道家莊子是一個快樂的人。
《莊子·天道》“夫明白于天地之道者，此謂之大本大宗，與天和者也；所以均調(diào)天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂?！边@一段話的意思是說，參透并不違背自然之道，保持與自然的和諧相處，就會得到“天樂”；用平等的態(tài)度對待人并順應(yīng)民心去辦事，就會得老百姓的擁護，就會得到“人樂”。
莊子一生的創(chuàng)作中，很多都是與快樂有關(guān)，無論是他的做事行為，還是他講的故事，都充滿著快樂。
當(dāng)然，這和道家的思想有關(guān)。
就連莊子的妻子去世后，他的表現(xiàn)也充滿了豁達與灑脫。
當(dāng)然，這種表演令“名家”的惠施很不高興。惠子就說，人家一個為你耗盡芳華的女人，一生跟你吃苦耐勞，還為你生兒育女，她不幸去世了，你不但不感到悲傷痛苦，還在這里敲著瓦罐唱歌，你是不是太過分了？！
莊子卻說 ：“不然。是其始死也，我獨何能無概?。裼肿兌?。是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！?/p>
莊子的意思是說，我可不是這樣的啊，愛人剛死的時候，我也很傷心，但是我一想啊，這人的生老病死就像春夏秋冬一樣，她現(xiàn)在安安靜靜的睡去，我卻在這里嚎啕大哭，這不是不懂生命的真諦嗎？
你看，道家就是如此的灑脫。
其實，道家楊朱派的創(chuàng)始人楊朱，比莊子更加超然。
楊朱面對生死，有著一套“大徹大悟”的認知。他說世界萬物，雖然生態(tài)不同，形態(tài)各異，但是最終不過一死，只是早死或者晚死而已。你看天下仁者要死，身邊的小人也是要死。人生之時，無論豪杰，無論惡棍，無論帝王，無論布衣，最終死后都是一堆腐朽的白骨，有什么區(qū)別呢？
言外之意是，人活著的時候被分為高低貴賤，只有死后才真正平等，大自然不會因為你的身份而過分的愛護你的尸體。
在這種思想的感召下，道家認為，你我不必過分糾結(jié)貴賤，也不要試圖去改變這個世界，大自然有自己的規(guī)律，不用你勞心費神，快樂才是最重要的。
莊子曾說：“吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰‘至樂無樂，至譽無譽’”。意思說說：我認為無為就是真正的快樂，但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩惱的。因此說：“最大的快樂就是沒有快樂，最大的榮譽就是沒有榮譽?！?/p>
所以，歷史才有逍遙之如莊子：你死了我可以哭，我也可以笑，甚至我還可以大聲歌唱，這是我的事情。當(dāng)然，我死了，你也可以如此對我。因為，我的人生與你無關(guān)，你的人生也無干于我。
這是一種態(tài)度、一種超然。它與冷漠無關(guān)。
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