? ? ? ? 知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。

譯文：

? ? ? 深知什么是雄強，卻安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪澗。甘愿作天下的溪澗，永恒的德性就不會離失，回復到嬰兒般單純的狀態(tài)。深知什么是明亮，卻安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢復到不可窮極的真理。深知什么是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回復到自然本初的素樸純真狀態(tài)。樸素本初的東西經(jīng)制作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長，

解析：

? ? 懂得雄強的好處，卻守住雌柔的位子，才可以作為天下的溪谷，讓眾流匯入。能作為天下的溪谷，恒常的稟性就不會離開，而回復到純真狀態(tài)。知道光明的好處，卻寧愿守在黑暗的位子，可以成為天下的法則。能作為天下的法則，人恒常的稟賦不出差錯，找回本心就回到“道”了。知道榮顯的好處，卻寧愿處在卑污的境地，如此，就可以包容天下的污垢。能包容天下的污垢，人恒常的稟性就會充足，能回復到最質(zhì)樸的狀態(tài)。本來的質(zhì)樸離散了，就變成了各種有用的器具，悟道的圣人利用這個原理，就成為百官的首領(lǐng)。所以完善的政治是不能割裂人性的。