你有沒有這樣的經(jīng)歷，早上睜開眼睛原本只是想看個時間，結(jié)果變成了刷手機，等反應過來已經(jīng)半個小時過去了；明明提前計劃好今天上班需要處理哪些文件，結(jié)果一堆瑣事壓過來，忙了一天卻說不清今天到底忙了些啥；好不容易有了空閑的時間，又想學習又想看書又想寫作，糾結(jié)了大半天結(jié)果什么都沒做成時間也過去了。

我們總是把這些歸責于意志力，認為是自己的意志力太弱，才總會被別的事情或想法打斷原本要做的事情。

但《認知覺醒》這本書卻告訴我們，只要我們能鍛煉好大腦中的元認知能力，就可以避免以上的情況發(fā)生了。

簡單來說，元認知是可以幫助我們防止被本能操控的能力。

通常，我們會下意識的順著喜好和感覺來行事，追求舒適和簡單。那是因為這是我們?nèi)祟惔竽X本能的選擇。

而元認知，則能幫助我們將思維中不合理的部分進行優(yōu)化。

它讓你能意識到自己在想什么，進而意識到這些想法是否明智，再進一步糾正那些不明智的想法，最終做出更好的選擇。

那么，如何取得元認知呢？書中給出了4中方法：

1.可從“過去”取得，獲得前人的智慧

比如從書中獲取知識。

2.反思自身的經(jīng)歷

例如古人說的每日三省吾身，以及近年來特別流行的復盤都是對自身進行反思。

3.“靈魂伴侶”

書中所說的“靈魂伴侶”其實是指我們自身的注意力，將注意力集中在自身的行為上，時刻? ? ? 審視自己的行為。

4.冥想

這個方法與上述的第三種方法有異曲同工之處，關鍵點也在注意力上，有所不同的是，冥? ? ? ? 想是幫助我們集中注意力，然后將其集中到我們關注的地方。

當然，做到這些，必不可少的就是“元時間”了，也就是審視和反思的時間。

只有主動掌控了“元時間”，才能真正擁有了主動元認知的主動權，成為思維的主人去主動思考，而不是順著感覺走，讓本能控制自己。

那么“元時間”存在于何處呢？

答案是選擇節(jié)點。是選擇娛樂還是學習，選擇按計劃行事還是先處理臨時出現(xiàn)的狀況，是選擇繼續(xù)讀研還是先行就業(yè)……等等。

接下來，就從三個方面告訴你，“元時間”內(nèi)究竟該思考些什么，能讓你成為思維的總舵手。

1.針對當下時間，保持覺知，審視第一反應，產(chǎn)生明確的主張。

2.針對全天的日程，保持清醒，時刻明確下一步要做的事情。

3.針對長遠的目標，保持思考，想清楚長遠意義和內(nèi)在動機。

舉一個簡單的例子，每到周末，我們總是習慣性的選擇睡懶覺，這是第一個選擇節(jié)點——睡懶覺還是起床。

理智通常會告訴我們，選擇起床，那么早起做什么呢？這需要明確的主張，閱讀、寫作或者學習，這是第二個選擇節(jié)點。

可這第二個選擇節(jié)點應該選什么呢？這就需要明確你接下來的計劃，而這計劃又涉及到你的長遠目標，如果你是想提高自身在職場中的競爭力，那么就選擇學習相關技能；如果是想修身養(yǎng)性，那自然是選擇閱讀書籍，總之，最終的選擇是跟你對自身的長遠計劃是息息相關的。

由此可見，每一個選擇都是相輔相成的，如果沒有后續(xù)意義的存在，你根本就無法長久的保持早起。

退一萬步說，就算你靠意志力強制自己早起了，那么這個早起的空閑時間你準備做什么呢？有人說，看看網(wǎng)上說做什么好，我就做什么唄。于是盲目投入行動，什么都想學，卻又什么都學不好，最終形成了一個“越焦慮越學，越學越焦慮”的怪圈。

所以說，一件完全沒有內(nèi)在驅(qū)動力的事情，是根本無法堅持下去的，這跟你的意志力大小毫無關系。

這種時候，你要做的其實也很簡單，就是——想清楚再做。

我喜歡的書摘金句：

人生是由無數(shù)個選擇組成的，不同選擇的累加造就了不同的人生。