? ? ? ? 【志正書(shū)齋】

? ? ? ? 聰明人都能看得見(jiàn)擺在眼前的蛋糕，也都能找到爭(zhēng)搶這塊蛋糕的技巧法子。

? ? ? ? 但聰明人不一定高明，更不一定光明，尤其談不上文明。

? ? ? ? 站在文化角度來(lái)看，生生不息是中國(guó)文化的基本思維。

? ? ? ? 看得見(jiàn)的蛋糕是生出來(lái)的，而且是有限的，下一塊蛋糕不也是生出來(lái)的嗎？下一塊之后還有下一塊，下一塊是無(wú)限的。

? ? ? ? 和別人爭(zhēng)搶一塊有限的蛋糕，付出傷了和氣的代價(jià)還不一定能搶得到多少。為什么就不能創(chuàng)造一塊新的蛋糕呢。

? ? ? ? 聰明是一個(gè)人的基礎(chǔ)，高明、光明、文明才是一個(gè)人的根本。我們不會(huì)永遠(yuǎn)停留在基礎(chǔ)階段活著吧。

? ? ? ? ———閆貴忠

? ? ? ? 【立德樹(shù)人】

? ? ? ? 肝腎重要，但光有肝腎的健康能保證身體健康嗎？心肺、脾胃……等等亦然。

? ? ? ? 健康的身體來(lái)自于五臟六腑、經(jīng)脈氣血、四肢百骸等身體各部分都健康且協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，任何一部分出問(wèn)題都可導(dǎo)致身體整體出問(wèn)題。

? ? ? ? 教育亦是此理。

? ? ? ? 光有知識(shí)、光會(huì)考試、光有目標(biāo)……都不能保證一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。

? ? ? ? 整體意識(shí)、根本意識(shí)是教育思考的出發(fā)點(diǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)、育人意識(shí)是教育實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)。只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)樹(shù)林、急功近利盲目跟風(fēng)付出的代價(jià)是孩子的命運(yùn)。

? ? ? ? ———閆貴忠