文|冥修人
從前，在被譽(yù)為千年之都的古都郊外住著一位哲人，他主張：世界極其簡單，人們隨時可以獲得幸福。有一位青年無法接受這種觀點(diǎn)，于是去拜訪這位哲人一探究竟。在這位被諸多煩惱纏繞的青年眼里，世界是矛盾叢生的一片混沌，根本無幸?？裳?/i>。
1介紹
? 這是一本關(guān)于“勇氣”的書。以哲人與青年的對話闡述了一個又一個的人生煩惱。而這些煩惱是青年的，也是我們的。哲人引導(dǎo)著青年，不去干涉青年，僅僅只是把勇氣的思想帶給青年，就像“把馬兒帶到水邊，喝不喝水就是馬兒的事了”，而且最后青年也“喝了水”。
? 古賀史健就像這本書中的青年，年輕的時候自卑且煩惱纏身，幸運(yùn)的是他當(dāng)時邂逅了一本書——岸見先生的《阿德勒心理學(xué)入門》，從此青年的人生便由此改變。
? 《被討厭的勇氣》是古賀史健在拜訪了岸見一郎后共同出版的一本“岸見——阿德勒思想”的書。而書中的青年與哲人就像是古賀先生與岸見先生。
2評價
? 這是一本深入淺出的好書，既適合作為大眾的自助手冊，也可以作為專業(yè)人員的臨床指南。——資深心理咨詢師 張沛超
? 五個夜晚，每一個夜晚，都有一個簡單而深刻的問題。
? 關(guān)于幸?！覀兊牟恍沂钦l的錯？
? 過去經(jīng)歷的苦難，讓我們在今天有著自卑的樣子，無能的自己，還有周圍惡意的環(huán)境讓我們的夢想止步于現(xiàn)實(shí)，放眼望去，人生似乎一片黑暗。
? 當(dāng)然，哲人給出的回答是：不幸，是我們自己的選擇。但是，這樣的回答似乎任何人都不會輕易接受，青年也是如此。在之后的辯論中，哲人否定“過去影響了現(xiàn)在”，闡述了“人有怎樣的目的就會有怎樣的行為與人生”；同樣的也否定了心理創(chuàng)傷，講起了“人常下定了決心不改變自己”。
? 關(guān)于煩惱——一切煩惱都來自于人際關(guān)系？
? 人人都有煩惱，但是要說所有煩惱都來自于人際關(guān)系，似乎就有些以偏概全了。但是哲人卻用了人生的三大課題“交友課題”“工作課題”“愛的課題”來闡述了人際關(guān)系的種種煩惱。
? 人們總是害怕向前邁進(jìn)或者不想真正地努力，不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣，也就拿不出改變生活方式的“勇氣”。即使有些不滿或者不自由，也還是更愿意維持現(xiàn)狀。
? 關(guān)于自由——自由就是被別人討厭？
? 對于自由，人們一定會說是“自己想做什么就做什么”，“不想被別人討厭”。而這恰恰相反，真正的自由是一種把滾落下來的自己從下面向上推的態(tài)度，而不想被別人討厭也正是一種本能的欲望和沖動。
? 自由是不再尋求認(rèn)可，不去在乎別人討厭自己，而自由的人生也一定是自己為了自己而活的人生。
? 關(guān)于勇氣——要有被討厭的“勇氣”？
? 一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關(guān)心“我”的自我中心式的生活方式。要有被人討厭的勇氣，才能跳出這個滿是束縛的圈子。
? 小心檢視，你的成功是否只是以害怕被他人討厭而換來的。若是如此，那你的成功不幸只代表“你為他人活了一輩子”?！愇能?/b>
? 關(guān)于人生意義——認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下”。
? 人們總是喜歡回憶過去，展望未來；在過去中惆悵、感嘆，在追尋著未來的那個“真正的生活”，可是早知道，過去是既定的，無法改變的，未來又是不可預(yù)見的，只有現(xiàn)在是可以把握的。當(dāng)我們活在當(dāng)下，認(rèn)真的過好此時此刻，那不知不覺就會來到一個曾經(jīng)不曾預(yù)料到的“未來”。
? 而最后人生的意義，并不存在那些普遍的人生意義，這都是我們自己賦予的。
3推薦
? 青年們都想認(rèn)真地生活，但很多人往往被自以為無所不知、通曉世故的長者提醒“必須要更加現(xiàn)實(shí)”，進(jìn)而不得不放棄當(dāng)初的夢想；同時因?yàn)榧冋?，所以被?fù)雜的人際關(guān)系所累，感覺疲憊不堪。
“被討厭的勇氣”是被人們遺忘的自由，也是我們改變自己的法門，更是嶄新人生的起始。
? 人生中有時候無意間拿起的一本書就會完全改變之后的人生。古賀先生如此，也希望我如此，更希望大家如此。
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