? ? ? 周末陪讀，幫女兒背誦《誡子書(shū)》。“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！“這篇課文我自然是熟悉的，讀書(shū)時(shí)不止一次背過(guò)，考過(guò)，父親也曾將它貼在我的書(shū)桌前勉勵(lì)我?！墩]子書(shū)》是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。只有短短的86個(gè)字，讀來(lái)朗朗上口，細(xì)想意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)父親對(duì)兒子的殷殷教誨和無(wú)限期望。

? ? 《誡子書(shū)》一直被選入中學(xué)課本，老師用它來(lái)教育我們，家長(zhǎng)用它來(lái)教育我們。歲月流轉(zhuǎn)，現(xiàn)如今我們也用它來(lái)教育自己的子女，常常告誡頑皮的他們：非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)！他們是懵懂的就如當(dāng)初的我們。年歲漸長(zhǎng)，閱歷漸豐，今天再讀《誡子書(shū)》除了還懷念卻更多了新意，仿佛醍醐灌頂一般。再讀《誡子書(shū)》覺(jué)得它每一句不僅用于教育子女更可以時(shí)時(shí)鞭策自己。實(shí)在是可以叫它做《誡己書(shū)》。

? ? ? ——靜以修身是要管理好自己的情緒，修養(yǎng)自己，善待他人;好的情緒是一項(xiàng)工作善始的開(kāi)始，善終的鋪墊。好的情緒讓工作愉快，溝通順暢，更容易達(dá)成目標(biāo)。

? ? ? ? ——儉以養(yǎng)德是壓制自己不合理的物質(zhì)欲望，不被外物羈絆。想想年輕時(shí)曾因?yàn)橐牡礁鼉?yōu)厚的待遇而頻繁跳槽，工作的前幾年增加的只有一點(diǎn)工資沒(méi)有能力。耗費(fèi)數(shù)年青春換來(lái)是提前到來(lái)職業(yè)生涯的瓶頸期和悔不當(dāng)初的無(wú)奈。

? ? ? ——非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。生活豐富多彩，生活也五味雜陳。身處其間的我們有時(shí)得意，有時(shí)失落，有時(shí)志在千里，有時(shí)只想混混日子。生活太過(guò)紛亂，我們太過(guò)忙碌沒(méi)有時(shí)間認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，我們忘了初心或者根本沒(méi)有初心，過(guò)得充實(shí)又模糊。酒桌，牌桌，喧囂的人群常常讓人迷失內(nèi)心，泯滅志向。不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾就無(wú)法達(dá)成遠(yuǎn)大目標(biāo)。

? ? ? ——夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。有了明確的志向，還要靜心專一，勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，沒(méi)有一蹴而就的成功。否則，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落——所有的壯志雄心都隨時(shí)間消磨，凋零隨風(fēng)而去。

? ? ? 我們時(shí)常教育子女要勤奮好學(xué)，做一個(gè)合格的最好是優(yōu)秀的好學(xué)生或許我們可以問(wèn)問(wèn)自己：在家里我是一個(gè)合格的優(yōu)秀的家庭成員嗎？在公司我是一個(gè)合格的優(yōu)秀的員工嗎？我敬業(yè)愛(ài)崗嗎？我勤奮好學(xué)嗎？或許我們應(yīng)該像教育子女一樣教育自己，像期待子女一樣對(duì)自己有所期待。再讀《誡子書(shū)》誡子，誡己，戒驕戒躁！與君共勉。