靈魂學(xué)，道佛篇：佛道靈魂學(xué)，來(lái)自靈魂的苦難，你我世間
序言：
靈魂學(xué)的具體由來(lái)，是因?yàn)樽约罕旧韽男?shù)年的心理疾病，還有姥姥的精神性疾病。
從小感知到了心靈世界的重要力量，而靈魂學(xué)，就起源于心靈世界，以尋找自我靈魂為基點(diǎn)的學(xué)說(shuō)，它的廣義和狹義都是靈魂面。
大或小，萬(wàn)物皆有靈魂，一件事物，一份職業(yè)，一件事情，以靈魂為面，構(gòu)成的萬(wàn)物體，才有了各自的靈性。
所以人們要尋找己身真正的意義和生機(jī)，其實(shí)從某一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，就是在尋找自身的心靈世界。
心靈操作著也豐富了肉體，不至于讓皮囊迷失。
而這一點(diǎn)很重要，很多人窮極了一生，也沒(méi)找到自我的靈魂心靈面，不得不說(shuō)，現(xiàn)如今世界的大格局是個(gè)缺乏靈魂的時(shí)代。
人們都在繁華看似忙碌卻又生活方便慵懶中，不斷迷失著，頹廢著，無(wú)聊著。
希望用肉體物質(zhì)的無(wú)限繁華面，來(lái)充實(shí)填補(bǔ)生活，結(jié)果就是被忽略的內(nèi)心病變了。
滋生了各種內(nèi)心問(wèn)題，慢慢堆積慢慢壓抑，各種精神性心理性疾病的問(wèn)題層出不窮，內(nèi)心的空洞壓力越來(lái)越大時(shí)崩盤(pán)的很多。
這個(gè)世界需要一個(gè)能拯救靈魂心靈的學(xué)說(shuō)，這就是它存在的原因。
以萬(wàn)物為體，才能尋其自然本然之道。
每年世界有那么多人因內(nèi)心靈魂式死亡而選擇輕生，讓少年明白了，內(nèi)心能從自我思想廣闊清醒出發(fā)，過(guò)得好，自然，心靈充實(shí)，才是生活。
其他都只是表外浮云，風(fēng)一吹就散了，內(nèi)心死了，生命也就到此為止了。
正文：
世間之法，自有其各行之道。
或合或離，合者，方其深遠(yuǎn)，色之異彩繽紛，其若無(wú)限繁華更新矣；離者，無(wú)限分支，若合只裂，不若各自遠(yuǎn)行矣，其若，未知各自之處，必有其匯兮。
若各清明，各止休遠(yuǎn)兮，必合其大道，為之遠(yuǎn)矣，唯合心道，佛道合而明。
——
《道佛合，靈亦生》雨路
攜大智大愛(ài)之人，方可逐世間之濁流，必有其行之道。
苦即滅道，道亦心生，有苦有得，先苦后甜。
很多時(shí)候生活投射面就是這，你得付出同等的苦，才有甜可吃，可行，就像，付出很多失去，才能得到一點(diǎn)點(diǎn)。
而這一點(diǎn)點(diǎn)，才會(huì)顯得彌足珍貴，這也是為何，回首處，必有其惜傷點(diǎn)，遠(yuǎn)行的人生之路。
邊走邊回味，邊苦澀和可惜著，只有對(duì)比間，我們才能明悟了。
何為失去，何為得到，一切都悄然藏在時(shí)空印痕里。
如你事業(yè)總是很舒心很愜意，偷懶舒服著推托著勞累別人，一定會(huì)失去一些東西，來(lái)彌補(bǔ)心之所得。
這個(gè)世界從某一方面來(lái)說(shuō)是公平的，公平到斤斤計(jì)較，它是一個(gè)天平，不斷兩邊各自累積和平衡。
開(kāi)心順心舒心的，不開(kāi)心塞心不舒暢的，一切都那么順其自然的合理應(yīng)當(dāng)著。
無(wú)法否定的，人生格局的可怕平衡性，你只要還用肉體活在這個(gè)世界上，什么都是要交換的。
就像我們用金錢(qián)，交換吃的喝的住的玩的用的，那么命運(yùn)，該用什么交換呢。
該得到什么，該怎么度過(guò)，可以在余生慢慢長(zhǎng)途中好好想一下。
人生就是一個(gè)不斷平衡的天平！從你的腳步踏上這個(gè)世界的地面第一步時(shí)候開(kāi)始，它就開(kāi)始了精打細(xì)算你的一生，一生都在天平上。
所以不要總抱怨人生好與壞，好壞都是自己在造就的，怪不了任何事物，天平不斷傾斜的人生，物有極必有反。
一切還是在于己身對(duì)于人生是怎樣的造作，怎樣的選擇，天平是公平的，看你的雙手怎么累加它們兩邊，一切，只能靠自身生活之手，安排自我生活面。
生活間人之命運(yùn)格局，天地間自有合理其安排，你在怎么做，他就怎么平衡地安排著事物一切進(jìn)程。
如何中和人生合理化行走，這是一種人生境界，也是生活一種高度，在于心之道的抉擇面上。
也許人生的美好，每個(gè)人只能占有一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)對(duì)你很重要，卻又是你的選擇，選擇了心之點(diǎn)，也就慢慢迷失了另一個(gè)路之點(diǎn)。
支點(diǎn)有很多，但真正支撐內(nèi)心的只有一個(gè)點(diǎn)，看個(gè)人選擇而已，苦難會(huì)成為甘甜的橋梁。
在自己所處的世界人生位置面里，人生的確是公平的。
融合進(jìn)道，還有佛之道。
道佛之間，終有其合之信仰，行之道，佛之理，道理無(wú)處不在。
先理清，再行其之道，或可更遠(yuǎn)大豐富矣。
佛與心中，至亮，道與清明，至澈。
方形天地之像，亮之光，澈之水，有光有水，萬(wàn)物生。
唯佛心道明，才能尋其終極之道也。
——
《佛心·道明》雨路
一個(gè)人專(zhuān)注的點(diǎn)在哪里，世界就在那里，生活也就在那里，就是怎樣的。
道亦生，佛亦明，行之心，路亦清。
天之意，心之影，人之遠(yuǎn)，近之清。
你夢(mèng)間，手之握，需舍外，再進(jìn)明。
如此衡久間，心態(tài)自若明。
如此善舍之間，方得取舍之然。
你若不放，此難得其反面之然。
你若不認(rèn)不清于生之際，
便不清不明命之理。
一切有形之間，必有起伏之意。
心若放，方可重新?lián)Q向之緊握。
明理之意，在于道之輪回亦返間。
在于佛之前世今生
大悲大喜之極樂(lè)往然矣
或悲或喜，或陰或陽(yáng)
前世今生未來(lái)
無(wú)限往生之間
是生，是死，是別離，是重合
道佛之意，只若，生之心，繁久
糾纏之，色彩舞動(dòng)于視界
心之面，看破之又衍生
無(wú)線世間之面
正反之道，方得全面之始終。
苦若是生之理，你便結(jié)命之意。
若合即在若離之間，
若離即在若合之意。
軌跡偏差矣，即在新生心生間。
彩意彩依即在不久遠(yuǎn)矣，
生之意，本若在于彩衣之間，
若在五彩繽紛離
必在五彩斑斕合
道之個(gè)性矣，彩生
佛之虔心矣，永恒
清矣，明也，悟矣！
心矣，凈也，靜矣！
方成人生路，醒悟之旅途。
——
《道生佛明，心生彩依》雨路
一直在研究靈魂心靈之道，道之靈魂佛之靈魂，本性之間，道本就清新寡欲，順其自然。
陰陽(yáng)萬(wàn)物和諧共生平衡，佛本就清凈沉欲，虔誠(chéng)修心之城，尋佛之道，明心之理。
然尋心之信仰，遠(yuǎn)離紅塵喧囂，心至清至澈，回歸本性，萬(wàn)物皆近心，沉浸于大道之自然之始然。
自然之道，本就綠意彌漫，艱難苦澀之草叢間前行一望無(wú)際，沒(méi)有終點(diǎn)的前行里。
綠意的生機(jī)多么浩瀚，卻又無(wú)止無(wú)盡的未知的無(wú)窮恐懼。
生，也許，也會(huì)變成了苦難，掙扎咆哮間，草叢，樹(shù)林，綠葉植物，生，變的無(wú)垠，死寂。
但信仰的虔行之路，也因此，平凡平淡也變得豐富多彩，無(wú)論是虔誠(chéng)的凈心的佛之路。
還是無(wú)為而治自然的道之路，都有其各自信仰美好之處，于心，入心，于物，入物，生才無(wú)盡繁妙。
奔跑吧，當(dāng)綠葉尖草，枝丫植被，一次次劃破皮肉的守護(hù)，直刺進(jìn)血液內(nèi)心的疼痛接觸里時(shí)，一切都那么讓人越發(fā)清晰和有動(dòng)力。
人世間是個(gè)無(wú)盡囚籠，人們掙扎了一生苦樂(lè)酸甜，都在這里，卻也無(wú)盡繁華無(wú)限沉淪迷失的一生??！
其實(shí)每個(gè)人的苦難論，都在自己心中，越長(zhǎng)大越明悟，有一個(gè)共通點(diǎn)，研究了好久，人會(huì)慢慢恐懼得到的美好，對(duì)，會(huì)越來(lái)越恐懼，在年歲越大的歲月里。
因?yàn)槿藗冃闹性诮?jīng)歷的層層年輪里，會(huì)明悟，得到，意味著失去，得到一些，就會(huì)失去一些，就像舍與得永遠(yuǎn)在一起的存在。
苦難會(huì)是命運(yùn)契機(jī)的方向，你會(huì)在經(jīng)歷了太多生活苦難后，心安理得的接受現(xiàn)有的高度的人生。
人生真的是需要自我安慰合理安排和平衡的，一定要自己學(xué)會(huì)中和，否則，就會(huì)一邊倒。
自我毀滅在自我一邊的某一搖籃里，就像傾倒的搖籃，籃里的東西會(huì)掉落會(huì)摔壞。
當(dāng)你的人生很累很難快崩潰時(shí)，記住一點(diǎn)，還沒(méi)到最壞到摧毀自己的時(shí)候，就繼續(xù)前行。
不過(guò)分放肆放縱己身靈魂面和心靈生活面，合理積蓄人生靈魂面的苦難力量，你會(huì)被漸漸打磨，會(huì)走出不一樣的心靈人生。
當(dāng)靈魂面苦難力量積累到一定高度，沒(méi)有被耗費(fèi)在生活面太多，那么一定能看到不一樣色彩的生活。
因?yàn)榉e累的心靈世界的力量，一定會(huì)讓你，走到不一樣的精彩軌跡上，也是你應(yīng)該得到的。
其實(shí)很多人都清楚，苦難造就著許多，當(dāng)工作上的苦澀，內(nèi)心不平衡壓抑時(shí)，總會(huì)在生活中不自覺(jué)得到一些小補(bǔ)償。
當(dāng)情感感情慘淡時(shí)，總會(huì)在事業(yè)上，有點(diǎn)建樹(shù)，心靈命運(yùn)面的平衡機(jī)制一直都是存在的，這個(gè)世界也可能是人類(lèi)靈魂心靈面的輻射面，投射和衍生。
靈魂心靈主掌了人生一切方面，一切現(xiàn)實(shí)實(shí)體肉體的面，也都是由靈魂心靈來(lái)運(yùn)握一切的吧，世間也只是靈魂體心靈思想的表達(dá)線條，肉體提供了接觸現(xiàn)實(shí)的契機(jī)。
道之極，心之遠(yuǎn)，命之源。
心象明，則道清，兩儀之法，無(wú)非環(huán)象之生。
道佛之間，運(yùn)象叢生。
佛道兩明，天極兩線。
道極陰陽(yáng)，佛極生死
即若都是環(huán)陰抱陽(yáng)，舍死得生?！?br>
即若一道，即若一佛
若萬(wàn)物即靈者，魂若合兮
方得萬(wàn)物實(shí)之始兮
則道顯，佛明
陰陽(yáng)生死間，天地五行顯，
生死本就陰陽(yáng)里
五行抉擇生死間
萬(wàn)物本就源線明
本就有跡循
本就循所理
一切本就源根生，源根滅
不過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)生死輪回
不過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)靈魂旅途
不過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)重復(fù)
道佛本就一源也
本質(zhì)，即為陰陽(yáng)生死五行間
若靈，得魂者
即若兮，非若靈魂也？
學(xué)說(shuō)之始兮，靈魂之始終
世人拙見(jiàn)濁明間，心若亂止兮
亂了心之道，濁了心眼之明
困了，狹城之道也
心之城，行之牢
困止步于小兮
眼界止于平兮
非若合離之間
順了陰陽(yáng)之道
順了生死無(wú)常
不若明了事物之眼
也可方了生活之平兮
若明了心之眼
恐誤了心之道
行了錯(cuò)之路
誤了勿勿一生
切記明合之理
行小之道
不若被噬之意
濁眼，平之意，平之道
也若安若生兮矣
本凈無(wú)明，何惹塵埃
業(yè)火無(wú)驚，落定哀鳴
道亦生，佛亦明
參差造化間
道亦行之路
佛亦明之燈
道清則心明
世間之道法
行若佛之心路
道至清，佛之明
造化之道果
涅槃之佛生
佛亦生兮于心
道亦臟矣于間
心間之世間生
道佛之生死明
陰陽(yáng)生死之輪回兮
明若命之其休止遠(yuǎn)近矣
佛心生于道間
世間安得己道
大道之成兮
大佛之近兮
明悟世界止之何矣
道佛心若之間
佛道若心間之
你若明悟己道
則佛由心生
佛心生，道鏡自空明
道佛本為一體
佛道同歸一家
缺一不可
萬(wàn)物方可合和唯一
方大成
佛心道境
鏡明心澈
方是大愛(ài)之人
世間之進(jìn)之人
萬(wàn)物成
佛法無(wú)邊
道極天成
無(wú)極之輪回使命之間
必有其召喚之理
必將生其萬(wàn)物合融之線
纏繞其世界之面
方合其大地萬(wàn)物之同
萬(wàn)物必有其兼容之勢(shì)矣
其若等遠(yuǎn)兮
——
《佛生之涅槃·道果之造化，世間于心間生》雨路
行之道，佛之意，方可明悟其命運(yùn)之始終。
這里，把道學(xué)和佛學(xué)的一部分概念思想，融合進(jìn)了靈魂學(xué)，靈魂生，佛道明。
這應(yīng)該是真正探索的融合性靈魂學(xué)說(shuō)思想的第一步了，靈魂學(xué)的架構(gòu)，將會(huì)從萬(wàn)物思想出發(fā)。
一個(gè)龐大的融合的概念化思想新世界，每個(gè)生命和靈魂心靈來(lái)到這個(gè)世間，都有其己身使命。
今生的使命就是一點(diǎn)點(diǎn)，創(chuàng)造出它的完整模型，把它發(fā)展起來(lái)，后面就靠后人來(lái)不斷完善了。
始終堅(jiān)信一點(diǎn)，它自有自己不斷繁衍的生機(jī)活力，成為世間最龐大的學(xué)說(shuō)。
督促引導(dǎo)世人，尋找己身靈魂心靈面，充滿(mǎn)靈魂性多彩的人生，未來(lái)更高文明文化時(shí)代，會(huì)成為一種世間普遍的格局吧。
畢竟你我一生，不都在一直努力尋找真正的自我嗎，自我就是靈魂！那是終點(diǎn)。
尋找學(xué)問(wèn)和思想的道路是艱難坎坷的，意味著你要放棄很多雜念，集中精力和時(shí)間。
沒(méi)有閑聊的時(shí)間與親人，尤其父母，很對(duì)不起他們，沒(méi)有時(shí)間談戀愛(ài)，很少游玩。
也許少年的文學(xué)素養(yǎng)欠缺了太多彩意，一些綠意的生機(jī)，也許要多親近自然。
綠意生機(jī)的文筆，才能誕生吧，也感覺(jué)到了，文學(xué)有點(diǎn)灰色的壓抑感，沉悶繁雜。
靈魂學(xué)，針對(duì)精神世界的問(wèn)題，來(lái)解救心靈面，只要精神世界里有東西存在。
靈魂學(xué)就能讓心靈走出自我精神世界的問(wèn)題，如果靈魂太過(guò)空洞，沒(méi)有任何思考能力。
那也就無(wú)法由內(nèi)而外引導(dǎo)自救，也就沒(méi)辦法了。
而姥姥就是這樣，被精神性疾病困了十多年，也沒(méi)走出來(lái)，帶著它走了，后面幾年，嘗試過(guò)引導(dǎo)，但都以失敗而告終。
讓少年明白了，精神世界生病的人群，只能內(nèi)外共鳴，想走出來(lái)，在努力，有心靈面，才能幫助著慢慢引導(dǎo)式走出來(lái)。
對(duì)，需要引導(dǎo)者和患病者，一起開(kāi)啟心門(mén)，就像兩把鑰匙，引導(dǎo)者只能打開(kāi)外門(mén)。
內(nèi)門(mén)，需要患病者自己來(lái)親手打開(kāi)推開(kāi)才行，內(nèi)門(mén)最重要，決定著成敗與否。
而那把鑰匙就是需要患病者內(nèi)心的共鳴線，釋?xiě)验_(kāi)解出心（新）世界，才能慢慢形成自己的“心鑰（藥）”。
然后自身拯救己身，外門(mén)鑰匙，只是一種特殊引導(dǎo)式共鳴點(diǎn)。
