如也。父親做壞事，兒子要隱瞞，罵人，賭咒，等等——如果仔細(xì)分析他的心理，再?gòu)V泛地印證中國(guó)人的性格結(jié)構(gòu)，將是一篇極有意思的宏文?！拔逅摹贝虻箍准业?，表不及里。孔子沒死，他的幽靈就是無數(shù)中國(guó)的偽君子?？浊鸬难孕畜w系，我?guī)缀醵挤磳?duì)——一言以蔽之：他想塑造人，卻把人扭曲得不是人。
看了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些文字都是發(fā)泄，全是情緒，全都是我我我我我我我，我不滿我反對(duì)，純情緒，特別搞笑，誰在意你的看法啊？你對(duì)社會(huì)有什么貢獻(xiàn)嗎？還是對(duì)人們有什么思想上的啟發(fā)嗎？
如果要說別人虛偽，就得拿出證據(jù)來，不能光說。食不厭精，父親做壞事兒子隱瞞這些是不能叫虛偽的，非要把這個(gè)扯成是虛偽？那只有一個(gè)可能，人們對(duì)虛偽的定義有分歧，不然這個(gè)站不住腳的。
其他的呢？孔子有什么言論顯示他虛偽了？還是他什么行為表明他虛偽了？孔子的言論都寫在書里，他留下的東西誰都可以看到，反正他已經(jīng)去世了，要找到證據(jù)好容易，找出來，分析一下就可以了？靠情緒是站不住腳的。
所以，這些話，全是他自我情緒，沒有根據(jù)的。這說明什么我想有點(diǎn)判斷力的人都應(yīng)該明白，都清楚木心書寫的那些文字也好，叫文學(xué)也好，沒什么價(jià)值。
哪怕沒有思想價(jià)值，有點(diǎn)讓人積極，和賞心悅目的價(jià)值也好啊，但都沒有，滿紙的不滿和過于自大而又無法安放的自我。
沒價(jià)值就算了，由于網(wǎng)紅陳丹青的大力推薦，還把很多所謂的文藝青年帶偏了，東西好不好，時(shí)間知道，靠網(wǎng)紅帶貨只能紅一時(shí)，作品不行，怎么吹都沒用，最終會(huì)消失得無影無蹤。
四
再比如，陳丹青說藝術(shù)家都是虛榮家，這個(gè)就明顯在偷換概念了，因?yàn)樘摌s心人人都有，不能把人人都有的東西套在藝術(shù)家身上吧，那套在企業(yè)家身上也合理啊，套在作家身上也合理啊，對(duì)吧，而且，凡是對(duì)虛榮心有正確理解的人，都不會(huì)認(rèn)為孩子畫了畫想給大人看是因?yàn)樘摌s吧！說得過去嗎？我想孩子沒這些東西，全都是他自己瞎說。
而且就現(xiàn)實(shí)中，有點(diǎn)常識(shí)的人，或者多少認(rèn)識(shí)幾個(gè)喜歡藝術(shù)的人，就知道有些人，他們喜歡畫畫也好，做藝術(shù)方面的事情也好，真不是因?yàn)樘摌s，真就是喜歡，單純的喜歡。
陳丹青為什么要這樣說呢？很簡(jiǎn)單啊，因?yàn)樗约禾摌s了，所以就給自己的虛榮心找個(gè)借口，合理化自己可能都有點(diǎn)不好意思的虛榮心，德不配位，睡不著嘛，于是把所有藝術(shù)家都說成是虛榮的，這樣他就合理了。
可，是誰整天不做藝術(shù)相關(guān)的事情，也沒什么作品，哪怕隨便瞎幾把畫幾畫的作品也沒有什么，整天在外面瞎嗶嗶呢?自己舍不得名利，就說別人也是，順便還把那些不喜歡名利的人說成是虛偽，不真實(shí)。而整個(gè)藝術(shù)界只有他才是真實(shí)的，是真性情的，逮著什么就罵就是真實(shí)？太傻比和太可笑了。
當(dāng)然他還說過很多讓人啼笑皆非，自相矛盾的話，比如他說藝術(shù)就是裝逼，嘿，只是我裝成了。給人感覺還特別得意。
我想有點(diǎn)判斷力的人都知道，藝術(shù)不可能是裝逼，而且裝就能成嗎？要是世界是這個(gè)邏輯，那藝術(shù)就不可能存在了，他以為他成了，只是他以為，但只是有點(diǎn)名利而已，其實(shí)明眼人或者真正知道藝術(shù)是怎么回事的人，都不會(huì)高看他一眼，只是不說而已，但他還真把自己當(dāng)成藝術(shù)家了！還說成了。
當(dāng)然他還說他自己30歲就知道人生毫無意義，這就更扯了，首先人生有沒有意義，這不是誰說了就算的，世界上任何人都沒有資格說人生是有意義還是沒意義，因?yàn)槿松囊饬x是自己賦予自己的，他認(rèn)為沒意義就沒意義嗎？他是上帝還是老天爺呢？
其次，他要是真覺得人生沒意義，怎么不去自殺呢？反而幾十歲人了還上躥下跳的到處去爭(zhēng)名奪利，那你相信他說的人生沒意義嗎？這不很矛盾？到底是誰虛偽呢？說不定每天因?yàn)樽约河忻嫉降拇蟊阋硕松鋵?shí)圓滿笑嘻嘻呢！
反正類似的很多，我最終想說的就是，網(wǎng)上妖怪很多，眼睛擦亮一點(diǎn)，不然很容易被誤導(dǎo)，尤其是學(xué)生，太可憐了，腦子只能被那些嘴巴厲害的人按在地上擦來擦去，只剩下一個(gè)消極厭世，有些言論真能帶偏人的，真是會(huì)害到別人的。
我最后想分享就是：當(dāng)無法判斷的時(shí)候，就相信常識(shí)，尊重常識(shí)，常識(shí)是最高的真理，那些經(jīng)過時(shí)間驗(yàn)證而剩下來的東西一定比新出的東西有價(jià)值。那些在實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證過的事情更值得我們相信。而那些對(duì)社會(huì)和他人實(shí)實(shí)在在做出過貢獻(xiàn)的人更值得我們?nèi)ハ矚g和學(xué)習(xí)。
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