? ? ? ? 中國歷史精神是什么？在第一講中，錢先生指出：凡屬歷史生命和文化生命，必然有兩種特征，一是變化，一是持續(xù)。我們中國的文化生命，則在持續(xù)中有變化，在變化中有持續(xù)，而中國歷史精神有“求其變”和“求其久”，兩個精神，這才是“歷史的真精神”，因此“鑒古知今”和“究往窮來”才是史學的精神。

? ? ? 錢穆先生在《中國歷史精神》一書中自覺地運用了辯證法去看待歷史，才找準了我國歷史精神，他深刻地指出歷史是靜中有動和動中有靜的，中國有悠久的歷史，有自己的民族特色，這是歷史中的靜，是不變的。但是，中華文化之所以有旺盛的生命力，最重要的一點是中華文化能夠因時而變，不斷發(fā)展。如果固守傳統(tǒng)而不知變化，就會在僵化中失去活力，從而被歷史淘汰。如果沒有自己的傳統(tǒng)，找不著自己文化中最優(yōu)秀的因子，那也會在變化中失去自我。

? ? ? ? 我們對待自己民族的文化，要看到自己民族文化之所以能夠傳承五千年的原因，從而樹立高度的文化自信，才能夠正確對待本民族的文化，把住文化根脈。我認為，中國歷史精神的最顯著的特征，是我們善于學習，并且能夠在學習他人的過程中不迷失自我，能夠堅持自己的優(yōu)點。中華民族是善于講辯證法的，從《周易》的“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”世界圖景的解釋中，我們看到了變化是常態(tài)，剛健是民族品性，那蘊藏在靜與動中的是民族偉大的創(chuàng)造力和變通力。

? ? ? 史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，而史書典籍又是歷史精神的載體，我國自古以來就有重視歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，幾乎每朝每代都會設(shè)置史官，正因為如此，中國人最會從昨天吸取教訓，最容易積累歷史智慧?！霸谑澜绺鲊腋髅褡逯校袊且粋€最愛好最尊重歷史的民族”，現(xiàn)在“我們知道，要滅亡一個國家，定要滅亡他們的歷史；要改造一個民族，也定要先改造他們的歷史?！敝袊糯氖?，全部是知識分子，他們大多以“立德，立言和立功”為目標，有自己的歷史追求。北宋大儒張載的“為天地立心，為生命立命，為繼往圣絕學，為萬世開太平”最能概括中國歷史精神，這種精神已經(jīng)沉淀在中國古代知識分子的血液里，成了中國古代知識分子的最高追求，近乎宗教般的追求，但又要遠遠高于宗教精神。

? ? ? ? 但任何事物都有一個產(chǎn)生發(fā)展和衰敗的過程，一種文化如果本身沒有包含變化的特質(zhì)，那就一定會滅亡。我剛才講了，《易經(jīng)》作為中國文化的總綱與源頭，本身就是變化的哲學。作為中國人，善于與時俱進，才真正掌握了歷史精神的精髓。在當代中國，中國特色社會主義文化正是適合中國國情的先進文化，它既繼承了我國的歷史精神，也吸收了世界優(yōu)秀文化成果，因此中國特色社會主義文化必然推動中國的發(fā)展。

? ? ? ? 尋找中國歷史精神，我們可以到中國歷史上的經(jīng)濟、政治、國防、教育、地理與人物、道德精神等各方面發(fā)現(xiàn)，中國歷史精神不是抽象的，而是具體的，她就在我們都日常生活中，就在我們的一言一行里。在第七講中，錢穆先生指出中國歷史精神實質(zhì)上是中國道德精神，她和個人自由主義精神、團體組織精神和國家精神不同。我們走過了幾千年的路，要繼續(xù)高歌凱進，充滿韌性。帶著希望去奮斗。

? ? ? ? 中國道德精神是什么？