孫悟空打死六個(gè)毛賊之后，唐三藏為啥非要把他趕走？

弄懂這個(gè)問(wèn)題，對(duì)很多困惑解決很有幫助。

孫悟空來(lái)到一個(gè)老頭家里，結(jié)果這老頭出來(lái)了，他不認(rèn)識(shí)孫悟空，但是孫悟空說(shuō)我認(rèn)識(shí)你。為什么因?yàn)檫@個(gè)老頭小時(shí)候給孫悟空送過(guò)桃子。電視劇里這個(gè)情節(jié)非常感人。你想象一下，孫悟空在山里頭壓了這么長(zhǎng)時(shí)間，而且他感受到的是全世界與他為敵呀，沒(méi)有溫暖的感覺，但是這個(gè)牧童照顧他，給他送桃，所以孫悟空心里一直記掛著這個(gè)人。等他出來(lái)以后，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)人已經(jīng)老了。所以孫悟空和唐僧身與心剛剛聚會(huì)啊，首先就感知到了無(wú)常。

第二天早上，孫悟空唐僧離開老人的家，正走著一幫賊就來(lái)了，當(dāng)這六個(gè)賊出來(lái)的時(shí)候，他們說(shuō)了一句話，我們是剪徑的大王。在這小路上卡剪一刀攔住了，行好心的山主。我搶錢但是不要命，然后說(shuō)大名久播，你早早留下東西，我放你過(guò)去。孫悟空回答他說(shuō)，我也是祖?zhèn)鞯拇笸酰乙彩菗尳俚淖孀?，卻不曾聞得列位的大名。

為什么孫悟空看到6個(gè)毛賊出來(lái)說(shuō)自己是劫道的祖宗？你眼中的別人才是你自己！因?yàn)閷O悟空他是那顆自信真心吶，當(dāng)修道修到一定程度的人，凡事都是向內(nèi)求的。為什么毛賊來(lái)找我，因?yàn)槲沂琴\??！懂這話了嘛！這西游記處處是金丹。這六個(gè)賊的名字很奇怪，一個(gè)叫眼看喜，一個(gè)叫耳聽怒，一個(gè)叫鼻臭哀，一個(gè)叫舌長(zhǎng)思，一個(gè)叫意見欲，最后一個(gè)叫身本憂。

單獨(dú)看沒(méi)什么，不是什么人話，但是把這六個(gè)毛賊的名字合在一起就很清楚了，六賊是什么？眼、耳、鼻、舌、身、意，這是六根。除了六根，還有什么六意，再湊一個(gè)，就是喜、怒、哀、思、悲、恐、驚，七情。這里有兩個(gè)含義，一個(gè)是六根清凈，一個(gè)是七情六欲。也就是這六個(gè)賊，代表人的眼耳鼻舌身意，從外部獲取的信息，干擾了自己的本心。還代表各種情感情緒狀態(tài)。來(lái)這個(gè) 心做怪來(lái)啦。

那么孫悟空怎么把六賊打退的？

他在打六賊之前，說(shuō)了一番話，哦，原來(lái)是六個(gè)毛賊，就是這顆影響我們自信本心的那些外物，那些欲望膨脹的東西，你們卻不認(rèn)得我這出家人是你的主人公。這三個(gè)字特別重要。為什么說(shuō)是主人公呢？我這顆自信本心是主宰你們的。比如我們?cè)谏钪挟a(chǎn)生了各種控制不住的欲望、情緒和想法，當(dāng)心真的靜定了，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的情緒心思起心動(dòng)念全部沒(méi)有了，就是老百姓常說(shuō)的心靜自然涼。

這幫劫道的就怒了，就拿著到照著孫悟空的腦袋砍，大家知道孫悟空是銅頭鐵腦，砍了半天，當(dāng)當(dāng)響，孫悟空就怒了，拿出武器金箍棒。但是原文沒(méi)有把他叫做金箍棒，他說(shuō)你們打的手也累了，俺老孫把針拿出來(lái)耍一耍。這個(gè)針叫定海神針，拿出來(lái)是要定心的，這是第一含義。第二含義是用這個(gè)本自具足的真心，來(lái)定這六個(gè)毛賊。所以拿出來(lái)的這個(gè)針不是縫衣服，是扎針灸，扎上去是在治心病。所以毛賊也接過(guò)來(lái)這句話，你拿針干嘛？這和尚是一個(gè)行針灸的郎中，是個(gè)看病的。說(shuō)大王我沒(méi)病，不用你給我看。然后孫悟空把這繡花針拿出來(lái)迎風(fēng)一晃，是一條碗口粗細(xì)的鐵棒，結(jié)果六個(gè)毛賊四散奔逃。

為什么？因?yàn)橐坏┠愕男亩ㄗ×耍庀蛩心愫ε碌?、?zhí)迷的、焦慮的這些象不翼而飛。這個(gè)情節(jié)太有啟發(fā)了。

我們生活中困擾我們的許多問(wèn)題，只是自己的心沒(méi)定，所以覺得那是問(wèn)題，其實(shí)問(wèn)題不是客觀存在的。所以孫悟空鐵棒一掏出來(lái)，迎風(fēng)一晃，還沒(méi)打呢，賊跑了。因?yàn)楦静淮嬖趩?wèn)題。所以一些學(xué)者研究西游記，就提出一個(gè)觀點(diǎn)，孫悟空打死六個(gè)毛賊之后，唐三藏把他趕走，是必須要趕走，因?yàn)閷O悟空是自信真心，真心出來(lái)以后，唐三藏他身與心就融合了，心把外象全部打跑了。試想一下，生活中有沒(méi)有這種感受，在工作生活中被外象禪的不行了，太難受了，然后突然有一天，想靜一靜，在家中躺平一段時(shí)間，自己的那個(gè)自信真心就出來(lái)了。

好像感覺輕松了。但是馬上會(huì)倒向什么？倒向排斥外界，排斥外象，排斥正常生活，會(huì)把自己那個(gè)本心想追求自在的狀態(tài)理解為躺平，理解為頹廢，然后很快會(huì)質(zhì)疑自己，這不是我的真心，這是頹廢，然后就得把這顆心轟走，轟走以后再把外象找回來(lái)，起一個(gè)反復(fù)來(lái)回，最后才發(fā)現(xiàn)，真正的開悟，不是躺平，不是頹廢，而是用那顆真心不計(jì)得失地去做外象這些事情，才進(jìn)入真修行。

也就是說(shuō)，孫悟空和唐三藏的初次相逢，把外象打跑，人和這本心相逢了，就是咱們躺平的那個(gè)階段。從這個(gè)角度講，孫悟空被趕走，是符合人性，符合我們生活修行的感悟的。所以他必須被唐僧趕走，趕走的環(huán)節(jié)，就是我們初見真心，初擺脫外象綁架以后，唐三藏才能穩(wěn)穩(wěn)地帶著這顆心，再去不計(jì)得失地做好眼下的事。那才叫修行。

通過(guò)西游記的表象，了解西游記背后的道，這些思想規(guī)律才是精華。

以上摘自《宋振錕文學(xué)》

-