筑基第二十一課?個(gè)體咨詢方案的實(shí)施(四)復(fù)習(xí)

2021年12月11日? 中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)? 中27? 龐愛國? 第345天分享? 本周第2次約練? 總約練第298次? 咨182、觀80、來3、朋4、box約練11、案例分析18,總分享第347次分享

筑基第二十一課 個(gè)體咨詢方案的實(shí)施(四)復(fù)習(xí)

(3)不適當(dāng)?shù)那楦蟹磻?yīng),什么是情感反應(yīng)?所謂的情感反應(yīng),就是咨詢師反應(yīng)來訪者的情感、情緒,這叫情感反應(yīng)。情感表達(dá)是屬于影響性技術(shù),情感反應(yīng)是屬于參與性技術(shù)的,參與性技術(shù)只參與不影響。情感反應(yīng)就是我們只是反應(yīng)了他有什么情感,我們只是把他情緒情感給反饋出來,我聽到你對(duì)此有一些焦慮,聽到你在這個(gè)事情上有一些傷心,這就是情感反應(yīng),反應(yīng)的是來訪者的情感。如果是咨詢師表達(dá),我對(duì)此很高興,開始說自己了,這叫情感表達(dá),這就區(qū)別。反應(yīng)是反應(yīng)來訪者的,表達(dá)是咨詢師表達(dá)自己的,這就是它倆的最大的區(qū)別。一般用反應(yīng)的多,表達(dá)的少,咨詢師表達(dá)自己的是很少,因?yàn)槲覀兓旧喜辉趺唇ㄗh去自我暴露,雖然有的時(shí)候他也會(huì)用自我暴露,但是不建議,基本上很多學(xué)派都是不太建議去更多的自我暴露這一塊內(nèi)容。絕大多數(shù)學(xué)派都如此,但是自我暴露也是一個(gè)技術(shù)也是可以用的,不適當(dāng)?shù)那楦蟹磻?yīng)就是你的情感反應(yīng)太多了,太多了也會(huì)讓對(duì)方不舒服。情感反應(yīng)好像怎么跟共情一樣,共情好像也是反饋對(duì)方的情緒,把對(duì)方的情緒感受表達(dá)出來,它倆有什么區(qū)別?是這樣的,共情是一種能力,情感反應(yīng)是一種技術(shù),通常來說是共情需要用情感反應(yīng)來表達(dá),那就是通過情感反應(yīng)才能呈現(xiàn)你的共情,其實(shí)就是情感反應(yīng)是共情的工具,差不多可以這么說,通過情感反應(yīng)你才能達(dá)到你的共情。共情是一種能力,情感反應(yīng)是一種技術(shù),通過情感反應(yīng)這種技術(shù)才能更好的達(dá)到共情,這就是它倆的關(guān)系。

當(dāng)然難就難在共情的第一步,你能不能進(jìn)入他的世界,這是最難的啊,我們通常都是很難進(jìn)入的,尤其是在那些有卡點(diǎn)的地方,我們是更難進(jìn)入的,我們進(jìn)入不了,就感覺他那算啥,他那多大的事兒,他都不應(yīng)該這樣等等,我們進(jìn)入不了的結(jié)果就是沒有辦法去很好的去共他的情感,情感反應(yīng)的時(shí)候其實(shí)也是不太容易的。

因?yàn)槟愫芟肴ジ淖兯?,更想去給他表達(dá)什么,如果我們的情感反應(yīng)太多的話是不太好的,這個(gè)多少也都是彈性的,沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),有的人他就需要很多的情感反應(yīng),需要不斷的去給他反饋,你對(duì)此很難受,你對(duì)此有些生氣,你對(duì)此也是有傷心的,等等,他就需要你很多的給他這些。但有的人可能就不需要那么多,尤其是負(fù)向的情感,反應(yīng)的是他負(fù)向的情感,有的人就感覺給我反映這些我是不舒服的,我好像內(nèi)心里邊更難受了,有的他是有這樣的感覺的,但有的可能感覺還不錯(cuò),至于多少叫多,多少叫少,根據(jù)你聊的人的當(dāng)下的反應(yīng)而定,就需要你有良好的狀態(tài),你的狀態(tài)非常的好,你才能很敏銳的去感受到他當(dāng)下的反應(yīng)是不是多了,還是還不夠,他其實(shí)都是有反應(yīng)的,但是非常微弱的一些反應(yīng),因?yàn)樗麤]有直接用語言來表達(dá),但是你能感覺,只可以意會(huì)不可言傳的一些東西,你做的多了,你的狀態(tài)當(dāng)下的狀態(tài)又不錯(cuò),你就能非常敏銳地捕捉到這些細(xì)節(jié)。這些感受人跟人接觸的時(shí)候,有的他不需要用嘴去說,或者他沒有說你也能感受到。

傾聽要把握的原則:可問可不問,少問或不問,可說可不說,少說或不說。 還有一句話就是來訪者說的話都要聽。因?yàn)樗亲钪匾?,咨詢是他的舞臺(tái),所以不管他說的什么,相關(guān)的內(nèi)容,我們都要聽。我們通常情況下會(huì)著急問,我們害怕冷場(chǎng),一有冷場(chǎng)我們就感覺不自在,或者心里就沒底,我們又很想去幫對(duì)方,很希望能讓咨詢有更好的效果,在約練的時(shí)候。我們就會(huì)問的急問的快,還沒有給對(duì)方更多的反應(yīng)和思考的時(shí)間,我們就開始問了,這個(gè)時(shí)候就不是可問可不問,少問或不問了,而是我們好多都問了。

可說可不說,這有啥意思呢?就是有的你沒有必要總結(jié),你干嘛要總結(jié)呢?越簡(jiǎn)潔越好,但是該總結(jié)的要總結(jié),該說的要說。簡(jiǎn)潔,然后更多的讓他來思考。 所以有的話可能就不說了。還有他給我們問一些問題的時(shí)候,我們也不一定要去給他表達(dá),這都屬于可說可不說的內(nèi)容,有的你也可以說,有的也可以不表達(dá),你不表達(dá)他可能自己接下來他又自言自語,又接著往下去講了,反正就是在做咨詢的時(shí)候,你的反應(yīng)要慢一些。 我們保持身后一小步的引導(dǎo),焦點(diǎn)解決提倡保持身后一小步,以未知的態(tài)度保持身后一小步就非常重要。

還有來訪者說的話都要聽,因?yàn)樽稍兪撬奈枧_(tái),我們要去仔細(xì)的去思考,要去探討他所說的這些話。他所說的這些話的背后,可能對(duì)他來說都是有幫助的,都是比較重要的。 總而言之就是把他放到第一位,把他當(dāng)回事兒,心懷敬畏之心,而不是認(rèn)為人家就不對(duì),人家做的就不好。尤其是我們面對(duì)家長(zhǎng)的時(shí)候,更要格外的注意,放到我們身上,我們未必有人家做的好,事兒放到我們身上,我們未必有人家做的好,我們感覺沒有啥,那是因?yàn)槲覀儧]有在事兒上。就像孩子的好多事,我們放到孩子那個(gè)角色那個(gè)位置,我們真的未必有他做的好,放到他那個(gè)年齡,放到他當(dāng)下的那個(gè)情況,我們真的不一定有孩子的狀態(tài)好,不一定有孩子調(diào)整的好,旁觀者是最有本事的人。 當(dāng)然這個(gè)有本事要加引號(hào),旁觀者覺得自己最能,最了不起,感覺自己可牛,就會(huì)給予很多的指導(dǎo)建議,認(rèn)為自己說的都可對(duì),都化身為專家,咨詢的時(shí)候切忌這是不行的。

3.傾聽的時(shí)候,給予簡(jiǎn)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性的回應(yīng);點(diǎn)頭微笑加嗯,或者一些很簡(jiǎn)單的詞語。 嗯,還有呢,我在聽你說,哎,請(qǐng)繼續(xù)講,哦,你能說的再多一些嗎?具體的呢?這些都是鼓勵(lì)性的回應(yīng),所謂的鼓勵(lì)性的回應(yīng),當(dāng)然鼓勵(lì)性回應(yīng)的背后,我們要清楚是啥?就是你想聽,你才會(huì)有鼓勵(lì)性的回應(yīng)。如果你本身就有預(yù)設(shè)了,然后就帶著你的東西出來了,你就不想聽了,你也就沒有更多的鼓勵(lì)性的回應(yīng)了,鼓勵(lì)性的回應(yīng)在咨詢中是非常重要的,但是背后是態(tài)度,他不是單純的是個(gè)技術(shù),他背后是態(tài)度,是你很想聽他所說的內(nèi)容,你才會(huì)有鼓勵(lì)性的回應(yīng),才會(huì)鼓勵(lì)他繼續(xù)說下去,包括你的眼神里都透著鼓勵(lì),他能感覺到的,你是不是真的很想讓他說下去?你是不是真的很想聽下去,他都是有感覺的,人家都是有感覺的。 這一點(diǎn)我們要格外的注意,我們很多東西在咨詢中是藏不住的,即使你好像藏住了你內(nèi)心的東西,可能也會(huì)散發(fā)出那種氣場(chǎng),所以要修自己,要絕對(duì)的真誠,真誠到透明,純粹到極致,或者真誠到極致,純粹到透明,非常的重要,在咨詢的時(shí)候,這個(gè)角色里面我們就需要持續(xù)的修煉這些。因?yàn)楹芏嗳藢?duì)咨詢師這個(gè)角色,其實(shí)是非常的尊重。 但是尊重前提也很容易把我們的優(yōu)點(diǎn)給夸大,給放大,無限的放大。但一旦你有了點(diǎn)缺點(diǎn),也會(huì)被無限的放大。也就是很多人對(duì)我們的期待是非常高。我們就需要很好的去修煉自己,不然的話出現(xiàn)一些情況之后,我們沒有修煉好的一些地方出來之后,來訪者有時(shí)候他會(huì)感覺到很失望的,感覺咨詢師怎么這樣?當(dāng)然咨詢師也是人,咨詢師也會(huì)有這些,這是很正常的,只不過我們一般不跟來訪者有生活上任何的交集。所以來訪者他可能并不清楚這些,也不太了解我們這些,因?yàn)樽稍冇植皇请p方相互了解的,咨詢是我們了解來訪者的,讓來訪者了解自己的,而不是說讓來訪者了解我們,來訪者可以完全不了解我,但是我們可以非常了解來訪者,這也是必須的。

(二)開放式詢問和封閉式詢問? 什么叫開放,開放就是沒有預(yù)設(shè)答案,他回答什么都行。在咨詢中,我們更主張的就是用開放式提問,但是封閉該用還是用,所以開放封閉結(jié)合到一起來用的。不是說我們只能用開放,我們也可以用封閉,開放封閉通常結(jié)合到一起去用,效果才會(huì)比較好??砷_放可封閉,開放式?jīng)]有預(yù)設(shè)答案,他怎么回答都行。 為啥我們要更多的用開放,因?yàn)橹挥虚_放式的提問,你才能了解到更多的信息,尤其是在咨詢剛開始的時(shí)候,或者說了解這個(gè)話題剛開始的階段都是如此。只有你更多的開放了,才能有很多的東西進(jìn)來,你一封閉很多東西就進(jìn)不來了,封閉的也就是有預(yù)設(shè)的,讓他來選擇,但是審犯人一般都是用封閉。 我們講課的時(shí)候,一般也是用封閉的,但咨詢中一般更多的是用開放的,有個(gè)別時(shí)候是用封閉的。在生活中,比如說來客人了,我們有時(shí)會(huì)問他,你吃飯了嗎?這是什么?各位,你問他吃飯了嗎?這是開放的還是封閉?很簡(jiǎn)單的問句,但我們要清楚這是開放還是封閉。 你吃飯了嗎?這是封閉的。如果問他想吃啥?想吃啥就是開放,你要看他回答問題的范圍,如果他回答問題的范圍有局限,這樣的就是封閉。如果他回答問題的范圍沒有局限,這樣的一般就是開放,比如他回答問題只能吃還是沒吃,這就是有局限。因?yàn)榉忾]式提問其實(shí)就是讓他來選擇,我們有預(yù)設(shè)好的答案,讓他來選擇。 那我們要不要用封閉?剛才也說了,我們有時(shí)候也要用封閉,比如你要先確定他有沒有吃飯,對(duì)吧?這時(shí)候肯定要用封閉,你用開放,那就沒法聊了。你要先確定他有沒有吃飯,然后再去探討到底想吃啥,再去開放。我們實(shí)際咨詢中一般先開放,然后再逐漸的封閉,一般是這樣的,一般咨詢中是先開放,然后再逐漸的封閉,就是先全面撒網(wǎng),詳細(xì)了解他更多的情況,然后對(duì)某些點(diǎn)不太清楚,不清楚他說的這個(gè)點(diǎn)到底咋回事兒,是不是如此?這個(gè)時(shí)候才開始用封閉式提問,開始去確認(rèn)澄清,去探討。像我們經(jīng)常所說的具體化技術(shù),具體化技術(shù)用到的那些提問,往往都是開放的,具體化技術(shù)里面用到的很多的提問其實(shí)都是在開放。

開放包括什么?怎么?什么?當(dāng)然為什么也是開放的。人文主義學(xué)派相關(guān)的基本上都是不主張用為什么?但是精神分析還有合理情緒療法,就是理性情緒療法,基本上都是主張要用為什么,學(xué)派不同,問法也不同,尤其是對(duì)青少年,我們不主張大家用為什么,這個(gè)一定要注意,因?yàn)榍嗌倌耆绻銌査麨槭裁?,尤其問他為什么失敗了,接下來可能直接你們就談崩了,你們是聊不下去的,青少年非常敏感,特別討厭你問他為什么,一問他為什么,他就感覺到你在質(zhì)疑,在指責(zé),所以它雖然屬于開放式提問,但是盡量的不要用,我們盡量的就問怎么?什么?或者是,能具體說說嗎?能講的多一些嗎?當(dāng)然這屬于具體化技術(shù),但是這也是開放。能夠舉一些例子嗎?能說說大概情況嗎?這都是在開放,所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的技術(shù)是重合的。 尤其我們說到學(xué)到影響性技術(shù)里有好多都屬于內(nèi)容表達(dá),當(dāng)一個(gè)人他去表達(dá)自己東西的時(shí)候,他既是自我開放,也是內(nèi)容表達(dá),他也在表達(dá)自己。這是兩種技術(shù),兩個(gè)提問,一聽二問二反應(yīng),鼓勵(lì)重復(fù)具體化,這些都是參與性技術(shù)。

(三)鼓勵(lì)技術(shù)? 鼓勵(lì)其實(shí)是一種態(tài)度,你在他聊的非常重要的話題上鼓勵(lì)他繼續(xù)說下去,是一種態(tài)度。 當(dāng)你非常想聽對(duì)方說你是真的很好奇的時(shí)候,你才會(huì)有鼓勵(lì)。不然的話你是鼓勵(lì)不了的,你本人就不想聽,你咋可能會(huì)鼓勵(lì)他說下去,你可能就說不了。

那么通常會(huì)用哪些方式去鼓勵(lì)呢?比如說我們可能會(huì)嗯,這其實(shí)就是一種鼓勵(lì)。 嗯,哦,還有呢?我們剛才講的傾聽里邊那些,這樣的回應(yīng)其實(shí)就是一種鼓勵(lì),或者我們給他說:我在聽呢,哎,能說的再多點(diǎn)嗎?你看,這也是在鼓勵(lì)。或者是我們重復(fù)一下他的關(guān)鍵的詞,關(guān)鍵的字,也是在鼓勵(lì)。因?yàn)楫?dāng)我們重復(fù)的時(shí)候,他就感覺你看我說的話他聽見了,那么當(dāng)事人就會(huì)愿意更多的說下去,因?yàn)樗杏X他受重視了,他說的內(nèi)容被看見了,被聽見了,被理解了,都會(huì)讓他感覺到被重視了,那么他就會(huì)更愿意更多的表達(dá),重復(fù)關(guān)鍵字,這都是在用鼓勵(lì)技術(shù)。

重復(fù)技術(shù)跟鼓勵(lì)技術(shù)有啥區(qū)別?

那么重復(fù)技術(shù)跟鼓勵(lì)技術(shù)有啥區(qū)別?因?yàn)楣膭?lì)技術(shù)里邊有重復(fù)原話,對(duì)吧?重復(fù)技術(shù)又是啥?這個(gè)好多人就會(huì)弄錯(cuò),重復(fù)技術(shù)這個(gè)重復(fù)跟鼓勵(lì)沒有關(guān)系,兩碼事。 重復(fù)技術(shù)其實(shí)是為了澄清,在什么時(shí)候才用呢?在他說的東西,你一聽就不對(duì),前后矛盾,這個(gè)時(shí)候你再重復(fù)一下他的原句原詞,他可能立馬就意識(shí)到說錯(cuò)了,重復(fù)技術(shù)是干這活的,重復(fù)技術(shù)可不是鼓勵(lì),但是鼓勵(lì)里有重復(fù),鼓勵(lì)里有重復(fù)他的原句,這樣的操作,但是重復(fù)技術(shù)只是為了澄清那些說的不太對(duì)的地方,好像有矛盾的地方。 這個(gè)時(shí)候采用重復(fù)技術(shù),要弄清楚。

怎么不直接說澄清:因?yàn)檫@個(gè)不是澄清,因?yàn)檫@個(gè)是在澄清,但是他是個(gè)技術(shù),它是起到澄清的一個(gè)效果,但是它是個(gè)技術(shù),鼓勵(lì)他好的,重復(fù)他說的不太對(duì)的地方。沒有專門的澄清技術(shù),但是有好多都是為了達(dá)到澄清,比如傾聽,內(nèi)容反映,具體化,其實(shí)都是為了達(dá)到澄清,目的是為了澄清,好多技術(shù)都是為了達(dá)到澄清這樣的一個(gè)目的。 但是澄清本身不是技術(shù),好多技術(shù)是為了達(dá)到澄清的目的,但是沒有澄清這個(gè)技術(shù),這就弄清楚了。

(五)內(nèi)容反應(yīng)? 控制會(huì)談話題的方向有四個(gè),釋意,中斷,情感反射,引導(dǎo)。

釋意,就是內(nèi)容反應(yīng),它是控制會(huì)談話題方向的一個(gè)技術(shù),一種方法。 我們很好的去控制會(huì)談話題的方向。因?yàn)樽稍兪怯心康牡臅?huì)談,這是心理學(xué)一個(gè)很著名的心理學(xué)家說的,咨詢是有目的的會(huì)談,而控制會(huì)談話題的方向就很重要,內(nèi)容反映就是控制會(huì)談話題方向的一個(gè)很重要的技術(shù),內(nèi)容反映叫釋意或者說明。也就是把來訪者主要的內(nèi)容,他所講的那些內(nèi)容,我們要加以綜合的整理,整理完之后再反饋給他,整理完之后再還給他。 其實(shí)就是我們就像一面鏡子一樣,把非常核心的他講到的好像我們聽到的,當(dāng)然這個(gè)鏡子有時(shí)候也會(huì),反饋的時(shí)候,其實(shí)也會(huì)怎么說呢?也會(huì)有選擇性的去反饋,鏡子也不是完全的只是鏡子。因?yàn)樽稍兠總€(gè)學(xué)派觀點(diǎn)不一樣,每個(gè)來訪,每個(gè)咨詢師,同樣的學(xué)派,每個(gè)咨詢師的理解、性格特點(diǎn)都不一樣,就是經(jīng)驗(yàn)不一樣。 所以不同的咨詢師做咨詢的時(shí)候走向可能都是不一樣的。所以我們?cè)诜答伒臅r(shí)候,我們可能在根據(jù)我們對(duì)他的理解,我們反饋的是我們認(rèn)為比較重要的。他剛才說的內(nèi)容里邊比較重要的點(diǎn),反饋給他,看看是不是大概這樣的一個(gè)意思。 其實(shí)內(nèi)容反應(yīng)就相當(dāng)于一個(gè)總結(jié),把他所說的事加以總結(jié),如果把他情感加以總結(jié),就是我們剛才所說的情感反應(yīng)。

內(nèi)容反映只是反映他的事,他剛才說了什么,說了哪些,大概說了啥意思,我們給他加以總結(jié),其實(shí)就是為了讓他弄清楚他說的是不是這些,一方面加以澄清,弄清楚他在乎的是啥,他想要的是啥,他大概在說什么。 另外一方面讓來訪者感覺到被理解,讓來訪者感覺到我們很看重他,我們很把他當(dāng)回事兒,然后他就會(huì)繼續(xù)有更多的表達(dá)和探索。所以我們這個(gè)時(shí)候基本上是完全沒有我們自己的觀點(diǎn)進(jìn)去的,我們只是呈現(xiàn)出來他的東西,呈現(xiàn)出來他在說什么,在講什么,我們呈現(xiàn)出來給他,做個(gè)大概的總結(jié),僅此而已。 那么我們?cè)诳偨Y(jié)的時(shí)候一般就要用他的原詞。

內(nèi)容反映與摘要,有什么區(qū)別呢?摘要是焦點(diǎn)解決里邊的詞語,內(nèi)容反映是眾多學(xué)派里邊的一個(gè)詞語,他倆本意上差不多,只不過摘要屬于焦點(diǎn)解決學(xué)派里提的比較多的,而內(nèi)容反映是每個(gè)學(xué)派就是反正他不屬于哪個(gè)學(xué)派的,學(xué)心理學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)里邊的東西,是這樣的一個(gè)情況。 那么我們?cè)谧鲎稍兊臅r(shí)候,其實(shí)做的時(shí)間越長(zhǎng),不管內(nèi)容反應(yīng)還是摘要,可能都會(huì)越少。我們反饋的內(nèi)容越少,但是又很精準(zhǔn),少而精,這是一種能力。我們給他反饋的時(shí)候可能就是簡(jiǎn)單的用了他幾個(gè)關(guān)鍵詞,關(guān)鍵字就給他說清楚了,然后接著就繼續(xù)發(fā)問,繼續(xù)發(fā)起新的提問就出來了,對(duì)此你是怎么想的呢?你怎么看呀,他們對(duì)此怎么看呀,對(duì)此你都做過哪些嘗試,你剛才說到什么,對(duì)此你都有哪些思考?直接又開始發(fā)起新的提問,這會(huì)讓我們的談話更自然更順暢,你不能人家聊完了之后,你直接問,那你怎么想,這就會(huì)讓他感覺很突兀,他感覺我說的你都沒聽見,你直接就問我怎么想,他就感覺不舒服,所以他說完一大段之后,我們最起碼要有一個(gè)簡(jiǎn)單的一個(gè)總結(jié),這就是內(nèi)容反應(yīng),總結(jié)一下他剛才說的啥,澄清一下核心的東西,用他的原詞最好,用他最敏感的那些詞語,最重要的那些詞語,然后做一個(gè)總結(jié)反饋給他。 是這樣嗎?一般會(huì)加上,是這樣嗎?是這樣,哦,對(duì)此你怎么想的呢?你看直接這句話就出來了,對(duì)此你怎么想的呢?你怎么看這件事,你有做過哪些嘗試嗎?你有相關(guān)的一些思考嗎?然后直接就聊出來這些東西了,這是這些。 如果他倆合到一起,就是內(nèi)容反應(yīng)和情感反應(yīng)合到一起,就是我們所說的參與性概述,合到一起就參與性概述,你剛才說到什么事兒,對(duì)此你比較傷心,這就是一個(gè)參與性概述,里邊既有內(nèi)容反應(yīng),又有情感反應(yīng),合到一起就叫概述。

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