作者：王承敏
朋友們是否面臨這樣的問(wèn)題——不知道如何讀書？不知道應(yīng)該讀什么書？以及不知道為什么讀書？我們總是說(shuō)要多讀書，可你真的問(wèn)問(wèn)身邊的人上面的三個(gè)問(wèn)題，多數(shù)人是沒(méi)法給你一個(gè)信服的答案的。當(dāng)我們連要去做一件事的真正原因都搞不清楚時(shí)，是不可能做好這件事的。
在朋友圈里我們經(jīng)?？吹竭@樣一句話（或類似的）——靈魂和身體，總有一個(gè)要在路上，通常會(huì)配上一張照片。
比如這樣
再比如這樣
或是這樣
不是說(shuō)這些書不好，東野圭吾我也很喜歡，
只是看這樣的書真的沒(méi)法讓我們的靈魂在路上。
閱讀是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而大多數(shù)的中國(guó)人，究其一生都沒(méi)有跨過(guò)第一重境界。
第一重境界是什么？
是閱讀通俗小說(shuō)（書籍），也就是上面圖中的那些書。通俗書籍可不可以看？當(dāng)然可以。通俗小說(shuō)我看，身邊更厲害的人也看。然而如果你一直看的都是通俗書籍，那么相信我，你的理解能力，你的心智，不會(huì)得到哪怕一絲一毫的提升。絕大多數(shù)人在閱讀過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷第一階段，因?yàn)樽x通俗書籍是幫助他們建立閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的一個(gè)必不可少的時(shí)期。
問(wèn)題在于，這是片舒適區(qū)。因?yàn)椤侗I墓筆記》《鬼吹燈》這類書實(shí)在是很精彩，看起來(lái)也不費(fèi)腦力，所以導(dǎo)致了絕大部分人不愿意離開這個(gè)區(qū)域。結(jié)果就是我上面所說(shuō)的，也許你看上去會(huì)懂很多東西，不明真相的吃瓜群眾也會(huì)覺(jué)得你很牛逼，但，你的心智，你的理解能力會(huì)一直停留在原先的層面，再也不會(huì)進(jìn)步。 我們中的一部分人，會(huì)不自覺(jué)地進(jìn)入第二重境界，因?yàn)樗麄兊臐撘庾R(shí)告訴自己不能永遠(yuǎn)那樣下去，必須要去做一些對(duì)自己智商形成挑戰(zhàn)的事情。這部分人只是少數(shù)，大部分人其實(shí)如果不推自己一把，是無(wú)法進(jìn)入第二重境界的。
第二重境界是什么？
就是閱讀經(jīng)典小說(shuō)（書籍）?！秺^斗》的確很精彩，也許你也應(yīng)該看看《平凡的世界》？《哈利波特》看的根本停不下來(lái)，是不是也應(yīng)該試試《百年孤獨(dú)》？經(jīng)典書籍不會(huì)像通俗書籍那么易讀，一開始可能會(huì)有一些不適應(yīng)（經(jīng)歷過(guò)這個(gè)階段的人或多或少都會(huì)有這樣的體驗(yàn)）。但是你一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@可能是整個(gè)閱讀進(jìn)程中最為關(guān)鍵的一環(huán)。一旦你沖破玄關(guān)，后面將會(huì)是一馬平川。
當(dāng)我們閱讀了數(shù)量較多的經(jīng)典書籍之后，自己就會(huì)渴望進(jìn)入第三重境界。
第三重境界是什么？
閱讀史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的書籍。為什么說(shuō)從第二重境界到第三重境界是個(gè)自發(fā)過(guò)程呢？打個(gè)比方，就拿剛剛提到的《百年孤獨(dú)》來(lái)說(shuō)——絕大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為《百年孤獨(dú)》是本好書，但去閱讀這本書的時(shí)候，不可避免的會(huì)遇到理解上的障礙。為什么這本書好？為什么它可以被稱之為“劃時(shí)代”？《百年孤獨(dú)》為什么會(huì)那么寫？它背后想要表達(dá)什么？如果有了這些思考，你肯定想要去挖掘更深層次的內(nèi)容——你會(huì)很想看看哥倫比亞的歷史是怎樣的，拉丁美洲的歷史是怎樣的。這是歷史層面。馬爾克斯的好友門多薩曾經(jīng)問(wèn)他為什么《百年孤獨(dú)》在法國(guó)的銷量不如在英國(guó)以及意大利。馬爾克斯當(dāng)時(shí)開玩笑的說(shuō)要?dú)w咎于笛卡爾的哲學(xué)。看到這樣的對(duì)答，你又會(huì)很想看看笛卡爾的哲學(xué)是怎樣的，為什么受到笛卡爾哲學(xué)影響的法國(guó)人會(huì)不那么喜歡馬爾克斯的作品。這是哲學(xué)層面。如果你真的往下挖掘，那意味著你已經(jīng)成功的進(jìn)入到第三重境界。大部分經(jīng)典書籍，只有在對(duì)歷史以及哲學(xué)等學(xué)科有了足夠的知識(shí)儲(chǔ)備后，才能真正讀懂。
接下來(lái)，你在第三重境界如饑似渴、如魚得水，閱讀了大量史哲領(lǐng)域的書籍。你當(dāng)然不會(huì)停下你的腳步，你會(huì)無(wú)法壓抑自己的內(nèi)心，你會(huì)隨之進(jìn)入第四重境界。
第四重境界是什么？
閱讀巨人們的思想。你在第二重境界中讀完了《希臘神話》、《伊利亞特》和《奧德賽》后，你進(jìn)入到第三重境界尋求答案，你開始閱讀希羅多德的《歷史》和修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》。這時(shí)候你對(duì)古希臘時(shí)代的歷史已頗有了解，于是你迫切的想找個(gè)人一起聊聊這段歷史。你發(fā)現(xiàn)周圍這樣的人實(shí)在是太少了，你曲高和寡，因此你的目光不自覺(jué)地被那些巨人們吸引。于是你開始閱讀蘇格拉底和柏拉圖。你對(duì)那個(gè)時(shí)代有自己的見解，所以你想看看《理想國(guó)》中柏拉圖和你想的是不是一樣。
進(jìn)入到這重境界，可以說(shuō)是讀有小成了。然而我們不會(huì)停下腳步，這個(gè)世界和你之間的碰撞會(huì)指引你進(jìn)入第五重境界。
第五重境界是什么？
形成自己的思想體系。你經(jīng)歷了前面四個(gè)階段，就是為了到達(dá)這里。為什么我們?cè)谟龅絾?wèn)題的時(shí)候總是想不明白？為什么我們會(huì)迷茫？為什么我們會(huì)不知道該往哪里前進(jìn)？因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心是糊涂的，因?yàn)槲覀儧](méi)有自己的思想。天才式人物可能不需要經(jīng)歷重重境界就可以建立自己的思想體系，但絕大多數(shù)凡人——其中就包括了你和我——都需要經(jīng)歷這整個(gè)過(guò)程。
你問(wèn)我為什么要形成自己的思想體系？也不難解釋——因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能真正明白屬于自己的那段人生之最終意義，才會(huì)對(duì)人生所走的每一步路都非常清晰。就算遇到逆境，你也可以保持從容，知道應(yīng)該如何選擇，如何堅(jiān)持?？赡苣阌袝r(shí)候不明白為什么總有一些人會(huì)為了在你看來(lái)很傻的所謂理想或者事業(yè)去奮斗終生，甚至為之放棄生命也在所不惜。原因很簡(jiǎn)單，沉睡在第一重境界中的你是永遠(yuǎn)也不會(huì)明白已經(jīng)到達(dá)第五重境界的人內(nèi)心是有多強(qiáng)大的。
