? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一部：心智成熟的旅程
A：自律（TO DO）
? ? ?自律是解決人生問題的主要工具，也是消除人生痛苦的最重要辦法。 所謂自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個(gè)原則：推遲滿足感；承擔(dān)責(zé)任；忠于事實(shí)；保持平衡。
? ? ?有的人拖延解決問題的時(shí)間，或?qū)栴}視而不見，有的人用藥物來麻痹自己。但是這一切帶來的痛苦替代品比立刻解決問題的痛苦更強(qiáng)烈?；乇芎吞颖軉栴}，是一切痛苦的根源，不少人還沒有解決舊的問題和痛苦，卻又逃避新的問題和痛苦，不斷的用神經(jīng)官能癥作繭絲，陷入重圍無法自拔。一切的逃避問題和痛苦，不僅錯(cuò)失了解決問題，心理成長的契機(jī)，還會(huì)使我們患上心理疾病。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 推遲滿足感——
? ? ? ? 如果我們認(rèn)為自己很有價(jià)值，就會(huì)認(rèn)為自己的時(shí)間也很有價(jià)值，未來很有價(jià)值，如此有價(jià)值的時(shí)間必須要善加利用。無論是對(duì)待自我，還是對(duì)待孩子，都要用愛來審視需要，用理智來做出判斷。持之以恒地給予自己愛，對(duì)孩子給予愛，讓自己對(duì)未來的安全感產(chǎn)生信任，就不容易自暴自棄，能延遲滿足感，培養(yǎng)自律。
? ? ??和缺乏耐心，想讓問題馬上解決的態(tài)度相比，另一種面對(duì)問題的態(tài)度更低級(jí)，也更有破壞性，那就是希望問題自行消失。人人都有這樣的傾向，遇到問題思緒煩亂寢食難安，但一廂情愿等問題消失的心態(tài)是不切實(shí)際而且可怕的。許多人都沒有付出足夠的時(shí)間和精力去解決知識(shí)，社交，心理方面的問題，就像我對(duì)待機(jī)械問題的態(tài)度一樣。在得到啟發(fā)之前，假如那天我缺乏信心，或者就會(huì)把腦袋伸到汽車儀表盤，胡亂扯幾根線頭，見沒有效果，就聳聳肩，攤攤手說對(duì)不起，我不清楚是怎么回事，也許我三十七歲還沒學(xué)會(huì)維修剎車盤。只有解決“忽視問題”這以問題，才能繼續(xù)解決其他問題。問題拖得越久，越是積重難返，解決起來更加艱難了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 承擔(dān)責(zé)任——
? ? ? ?神經(jīng)官能癥患者認(rèn)為錯(cuò)在自己，人格失調(diào)癥患者則把過錯(cuò)歸咎于他人。美國黑人作家埃爾德里奇 克里佛說過這樣一句話：你不能解決問題，你就會(huì)成為問題。把責(zé)任推給他人或是組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)·社會(huì)·政府·獨(dú)裁者和上司。埃里克弗洛姆把他討論納粹主義和集權(quán)主義的專著命名為《逃避自由》，可謂恰如其分。為了躲開責(zé)任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，其實(shí)是在逃避自由。無助感和自我懷疑或力不從心的根源在于想逃避自由，不愿承擔(dān)生活責(zé)任。感到乏力是因?yàn)榉艞壛俗约旱牧α浚鳛槌赡耆?，一生都充滿選擇和決定的機(jī)會(huì)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?忠于事實(shí)——
? ? ? ?繪制人生地圖很難，不在于我們需要從頭開始，而在于我們要不斷修訂，才能使地圖準(zhǔn)確詳實(shí)。我們不但要觀察世界本身，還要對(duì)自身進(jìn)行反省，認(rèn)清自身的移情和沖突。忠于事實(shí)意味著審視自我，接受挖機(jī)惡的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，否則就等于把自己關(guān)進(jìn)了使人西爾維亞·普拉斯筆下的“單間牢房”——反復(fù)呼吸自己釋放的惡臭，沉迷于自己的幻想。逃避是本能，但本能不意味著是恰當(dāng)?shù)?，拉屎在褲子上，不刷牙都是自然本性，但我們必須超越這樣的自然本性，發(fā)展人性。
? ? ? ? 人不僅會(huì)對(duì)別人撒謊，也會(huì)對(duì)自己撒謊。在忠于事實(shí)和謊言之間如何平衡呢？首先，盡力不要說假話，其次，盡可能忠實(shí)評(píng)估對(duì)方需要這是一件復(fù)雜的工作，只有以真愛為出發(fā)點(diǎn)，才能做出恰當(dāng)?shù)呐袛噙x擇。第三，評(píng)估的要領(lǐng)在于，能否借助事實(shí)獲得心靈的成長。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?保持平衡——
? ? ?要讓心智成熟，就要在需要、目標(biāo)、責(zé)任之間保持平衡。保持平衡的最高原則是放棄。放棄舊的地圖，過時(shí)的觀念和習(xí)慣。放棄的標(biāo)準(zhǔn)是，獲得的要比失去的更多。
? ? ?我們能否可能完全避免心靈的痛苦呢？答案是肯定的也是否定的。自律能讓我們學(xué)會(huì)解決問題，自我完善，接近盡善盡美。因?yàn)樾闹浅墒煲馕吨覀兏心芰θプ龀稣_的決策。不過，知道的越多，比一知半解要經(jīng)歷更多的痛苦。例如對(duì)人性生命保持敬畏的將軍比將戰(zhàn)士作為工具的將軍，在生死攸關(guān)的關(guān)頭做出決策時(shí)忍受的痛苦更大。
