《壇經(jīng)》初鑒 其三

引:惠能雲(yún):迷時師度,悟了自度,度名雖一,用處不同。

南川子曰:是也,未悟師度,已悟自度。人生一世,終是自己做主。

引:惠能雲(yún):不思善,不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面目。

南川子曰:無善念,無惡念,即是菩提。

引:今蒙指示,如人飲水,冷暖自知。

南川子曰:聞言未行,隔靴搔癢。自我體知,方知其味。

引:時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。 惠能進曰:不是風動,不是幡動,仁者心動。

南川子曰:心動萬念生,苦惱亦自來。如何心不動,癡愚我未知。

引:佛言:善根有二:一者常,二者無常,佛性非常非無常,是故不斷,名為不二;一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二。蘊之與界,凡伕見二,智者了達其性無二,無二之性即是佛性。

南川子曰:不二法門。無差別心,眾生平等,諸相唯空。

引:善知識!菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識,示導見性。當知愚人智人,佛性本無差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智。

南川子曰:撥云方能見日,醍醐灌頂,然后茅塞頓開。

引:善知識!摩訶般若波羅密是梵語,此言大智慧到彼岸。此須心行,不在口念??谀钚牟恍校缁?、如化、如露、如電??谀钚男?,則心口相應。本性是佛,離性無別佛。

南川子曰:在于心行、身體力行,不在于形行。

庚子年臘月廿二

西元2021.02.03于帝都,

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