【原文】

? ? ? ? 先生問在坐之友：“比來工夫何似？”

? ? ? ? 一友舉虛明意思。

? ? ? ? 先生曰：“此是說光景?！?/p>

? ? ? ? 一友敘今昔異同。

? ? ? ? 先生曰：“此是說效驗?！?/p>

? ? ? ? 二友惘然，請是。

? ? ? ? 先生曰：“吾輩今日用功，只是要為善之心真切。此心真切，見善即遷，有過即改，方是真切工夫。如此，則人欲日消，天理日明。若只管求光景，說效驗，卻是助長外馳病痛，不是工夫?！?/p>

【譯文】

? ? ? ? 先生問在座的弟子：“近來功夫有什么進展嗎？”

? ? ? ? 一位說自己心中越來越覺得清澈明亮，寂靜又光明。

? ? ? ? 先生說：“你這不過是在說做功夫的情景，沒說功夫如何。”

? ? ? ? 另一位說：“我現(xiàn)在比過去進步很多，過去怎樣怎樣，現(xiàn)在怎樣怎樣?！?/p>

? ? ? ? 先生說：“你這也不是回答我的問題，只是在說效驗?！?/p>

? ? ? ? 兩位被老師說懵了，問老師：“什么才是工夫呢？”

? ? ? ? 先生說：“我們今天下工夫，只是要使得自己為善之心更加真切。為善之心真切了，見到善，自然就會向善靠攏；見到過失，自然就會立即改正，這才是真切的功夫。如此磨煉，則人欲日消，天理日明。如果只求光景，說效驗，那本身就是私，反而助長向外求的毛病，不是真功夫?！?/p>

【淺談】

1、這個怎么體會呢？放到今天為人處事上，就是無私。始終從對方的立場出發(fā)，服務他人，只想先把事情做好，不圖眼前利益。這顆為他人服務的心真切了，自然就知道什么事該做，什么事不該做，越做越好，價值創(chuàng)新不斷。

2、無私無我，先不需要去操心自己的利益得失，也不需要擔心別人怎么看，單子會不會丟，他走了是他自己的損失，我只需要服務愿意選擇我的客戶就行了。如此，何等灑脫！

3、虛明，虛即空；靈，靈明、靈覺，內心無隱藏，如鏡，看清一切、照亮一切。本心虛靈不昧，虛無，內心真實，空、寧靜。這是說修練時的外表狀態(tài)，另外一個弟子談修練的效果。

4、不論第一位講概念的明白，還是第二位講自己修行的進步，都沒抓住先生講修身的根本。先生講的還是頓悟，說此心纖塵不染，無一私一毫之私心，即今人言電阻最小，電流最大，此心真實不虛，見善即同頻，見過則改正。如燈泡，電流一通、馬上燈亮，無一絲一毫前后的時間差。

5、這便是實踐，是事上驗。你說你心虛靈不昧，真實不虛沒用；你說你今天如何如何有進步也沒有用，不是由你自己說，而是別人看見了，你真做到了，別人認為你做的對，有進步才算。比如做成一大單，或被單位提拔，都是實打實干出來，而不是說出來的。