從詞語(yǔ)意義的角度看，“山高水長(zhǎng)”，指像山一樣高聳，如水一般長(zhǎng)流。原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)像高山一樣永遠(yuǎn)存在，后比喻恩德深厚。它出自唐朝劉禹錫的《望賦》：“龍門(mén)不見(jiàn)兮，云霧蒼蒼。喬木何許兮，山高水長(zhǎng)?！北彼畏吨傺汀秶?yán)先生祠堂記》一文中用“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)” 來(lái)禮贊嚴(yán)子陵的高風(fēng)亮節(jié)。不論是劉禹錫，還是范仲淹，他們的文字書(shū)寫(xiě)，更多聚焦的是對(duì)人的品行節(jié)操的贊美。其實(shí)，如果用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)紅旗渠，也是比較恰切的。從直觀語(yǔ)義上看，它能夠比較形象直觀地描繪出紅旗渠所處的地理位置與環(huán)境；從深層語(yǔ)義上看，創(chuàng)造人類(lèi)戰(zhàn)天斗地奇跡的紅旗渠人所表現(xiàn)出的精神品質(zhì)用“山高水長(zhǎng)”形容當(dāng)之無(wú)愧。

周恩來(lái)總理曾說(shuō)，全國(guó)解放以后，中國(guó)人民憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力創(chuàng)造了兩大奇跡——建造南京長(zhǎng)江大橋和開(kāi)鑿紅旗渠。能夠得到日理萬(wàn)機(jī)的總理的贊譽(yù)，足見(jiàn)紅旗渠在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展史上所具有的特殊地位和特殊意義。到底這項(xiàng)工程如何，了解它的概況便知分曉：開(kāi)工時(shí)間，1960年；工作地點(diǎn)，懸崖峭壁之上；干渠長(zhǎng)度，2000公里。其他的暫且不論，單就這三點(diǎn)而言，就充滿了太多讓人遐想的時(shí)空。特殊的歷史時(shí)期，可以說(shuō)國(guó)家是處于一窮二白的艱難期。不管面對(duì)天災(zāi)，還是面臨人禍，對(duì)于國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展來(lái)說(shuō)都是致命的打擊。剛剛從國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭中走出來(lái)，內(nèi)憂暫時(shí)告一段落，但是外患不斷。在這樣的背景下進(jìn)行這么浩大的工程建設(shè)，在很多人的思想中認(rèn)為是不可能成功的。抱有這樣的思想，不是悲觀主義者，也不是杞人憂天，因?yàn)橐援?dāng)時(shí)的建設(shè)條件，除了人的雙手，根本沒(méi)有什么先進(jìn)的設(shè)備工具，完全依靠手鑿肩挑，其中的困難是可以想象的；再說(shuō)，工作的地點(diǎn)不是在平地上，而是在高山的懸崖峭壁之上。不要說(shuō)在過(guò)去設(shè)備簡(jiǎn)陋、生活艱苦的條件下，即使放在當(dāng)下，有先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)要完成這樣的工程也絕非輕而易舉的事情；懸崖峭壁之上硬生生開(kāi)鑿出2000公里的水渠，從建成投入使用伊始到現(xiàn)在，這條渠非但沒(méi)有廢棄干涸，反而仍然在發(fā)揮著巨大的作用，渠中流淌的清澈的漳河水不僅滋潤(rùn)著綿延起伏的太行山，更涵養(yǎng)著山渠周?chē)娜藗儭?000千米，沒(méi)有先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備和開(kāi)山修渠的技術(shù)，不是舉全國(guó)之力，而是僅依靠周?chē)馐芨珊抵嗟某圆伙柎┎慌娜嗣?。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)有人定勝天的決心，沒(méi)有渠不修成人不還的毅力，是不可能完成這項(xiàng)人類(lèi)歷史的壯舉的。

窮則思變，苦則覓改。促使林縣人民在太行山懸崖峭壁上盤(pán)山開(kāi)鑿山渠，把山西省平順縣侯壁斷下絕引漳河水入林縣的動(dòng)因，源于他們祖祖輩輩飽受干旱之苦。從紀(jì)念館展出保存下來(lái)的圖片、文字、實(shí)物資料中，一個(gè)個(gè)凄慘的故事、一曲曲讓人垂淚的挽歌、一幕幕令人動(dòng)容的場(chǎng)景、一件件沾滿血和淚的工具、一位位可愛(ài)可敬的建設(shè)者……對(duì)后來(lái)者而言，我們從現(xiàn)實(shí)的角度審視，更多是以欣賞的思維與眼光。但是，把鏡頭移向那年那月，這些證物背后隱含的故事、蘊(yùn)含的意義、飽含的艱辛是值得當(dāng)代人慢慢咀嚼品味的。

特殊的年代，血與火的淬煉，成就了紅旗渠精神。這種精神不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述，也不是贊歌的頌揚(yáng)，更不是一種形式上的號(hào)召，后來(lái)人應(yīng)該從中汲取寶貴的精神給養(yǎng)，在反觀現(xiàn)實(shí)，審視自我中慢慢挺直胸膛。人的潛力是無(wú)窮的，置之死地而后生，此語(yǔ)看似慘烈，但是對(duì)紅旗渠人來(lái)說(shuō)，如果他們繼續(xù)按照先輩們的生活方式生活，他們的子子孫孫生活的模樣不會(huì)改變。正是意識(shí)到這一點(diǎn)，他們從用雙手、用雙肩繼承和發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神與大自然作斗爭(zhēng)。俗話說(shuō)：“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭。”既然選擇了前行，遇到艱難困苦時(shí)就不可能退縮。正是如此，老到耄耋老人，小的童稚兒童，像愚公一家般齊上陣。艱辛難以想象、傷亡無(wú)法避免，但是為了讓舊貌換新顏，老老少少必須強(qiáng)忍悲痛艱難前行。在他們的意識(shí)里始終近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，只有把理想變成現(xiàn)實(shí)，把漳河的水引入林縣，讓祖祖輩輩遭受干旱之苦的日子一去不復(fù)返是對(duì)那些亡靈最好的告慰。

意識(shí)到自己身上的責(zé)任，就要為這份擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。上到工程的指揮者，下到每一個(gè)建設(shè)者，不論男女老少，他們始終堅(jiān)守的信念是，經(jīng)過(guò)他們這一代雙手修建的山渠要真正實(shí)現(xiàn)“功在當(dāng)代，利在千秋”的價(jià)值。而要做到這一點(diǎn)，保證工程質(zhì)量是第一要?jiǎng)?wù)。正是秉持著這樣的信念，經(jīng)過(guò)他們雙手完成的“人間天河”經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，除了留下厚重的年輪印記，不管是它的狀貌，還是它的功用，與竣工已逝別無(wú)二致。漫步在紅旗渠畔，仰望聳立在岸畔的陡峭山體，享受緩緩流淌的渠水清涼的氤氳，再與在紀(jì)念館中所看到的一樁樁、一幕幕對(duì)接起來(lái)，不能不讓人對(duì)紅旗渠的建設(shè)者產(chǎn)生膜拜之情。放在當(dāng)下，這樣的工程對(duì)素有基建狂魔之稱(chēng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，也許算不了什么。但是，在資源有限、條件艱難、設(shè)備簡(jiǎn)陋、生活艱苦、技術(shù)幾乎空白的背景下完成這樣的工程，需要有多么強(qiáng)大的決心與意志。

時(shí)代造就了宏偉工程，也造就了一位位血肉豐滿的英雄。這些英雄不是冒著槍林彈雨，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，而是與充滿太多不可抗力的大自然的斗爭(zhēng)。他們是普普通通的建設(shè)者，但是他們用行動(dòng)為后人留下了寶貴的精神食糧，也為世人樹(shù)立了立身于世的標(biāo)桿。今天，我們走進(jìn)紅旗渠，實(shí)地參觀它的容貌、領(lǐng)略它的風(fēng)姿，更要感受它由內(nèi)而外溢出的富含建設(shè)者精神的氣韻，內(nèi)融于心，外化于行，。惟其如此，才能把這面“旗幟”蘊(yùn)涵的“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”精神一代代傳遞下去。

最后，再直觀地了解一下沁滿紅旗渠人智慧與血淚的偉大工程：總長(zhǎng)近2000公里的紅旗渠，從山西省平順縣侯壁斷下絕引漳河水入林縣。沿漳河南岸繞懸崖，越峽谷，逢山開(kāi)洞，遇河架橋，開(kāi)鑿長(zhǎng)達(dá)70公里的總干渠，渠高4.3米，寬8米，引水量18 .3立方米／秒。從分水嶺向下，分鑿三條干渠。第一條干渠沿太行山東麓向南與英雄渠匯合，全長(zhǎng)41 . 5公里，著名工程有桃園渡橋，橋長(zhǎng)100米，高24米，寬6米，其上可行汽車(chē)。十干渠與英雄渠匯流處稱(chēng)"紅英匯流"，渠水奔騰，飛瀑噴雪，好似銀河傾瀉。第二干渠全長(zhǎng)48公里，東南流入安陽(yáng)縣。第三干渠東北流經(jīng)4公里長(zhǎng)的曙光洞而入東崗鄉(xiāng)。整個(gè)工程劈開(kāi)山頭1250座，鑿?fù)ㄋ矶?11個(gè)，架設(shè)渡槽152條，挖砌土石1640萬(wàn)立方米，用工4000多萬(wàn)個(gè)。紅旗渠的建成，全縣形成了引、蓄、提相結(jié)合的水利網(wǎng)，建水庫(kù)、池塘400多個(gè)，建中小型水電站80多個(gè)，灌溉面積40萬(wàn)畝，解決了人畜飲水的困難，并提供了工業(yè)用水。